1樓：匿名使用者
韓信點兵
漢高祖劉邦曾問大將韓信：「你看我能帶多少兵？」韓信斜了劉邦一眼說：
「你頂多能帶十萬兵吧！」漢高祖心中有三分不悅，心想：你竟敢小看我！
「那你呢？」韓信傲氣十足地說：「我呀，當然是多多益善囉！
」劉邦心中又添了三分不高興，勉強說：「將軍如此大才，我很佩服。現在，我有一個小小的問題向將軍請教，憑將軍的大才，答起來一定不費吹灰之力的。
」韓信滿不在乎地說：「可以可以。」劉邦狡黠地一笑，傳令叫來一小隊士兵隔牆站隊，劉邦發令：
「每三人站成一排。」隊站好後，小隊長進來報告：「最後一排只有二人。
」「劉邦又傳令：「每五人站成一排。」小隊長報告：
「最後一排只有三人。」劉邦再傳令：「每七人站成一排。
」小隊長報告：「最後一排只有二人。」劉邦轉臉問韓信：
「敢問將軍，這隊士兵有多少人？」韓信脫口而出：「二十三人。
」劉邦大驚，心中的不快已增至十分，心想：「此人本事太大，我得想法找個岔子把他殺掉，免生後患。」一面則佯裝笑臉誇了幾句，並問：
「你是怎樣算的？」韓信說：「臣幼得黃石公傳授《孫子算經》，這孫子乃鬼谷子的**，算經中載有此題之演算法，口訣是：
三人同行七十稀，
五樹梅花開一枝，
七子團圓正月半，
除百零五便得知。」
劉邦出的這道題，可用現代語言這樣表述：
「一個正整數，被3除時餘2，被5除時餘3，被7除時餘2，如果這數不超過100，求這個數。」
《孫子算經》中給出這類問題的解法：「三三數之剩二，則置一百四十；五五數之剩三，置六十三；七七數之剩二，置三十；並之得二百三十三，以二百一十減之，即得。凡三三數之剩一，則置七十；五五數之剩一，則置二十一；七七數之剩一，則置十五，一百六以上，以一百五減之，即得。
」用現代語言說明這個解法就是：
首先找出能被5與7整除而被3除餘1的數70，被3與7整除而被5除餘1的數21，被3與5整除而被7除餘1的數15。
所求數被3除餘2，則取數70×2＝140，140是被5與7整除而被3除餘2的數。
所求數被5除餘3，則取數21×3＝63，63是被3與7整除而被5除餘3的數。
所求數被7除餘2，則取數15×2=30，30是被3與5整除而被7除餘2的數。
又，140＋63＋30=233，由於63與30都能被3整除，故233與140這兩數被3除的餘數相同，都是餘2，同理233與63這兩數被5除的餘數相同，都是3，233與30被7除的餘數相同，都是2。所以233是滿足題目要求的一個數。
而3、5、7的最小公倍數是105，故233加減105的整數倍後被3、5、7除的餘數不會變，從而所得的數都能滿足題目的要求。由於所求僅是一小隊士兵的人數，這意味著人數不超過100，所以用233減去105的2倍得23即是所求。
這個演算法在我國有許多名稱，如「韓信點兵」，「鬼谷算」，「隔牆算」，「剪管術」，「神奇妙算」等等，題目與解法都載於我國古代重要的數學著作《孫子算經》中。一般認為這是三國或晉時的著作，比劉邦生活的年代要晚近五百年，演算法口訣詩則載於明朝程大位的《演算法統宗》，詩中數字隱含的口訣前面已經解釋了。宋朝的數學家秦九韶把這個問題推廣，並把解法稱之為「大衍求一術」，這個解法傳到西方後，被稱為「孫子定理」或「中國剩餘定理」。
而韓信，則終於被劉邦的妻子呂后誅殺於未央宮。
請你試一試，用剛才的方法解下面這題：
一個數在200與400之間，它被3除餘2，被7除餘3，被8除餘5，求該數。
（解：112×2＋120×3＋105×5＋168k，取k＝-5得該數為269。）
2樓：匿名使用者
漢高祖劉邦曾問大將韓信：「你看我能帶多少兵？」韓信斜了劉邦一眼說：
「你頂多能帶十萬兵吧！」漢高祖心中有三分不悅，心想：你竟敢小看我！
「那你呢？」韓信傲氣十足地說：「我呀，當然是多多益善囉！
」劉邦心中又添了三分不高興，勉強說：「將軍如此大才，我很佩服。現在，我有一個小小的問題向將軍請教，憑將軍的大才，答起來一定不費吹灰之力的。
」韓信滿不在乎地說：「可以可以。」劉邦狡黠地一笑，傳令叫來一小隊士兵隔牆站隊，劉邦發令：
「每三人站成一排。」隊站好後，小隊長進來報告：「最後一排只有二人。
」「劉邦又傳令：「每五人站成一排。」小隊長報告：
「最後一排只有三人。」劉邦再傳令：「每七人站成一排。
」小隊長報告：「最後一排只有二人。」劉邦轉臉問韓信：
「敢問將軍，這隊士兵有多少人？」韓信脫口而出：「二十三人。
」劉邦大驚，心中的不快已增至十分，心想：「此人本事太大，我得想法找個岔子把他殺掉，免生後患。」一面則佯裝笑臉誇了幾句，並問：
「你是怎樣算的？」韓信說：「臣幼得黃石公傳授《孫子算經》，這孫子乃鬼谷子的**，算經中載有此題之演算法，口訣是：
三人同行七十稀，
五樹梅花開一枝，
七子團圓正月半，
除百零五便得知。」
劉邦出的這道題，可用現代語言這樣表述：
「一個正整數，被3除時餘2，被5除時餘3，被7除時餘2，如果這數不超過100，求這個數。」
《孫子算經》中給出這類問題的解法：「三三數之剩二，則置一百四十；五五數之剩三，置六十三；七七數之剩二，置三十；並之得二百三十三，以二百一十減之，即得。凡三三數之剩一，則置七十；五五數之剩一，則置二十一；七七數之剩一，則置十五，一百六以上，以一百五減之，即得。
」用現代語言說明這個解法就是：
首先找出能被5與7整除而被3除餘1的數70，被3與7整除而被5除餘1的數21，被3與5整除而被7除餘1的數15。
所求數被3除餘2，則取數70×2＝140，140是被5與7整除而被3除餘2的數。
所求數被5除餘3，則取數21×3＝63，63是被3與7整除而被5除餘3的數。
所求數被7除餘2，則取數15×2=30，30是被3與5整除而被7除餘2的數。
又，140＋63＋30=233，由於63與30都能被3整除，故233與140這兩數被3除的餘數相同，都是餘2，同理233與63這兩數被5除的餘數相同，都是3，233與30被7除的餘數相同，都是2。所以233是滿足題目要求的一個數。
而3、5、7的最小公倍數是105，故233加減105的整數倍後被3、5、7除的餘數不會變，從而所得的數都能滿足題目的要求。由於所求僅是一小隊士兵的人數，這意味著人數不超過100，所以用233減去105的2倍得23即是所求。
這個演算法在我國有許多名稱，如「韓信點兵」，「鬼谷算」，「隔牆算」，「剪管術」，「神奇妙算」等等，題目與解法都載於我國古代重要的數學著作《孫子算經》中。一般認為這是三國或晉時的著作，比劉邦生活的年代要晚近五百年，演算法口訣詩則載於明朝程大位的《演算法統宗》，詩中數字隱含的口訣前面已經解釋了。宋朝的數學家秦九韶把這個問題推廣，並把解法稱之為「大衍求一術」，這個解法傳到西方後，被稱為「孫子定理」或「中國剩餘定理」。
而韓信，則終於被劉邦的妻子呂后誅殺於未央宮。
請你試一試，用剛才的方法解下面這題：
一個數在200與400之間，它被3除餘2，被7除餘3，被8除餘5，求該數。
（解：112×2＋120×3＋105×5＋168k，取k＝-5得該數為269。）
3樓：匿名使用者
當年韓信被貶為淮陰侯後，有一次劉邦找韓信聊天，劉邦就問他：如果要朕帶兵最多能帶多少人呢？韓信說：
陛下帶兵最多不過十萬而已。劉邦又問：那你呢？
韓信說：越多越好。劉邦就不服氣了，說：
你這麼擅於帶兵怎麼還是被我捉住了呢？韓信說：陛下雖不擅將兵，但擅於將將，這是我韓信不如陛下的地方了。
4樓：我的吻有13招
一次劉邦找韓信聊天，劉邦就問他：如果要朕帶兵最多能帶多少人？韓信說：
陛下帶兵最多不過十萬而已。劉邦又問：那你呢？
韓信說：越多越好。劉邦就不服氣了，說：
你這麼擅於帶兵怎麼還是被我捉住了？韓信說：陛下雖不擅將兵，但擅於將將，這是我韓信不如陛下的地方
5樓：匿名使用者
成語多多益善出自西漢司馬遷《史記·淮陰侯列傳》。上問曰：「如我能將幾何？
」信曰：「陛下不過能將十萬。」上曰：
「於君何如？」曰：」臣多多而益善耳。
」這則成語的意思是形容越多越好。
6樓：匿名使用者
7樓：吳田田
韓信自詡功高，號曰「齊王」，不想劉邦在垓下之戰後遷其為楚王，後又依陳平
計，假借巡遊「雲夢澤」，將韓信擒拿。韓信怒對：「狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓
藏；敵國破，謀臣亡！」劉邦或許也感內疚，應該也是沒有韓信造反得確鑿證據，就將
其釋放，貶為淮陰侯。�韓信知道自己功高震主，故意請病不朝，但卻時常和劉邦飲酒
坐談。一日，兩人談到各個將領得能力。
劉邦：「將軍以為若是我親自帶兵，會怎樣？」
韓信：「不過十萬。」
劉邦：「將軍以為自己呢？」
韓信：「多多益善」.
劉邦反諷：「為什麼百萬之將軍受擒於十萬之寡人？」
韓信：「陛下雖不善統兵，卻善御將」
此後歷代帝王駕馭天下，一言可蔽之，可謂精闢。
韓信點兵——多多益善是什麼意思？
8樓：嫋嫋輕煙
這是一個歇後語，「益」是更加、更多的，「善」指好；多多益善是形容一個人或一樣東西越多越好。
9樓：3度回頭
漢高祖劉邦曾問大將韓信：「你看我能帶多少兵？」韓信斜了劉邦一眼說：
「你頂多能帶十萬兵吧！」漢高祖心中有三分不悅，心想：你竟敢小看我！
「那你呢？」韓信傲氣十足地說：「我呀，當然是多多益善囉！
」劉邦心中又添了三分不高興，勉強說：「將軍如此大才，我很佩服。現在，我有一個小小的問題向將軍請教，憑將軍的大才，答起來一定不費吹灰之力的。
」韓信滿不在乎地說：「可以可以。」劉邦狡黠地一笑，傳令叫來一小隊士兵隔牆站隊，劉邦發令：
「每三人站成一排。」隊站好後，小隊長進來報告：「最後一排只有二人。
」「劉邦又傳令：「每五人站成一排。」小隊長報告：
「最後一排只有三人。」劉邦再傳令：「每七人站成一排。
」小隊長報告：「最後一排只有二人。」劉邦轉臉問韓信：
「敢問將軍，這隊士兵有多少人？」韓信脫口而出：「二十三人。
」劉邦大驚，心中的不快已增至十分，心想：「此人本事太大，我得想法找個岔子把他殺掉，免生後患。」一面則佯裝笑臉誇了幾句，並問：
「你是怎樣算的？」韓信說：「臣幼得黃石公傳授《孫子算經》，這孫子乃鬼谷子的**，算經中載有此題之演算法，口訣是：
三人同行七十稀，
五樹梅花開一枝，
七子團圓正月半，
除百零五便得知。」
劉邦出的這道題，可用現代語言這樣表述：
「一個正整數，被3除時餘2，被5除時餘3，被7除時餘2，如果這數不超過100，求這個數。」
《孫子算經》中給出這類問題的解法：「三三數之剩二，則置一百四十；五五數之剩三，置六十三；七七數之剩二，置三十；並之得二百三十三，以二百一十減之，即得。凡三三數之剩一，則置七十；五五數之剩一，則置二十一；七七數之剩一，則置十五，一百六以上，以一百五減之，即得。
」用現代語言說明這個解法就是：
首先找出能被5與7整除而被3除餘1的數70，被3與7整除而被5除餘1的數21，被3與5整除而被7除餘1的數15。
所求數被3除餘2，則取數70×2＝140，140是被5與7整除而被3除餘2的數。
所求數被5除餘3，則取數21×3＝63，63是被3與7整除而被5除餘3的數。
所求數被7除餘2，則取數15×2=30，30是被3與5整除而被7除餘2的數。
又，140＋63＋30=233，由於63與30都能被3整除，故233與140這兩數被3除的餘數相同，都是餘2，同理233與63這兩數被5除的餘數相同，都是3，233與30被7除的餘數相同，都是2。所以233是滿足題目要求的一個數。
而3、5、7的最小公倍數是105，故233加減105的整數倍後被3、5、7除的餘數不會變，從而所得的數都能滿足題目的要求。由於所求僅是一小隊士兵的人數，這意味著人數不超過100，所以用233減去105的2倍得23即是所求。
這個演算法在我國有許多名稱，如「韓信點兵」，「鬼谷算」，「隔牆算」，「剪管術」，「神奇妙算」等等，題目與解法都載於我國古代重要的數學著作《孫子算經》中。一般認為這是三國或晉時的著作，比劉邦生活的年代要晚近五百年，演算法口訣詩則載於明朝程大位的《演算法統宗》，詩中數字隱含的口訣前面已經解釋了。宋朝的數學家秦九韶把這個問題推廣，並把解法稱之為「大衍求一術」，這個解法傳到西方後，被稱為「孫子定理」或「中國剩餘定理」。
而韓信，則終於被劉邦的妻子呂后誅殺於未央宮。
請你試一試，用剛才的方法解下面這題：
一個數在200與400之間，它被3除餘2，被7除餘3，被8除餘5，求該數。
（解：112×2＋120×3＋105×5＋168k，取k＝-5得該數為269。）
滿意請採納。
韓信點兵多多益善 是成語嗎， 韓信點兵 多多益善 是一個成語嗎
韓信將兵，多多益善 是成語.成語 韓信將兵，多多益善 發音 h n x n ji ng b ng，du du y sh n 解釋 將 統率，指揮。比喻越多越好。出處 史記 淮陰侯列傳 記載，劉邦問韓信能帶多少兵。韓信回答說 臣多多益善耳。 考試不會考這個吧？這個應該是算一個典故了。 是的,在成語詞典...
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