1樓：生活達人小黃老師
陌生化」理論，是20世紀初**形式主義理論的代表，領軍人物為什克羅夫斯基。其觀點認為文學語言是日常語言陌生化的結果，是「文學性」的具體體現，甚至認為文學的「文學性」只存在於這種藝術處理過的語言中。這種文學性就是陌生化語言本身的看法，顯然有些片面。
但他們對陌生化語言藝術表現力的強調，是值得充分肯定的，因為，陌生化語言與日常語言不同，它以反常的形式出現，能產生出特別的美學效果。
一、「陌生化」：審美的一個基本原則
文學是語言的藝術，語言何以能使文學成為文學，**形式主義者說是語言美使之然，並提出「文學研究的主題不是籠統的文學，而是『文學性』，就是使一部作品成為文學的東西。」這裡的「文學性」就是指語言的審美功能，它與「陌生化」原則密切相關。例「斜陽在那口大魚缸邊/爬著，看見一隻火紅的魚/吞一粒灰色的小石子。
」（90後作者高粲）這句詩美在敘述角度的新奇，用魚的視角來看太陽。太陽爬在魚缸邊。並且透過缸裡的水太陽成了小石子。
這樣把現實中的太陽「異化」，好象從來沒有見過，這就是「陌生化」手法。如果我們照直說，斜陽照在魚缸，小魚變成了紅色，就沒有這種新穎感，而不能引起他人的注意。這種把日常生活中司空見慣的事物，用一種偏離或反常方式表達出來，從而引起人們注意的手法，就是「陌生化」。
在美學理論中又叫「距離產生美」，用於此種手法的語言我們稱為陌生化語言，即文學性語言。陌生化為什麼會產生美？對此英國著名詩人柯勒律治解釋說：
給日常事物以新奇的魅力，通過喚起人們對習慣的麻木性的注意，引導他去觀察眼前世界的美麗和驚人的事物，以激起一種類似超自然的感覺；世界本是一個取之不盡、用之不竭的財富，可是由於太熟悉和自私的牽掛的翳蔽，我們視若無睹、聽若罔聞，雖有心靈，卻對它既不感覺，也不理解。
對「陌生化」原則的表述，德國戲劇家布萊希特界定為「間離效果」，而中國在審美理念中則是「化腐朽為神奇」，意思都是強調美是一種不同凡俗的陌生的東西。
二、文學語言陌生化的審美特徵
陌生化理論對文學審美有著重要意義。就文學語言的「自主性」特點看，其陌生化審美特徵主要表現為語言意象的可感性、語言組合的超常性、語言體驗的新奇性等方面。
1、語言意象的可感性
審美物件總是依存於感性之中。文學語言的可感性首先來自對語符的直覺，接受者通過對語符的視覺直觀，產生感性的審美效應。因此，陌生化語言十分重視文學語言的直觀
2樓：**隨身吧
1 哲理性，它是文學象徵意象的本質特徵。即表達某種哲理和觀念。在文學上，是使用形象來表達文學藝術作品。
2 象徵性，它是文學象徵意象的基本表現手段。並不以它的表面現象來審視，應以它所暗示出來的另一面來分析。
3 典型性，它是文學象徵意象的形象特徵。是指形象、形態上的典型性和生活情理上的典型性。
4 求解性，它是文學象徵意象的審美特徵。讀者通過思考和求解，希望能夠了解對作品意象所附載的意義和哲理。
文學語言的審美特徵具體表現為陌生化，語境化和什麼化
3樓：陳再雨露姬
學弄這些東西，你爹媽給你的學費化得有的冤枉
論詩歌語言的審美特徵
4樓：影
簡述語言藝術的審美特徵 語言藝術是指文學這一藝術樣式。文學藝術具有藝術的特殊性，它是「惟一的僅僅運用語言符號來創造藝術意象體系、形成藝術作品的藝術。」（《美學概論》第196頁）①語言作為表意符號，是一種聲音與意義結合的系統，理解語言藝術，必須大量讀解具體文學作品。
語言藝術的特徵很多：形象創造與形象感受的想象性；敘事與抒情的兼長性；語言結構與話語情景的多樣性等。 一般地說，語言藝術的審美特徵有：
間接性與廣闊性；情感性和思想性；結構性與語言美。 由於文學藝術以語言作為媒介和手段，使得語言藝術形成了許多自身獨具的審美特徵，集中體現在間接性與廣闊性、情感性與思想性、結構性與語言美等幾個方面。 具體地說，語言藝術的審美特徵可以理解為以下內容。
（1）間接性與廣闊性。文**用語言來塑藝術形象，傳達審美情感。由於文學語言必須通過讀者的想象才能感受到藝術形象，因此，文學形象具有間接性。
這種間接性既是語言藝術的侷限，也是語言藝術的特長和優勢，因為它使得文學形象具有其他藝術無法相比的廣闊性。 文學形象的間接性，可以說是文學區別於其他一切藝術的重要特徵之一。無論是建築、實用工藝藝術，還是繪畫、雕塑等造型藝術，以及**、舞蹈等表情藝術和戲劇等綜合藝術，都通過塑造藝術形象來直接作用於人們的感官，這些藝術形象不僅可以看到或聽到，甚至有些還可以觸控到。
唯有文學這門語言藝術所描繪的形象例外。在閱讀作品的過程中，通過積極活躍的聯想和想象，在自己的頭腦中呈現出活生生的形象畫面來，這就構成了語言藝術形象的間接性，因而人們把文學又稱「想象的藝術」。文學形象雖然不能通過讀者的感受器官來直接把握，但它通過語言的中介，激發讀者的想象，同樣可以使得如聞其聲，如見其人，產生如臨其境的審美效果，使文學形象活靈活現、栩栩如生地呈現於讀者的心靈。
文學天地的廣闊性，同樣來自語言媒介的特性。用語言來表現現實生活，具有廣泛而深入的表現能力，幾乎很少受到時間和空間的限制，有著最大的自由，具有極大的容量，真可以說是「觀古今於須臾，撫四海於一瞬」（陸機 《文賦》 ），能夠突破客觀時間，實現時間和空間的自由延伸，全方位、多角度地展示廣闊而複雜的社會生活。 其次，文學的廣闊性更表現在它不僅能描繪外部世界，而且能夠深入到人的內心世界，直接揭示各種人物複雜的、豐富的精神世界。
向人的內心世界的深處發展，無疑使文學的天地變得更加廣闊，而這一點，恰恰是其他藝術種類難以達到的。文學作品不僅可以通過描繪人物的音容笑貌、服飾風度、言行舉止等來展現人物的內心世界，而且可能通過直接抒情或敘述的方法深入展示人物細膩複雜的感情。 （2）情感性和思想性。
「任何文學作品都包含著作家的主觀情感。文學的情感性越濃烈，越能感染讀者，就越富有藝術魅力。」（ 《藝術學概論》第九章 語言藝術） 抒情詩、抒情散文等情感類文學自然離不開情感性，**、報告文學、敘事詩等敘事類文學同樣離不開情感性。
作為敘事類文學的**和報告文學等，同樣蘊藏著作家熾熱的感情，只不過在這類作品中一般不常由作者出面來直接抒情，而是往往將作者的主觀情感深深蘊藏的文學形象之中，通過形象描繪來傳達情感。文學由於採用語言作為媒介，在表現人物的內心情感世界上，具有得天獨厚的優勢。正是由於文學作品能夠深入到人的精神世界，直接披露出人物最複雜、最豐富、最隱祕的情感，使得語言藝術作品塑造的人物形象更加真實、更加深刻。
語言藝術的思想性在深度和廣度上也遠遠超過了其它藝術形式。雖然所有文藝作品總會在不同程度上表現作家、藝術家的審美意識和對生活的認識，從而具有一定的思想性，但在各類藝術中，還是語言藝術的形象最富有深刻和思想性。語言藝術之所以具有這種優勢和特長，同樣是與它採用語言作為媒介分不開的，因為只有語言才能直接表達人的思想，在直接披露人的思想認識、評價判斷方面具有最強的藝術表現力。
在文學作品中思想性和情感性二者的關係極為密切。從一定意義上講，文學作品的思想性總是被情感所包裹並通過藝術形象表現出來的，只有將情感滲透在思想裡的作品才能具有震撼心靈的藝術魅力，使讀者在激動不已的同時去深入領會作品蘊藏的思想內涵。②另一方面，文學作品的情感性也離不開思想性，因為這種情感往往是在理性思想指導下成為具有特定愛憎情感的傾向性。
所謂傾向性，其實就是作家的愛憎褒貶體現在文學作品中的思想藝術屬性。顯然，文學作品中的思想性和情感性二者相互滲透、相互融會，成為一切文學作品所不可缺少的要素。 （3）結構性與語言美。
文學作品的結構與語言具有特殊的地位和作用，它們不僅是構成文學作品的重要藝術手段，而且本身也具有審美價值。文學作品作為一個有機的整體，就必須需要利用結構這個重要手段來完成。對於文學作品來講，結構具有極其重要的作用，甚至直接關係到整個作品的成敗得失。
依據語言藝術的含義，其代表性種類主要有：詩歌、**、散文、戲劇文學四種樣式。 1．詩歌。
按照性質和塑造形象的方式不同，可分為抒情詩和敘事詩；按照詩歌的歷史發展和語言有無格律，又可分為格律詩和自由詩。詩歌藝術具有自己鮮明的審美特點。首先，詩歌在反映生活、表達思想感情方面具有高度的集中性和概括性。
其次，詩歌往往包含著強烈的感情和豐富的想象。再次，詩歌語言洗練，韻律和諧，節奏鮮明，具有**美，甚至具有建築的結構形式美。 2．散文。
散文的種類豐富多樣，一般將其分為抒情散文、敘事散文和議論散文三大類。散文的重要特徵是形散而神不散。也就是說，散文的審美特徵就在於：
主題、題材豐富多樣，表現手法豐富多彩，篇章結構靈活自由。散文是以自由靈活的形式，達到「形散而神不散」的審美特色。 3．**。
**是一種以敘述故事、塑造人物形象為主的文學體裁，特點是在生活素材的基礎上用虛構的方式來再現生活。人物、情節和環境是**的三要素。文學即人學。
**由於運用語言作為媒介，較之其他藝術種類有著更大的自由，它可以吸收各種藝術的表現手法來全方位地刻畫人物。**可以詳細描繪人物的外貌、舉止，也可以表現人物的對話、行動，還可以通過不同的視角，從其它人物的眼中來觀察和表現這個人物，並且可以把筆觸伸入人的內心世界，通過深層心理描寫來塑造有血有肉的人物形象，細膩深刻的心理描繪，是**獨具的藝術特色，也是其他藝術門類難以企及的境界。特別是**還可以把人物放在錯綜複雜的社會生活中來描寫，從而塑造出具有較高審美價值的、複雜豐滿的圓形人物或典型人物。
創造鮮明生動的人物形象，歷來是**的首要任務。 **藝術的審美特徵主要表現在：突出的虛構性；多方面多視角地刻畫人物；表現較完整複雜的故事情節；細緻入微的描寫，人物性格與環境的完整呈現等。
總之，文學採用語言作為媒介和手段，從而與其他藝術在性質上產生了重大的區別。由於文學以語言作為媒介和手段，使得語言藝術形成了許多自身獨具的審美特徵，集中體現在情感性與思想性、間接性與廣闊性、結構性與語言美等幾個方面。
文學審美特性中的特性是什麼意思，文學審美特性中的特性是什麼意思
來自虹關古村撩人的華山鬆 文學的審美意識形態性 文學的意識形態性與文學的審美特性有機結合在一起，就產生 質變 產生了作為文學的根本性質的 文學審美意識形態 其具體內涵是，從性質上看，有集團傾向性又有人類共通性 從主體把握物件的方式上看，是認識又是情感 從目的功能上看，是無功利性的又是有功利性的 從文...
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