1樓：匿名使用者
現代禮儀.
禮儀的「禮」字指的是尊重，即在人際交往中既要尊重自己，也要尊重別人。古人講「禮儀者敬人也」，實際上是一種待人接物的基本要求。禮儀的「儀」字顧名思義，儀者儀式也，即尊重自己、尊重別人的表現形式。
進而言之，禮儀其實就是交往藝術，就是待人接物之道。
人際場合中的交往藝術
1 使用稱呼就高不就低
在商務交往中，尤其應注意使用稱呼就高不就低。如某人在介紹一位教授時會說：「這是……大學的……老師」。所以在介紹他人時應用受人尊敬的銜稱，這就是「就高不就低」。
2 入鄉隨俗
當你到其他公司拜訪時，不能說主人的東西不好，所謂客不責主，這是常識 。
3 擺正位置
在人際交往中，要擺正自己和別人的位置。很多人之所以在人際交往中出現問題，關鍵一點就是沒有擺正自己的位置，也就是說，在人際交往中下級要像下級，上級要像上級，同事要像同事，客戶要像客戶。擺正位置才有端正態度可言，這是交往時的基本命題。
4 以對方為中心
在商務交往過程中，務必要記住以對方為中心，放棄自我中心論。
商務交往強調客戶是上帝，客戶感覺好才是真好。尊重自己尊重別人，恰到好處地表現出來，就能妥善地處理好人際關係。
交際交往中的溝通技巧
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2樓：隱冥柔
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。
然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼？
這裡我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使**，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！
個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：
「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。
這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。
大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。
試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。
養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」麼？
明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!
所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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3樓：手機使用者
關於全面普及職工文明禮儀教育的實施方案
根據*********普及職工文明禮儀教育的實施方案，為爭創**文明單位，提高員工服務形象，使大家認識到文明禮儀是做人的基礎，直接反映了個人素質，代表了單位形象。為了讓廣大職工更快地提升個人素質，更好地適應崗位，真正實現從外表到內心的徹底轉變、脫胎換骨，根據**實際，特制訂以下方案：
一、指導思想
深入貫徹黨的十七屆五中全會精神，以實現人的全面發展，打造一支德才兼備、真才實學的幹部職工隊伍為目標，以社會主義核心價值體系教育為導向，全面普及、全面推進職工文明禮儀教育，引導廣大員工加快素質轉型升級，實現脫胎換骨。
二、方法步驟
一是中心社成立文明禮儀領導小組：
組 長：******成 員：*******
二是教員培訓。認真聽課，做好記錄，並將學到的禮儀知識內化於心、外化於形，以便當好本單位的文明禮儀培訓教員。
三是全員推進。根據工作實際，安排本單位文明禮儀小組於4月份對全體職工進行講解、示範文明禮儀，並以多種形式、多種載體全面鋪開宣傳教育，從而迅速提高職工的文明禮儀水平，提升全員素質。
四是鞏固成效。5月份，評選文明禮儀明星，對於優秀者予以獎勵。
五是長效管理。不斷加強職工文明禮儀的養成教育，學習成果作為員工積分考核的一項重要內容每月進行考核，大力強化監督和檢查，確保文明禮儀教育的長效化、規範化。
三、具體要求
（一）高度重視，加強領導。要本著對中心發展負責、對全體職工負責的強烈責任心，深刻認識加強文明禮儀教育的重要性，明確全面普及文明禮儀對港口發展、特別是對職工未來成長的重要性、必要性，把文明禮儀培訓、推廣作為「一把手」工程，加強組織，領導帶頭、專人負責、專門管理，要嚴格把關，確保培訓質量。
（二）有的放矢，加快整改。結合我處實際，從個人日常工作生活中的一言一行深挖細找，明確自身在文明禮儀上存在的問題和差距，開展互動式交流，互相教育、互相啟發，突出重點、對症下藥，確保人人明確目的、學用結合、學出實效。
（三）精心組織，做好結合。開展職工喜聞樂見、形式多樣的宣傳推廣活動，使廣大職工進一步認識到文明禮儀是給自己學的、不是給別人看的，學了文明禮儀自己好、崗位好、全家好，在全中心真正形成「我要學、我要用、我要改、我要提高」的濃厚氛圍。
（四）樹好形象，當好表率。領導小組是廣大職工學習文明禮儀的最好榜樣，必須要以身作則、先學先行。真正認識到文明禮儀無小事，個人言行無小事，帶頭從自身做起，從點滴做起，嚴格規範個人的儀表儀容和一言一行，敢於承諾「向我學習、向我看齊」，真正做到取信於民，為廣大職工樹好標，人人爭當文明禮儀標兵。
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4樓：匿名使用者
生活需要禮儀
高二 | 1000字以上 | 其他
文明禮儀是社會和諧的金鑰匙，是一種功能特異的潤滑劑，它能調節人與人之間的關係，化解人與人之間的矛盾，使人心得凝聚，使社會才會更和諧，更美滿。
「小節之處顯精神，舉止言談顯文化。」一個人擁有再多的金錢，但是最基本的儀都沒有，那不算富有；一個人家裡一貧如洗，但是他懂得為人處世，那麼他也是富有的。新中國成立初期，西方一些資本主義國家對中國還是虎視眈眈，想盡方法把中國吞併，在亞非萬隆會議上，西方的一些不法分子就胡亂散佈謠言，說中國的目的是吞併整個亞洲，鬧得各國參議人員都惶恐不安，要讓中國在這次會議上失敗，和別的國家建立不起盟約，這時***紳士的大步走上演講臺，堅定的對各國參議人員說：
「中國是求和的，不是來吵架的，任何對世界和平造成威脅的中國都不會答應。」***的講話後贏得了熱烈的掌聲，最後成功召開了萬隆會議。這便是禮儀的魅力，假如當時***和中國代表們沒有鎮定，而做出一些衝動的行為，也許結果不堪設想，因此，良好的行為、舉止禮儀是人生的第一名片，我們必須注重我們的禮儀、素質修養。
「一日為師終生為父。」這是尊師的禮儀，南宋抗金名將岳飛，幼年喪父，家境平寒，無錢上學，但他很好學，常在私塾外聽課，無錢買紙筆，大地為紙。這一舉動感動的私塾老師周侗，周侗喜歡他的勤奮好學，於是就免費收他為學生，教育他做人，幫助他樹立保國安民，建立功業的抱負，教他絕技，使之成為一代英豪。
周侗死後，岳飛不忘師恩，披**，架靈車，執孝子之禮，以父禮將其安葬，且每年初一，十五之日，無論在行軍打仗還是駐紮營中他都是要拜祭恩師周侗。古人云：「三教聖人，莫不有師，千古帝王，莫不有師。
」人不敬師是忘恩。尊師不僅是一種禮儀，更是一種道德，一種素養，古人尚尊師重道，以身作則，難道我們以後不應該視其為楷模，效仿他們嗎？
孔子曰：「不知禮，無以立。」是啊，一個人不懂禮儀，那麼他將如何在世界上生存？
「人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。」小至個人大至國家，一個人不懂禮儀僅不能生存，同樣，一個國家沒有禮儀，那麼國家也不會和諧，安定，更不會富強，因此，我們需要禮儀，社會需要禮儀，只要建立起良好的禮儀風範，人與人之間才會更加和諧，社會才會更安定，國家才會更繁榮。作為青少年的我們，是國家的棟樑，是國家的希望，故此我們更需要講文明，懂禮儀，禮儀體現細節，細節展示素質，祖國的未來是我們的，就讓我們一起攜手努力，讓禮儀之花在中國各地綻放，向世界高歌：
文明禮儀在中國！
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寫作思路 首先對黨的認識進行描述，詳細寫出黨是中國先進文化的前進方向，之後寫出入黨動機並提出自己今後努力的方向和具體措施，最後表明自己要當一個怎麼樣的黨員，正文 中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中...
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雨霖鈴 宋 柳永 寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟摧發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸 晚風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。一首 雨霖鈴 不只唱出柳永心中的憂傷與愁...
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背後回擊 戴望舒的 雨巷 雨巷撐 著 油 紙 傘 獨 自 彷 徨 在 悠 長 悠 長 又 寂 寥 的 雨 巷 我 希 望 逢 著 一 個 丁 香 一 樣 地 結 著 愁 怨 的 姑 娘 她 是 有 丁 香 一 樣 的 顏 色 丁 香 一 樣 的 芬 芳 丁 香 一 樣 的 憂 愁 在 雨 中 哀 怨...