1樓：匿名使用者
這個沒有人能說清楚，不管有沒有關係我們都不能信命，三分天註定七分靠打拼，這樣給你說吧：假如你大學畢業了你家裡託關係很容易就幫你找到了工作這就是命，另一種當然就是你家裡沒關係只有靠你自己最後還是找到了工作
2樓：—:-:-h」,j軍
有關係，如果你爸爸是千萬富豪，那麼你一生下來就擁有更多的財富。但是命運是可以改變的，即使你出生貧困，也可以通過後來的打拼成為富豪，後天跟命中註定沒有關係。
3樓：匿名使用者
有，有些人中彩票，有些人就不中
一個人的命運，財富，性格根手相有關係嗎？謝謝了！
4樓：匿名使用者
也可以說有，也可以說沒有。信就有不信就沒有。不可以全信但又不可以不信。
人生這東西掌握在自己手中，命運和財富都是靠雙手拼出來的，沒有誰命好命壞，這只是上天給你的一個考驗。而性格除了父母的遺傳還有後天培養出來的。
5樓：匿名使用者
那只是那些算命騙錢的人的把戲而已，不要相信迷信，命運是靠自己掌握的！
6樓：匿名使用者
這個是要看你的生辰八字的。
7樓：匿名使用者
沒有吧 如果有的話那些看手相的人為什麼還看手相啊？
命運中的，命和運對於一個人的區別是什麼？哪個決定著一個人的財富？ 20
8樓：指迷居士算命吧
兩者都重要，不過如果一定要比，還是運氣更重要，有好命而沒有好運，一生曲折坎坷，有好命有好運，富貴顯達，命不好，運氣好，一生平淡順利，命不好，運也不好，一生貧窮下賤。
所謂命，就是生命，就是一個人生下來，這一生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是註定的。而運就是人出生後在地球上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運十年一換，五年一天干，五年一地支，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是註定的，是改變不了的，這兩種觀點只能說是各對一半，如果命運真的是能靠自己把握的，試問天下間只要是正常的人，有誰不想好好把握自己的命運富貴顯達，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然是命中註定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出生後，八字已定，其一生的大運也就註定，由於地球本身是一個很大的磁場，每個人八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配，很多人應該有過這樣的感受，當行到好運的時候，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，由於運氣行的好，跟命裡陰陽五行平衡了，順了，和諧了，睡覺都能睡得特別香，當大執行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺錢的動力，遇到的都是小人，處處跟自己作對，要婚姻沒婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。
孔子論語曰：「不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知信，無以知人也。」孔子是幾千年來後人一直供奉的孔聖人，儒家得道聖人，他年輕時期周遊列國時不知命，空有滿腹經綸而報國無門，到古稀之年才感嘆不知命無以為君子，可見只有深刻認識命運才能更好的把握命運，人生一世，不過草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂學習時間，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奮鬥拼搏的時間算起來就只有短短二十幾年，再扣除吃飯睡覺休閒娛樂的時間，真正奮鬥拼搏的**時間也就十幾年，眼睛一閉一睜，一天過去了，一閉不睜，一輩子過去了，只有深刻認識命運，才能更加明確的知道在適當的時機做適當的事，才能在運氣不理想的時期養精蓄銳，養尊處優，蓄勢待發，把失敗降到最低，在運氣最佳的時期大展身手，勇往直前，果斷出擊，把成功推向最高。
命運到底是註定還是能改變，打個比方，比如一隻雞，從蛋殼出生後可以通過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命中註定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事，有的人命理格局高的，有官命，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，遭人算計，仕途坎坷，運氣行得好的，左右逢源，貴人相助，則步步高昇，平步青雲。而有些人命理格局低，則是農民，運氣行得差的，則諸事不順，百事無成，窮困潦倒，多災多難。運氣行得好的，生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有餘。
易經是中國流傳了幾千年的魁寶文化，大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度看待易經算命，易經算命不是為了簡單的瞭解自身的命運，而是應該在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避凶，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，以木為財，最宜行東方木運，最適合從事五行屬木的行業，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，行業又沒選擇對，加上大運不好的那不是破財疾病就是招災，就算大運很好的，本來應該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運，趨吉避凶，少走彎路，以儘快求得屬於自己命中的最大富貴，快速走向屬於自己的成功彼岸。
9樓：亂成一套
命，就是硬體，運是軟體！兩者結合
喜歡一個人和財富沒有關係
10樓：酷酷的
但親愛的，當今社會，怎麼說呢，你要現實點
11樓：匿名使用者
是的，但是有的人不這麼想，可以說很多人，都是想找一個有錢的情侶，太多太多，男女都一樣
斗的數量和一個人的命運有關係嗎
12樓：匿名使用者
你好：這兩者之間沒有任何關係，你想多了。
我查詞典得知：改變不了的過去和充滿變數的未來叫命運！
每個人的命運與自己年輕時的努力密不可分的，現在努力學習與工作，將來的命運肯定是會很好的。
但我還想說得是命運是靠自己把握的，不能全相信或者寄託於神靈。
美好的生活要靠自己努力創造財富，拜神與菩薩是不可能得到現實生活中的財富的。
自己動腦與動手才是創造真正財富的唯一方式，也是不二法則。
對吧！送你一句話，過好今天，明天會更加美好。
希望能對你有所幫助，更祝你早日發財，開心快樂每一天。
財富的多少跟一個人的星座,算命有關係嗎？
13樓：匿名使用者
沒有，命運這種事即使跟這些有關係，那也只能說一個人有這個財富命的機會，但坐家裡不動，即使有這機會，也只能坐吃山空，得不到財富，所以不管有沒關係，重要的還是要自己勤勞
14樓：匿名使用者
星座：水瓶座 主宰行星：天王星 屬性：
風相星座 星座緣起的奧祕： 隆冬季節出生的水瓶座的人，內心像... 他既能很好地適應儉樸的生活，又不知道如何不為財富衝昏自己的頭腦。
其它說明： 有獨特見解的寶瓶座...
一個人的財富多少是不是天生註定的
15樓：匿名使用者
命運的問題，每個人的看法都不一樣。所以，我也不能給您一個準確的答覆，在這裡我只能跟您談談我自己的看法，或許還可以跟您分享一點聖經在這方面的原則。^_^
要回答您的問題，必須先來討論一下什麼是『命運』。命運是人對生命自身一種「限制」的體驗。因為人面對這個世界的種種事件時，他沒有能力去控制和改變事件的結果。
而人在世界上的遭遇是好是壞，也是人不能左右的，所以人和世界之間就產生一種很緊張的關係，而開始感受到「命運」，即一種無可奈何的限制。
有一點是很明確的，**徒不相信命運。如果說**徒要相信命運的話，那只有一個，即：「信耶穌就得救，不信耶穌一定滅亡！
」除此之外，**徒不應該相信別的命運，例如命理和星相等等的學說。
至於您問到我個人的經歷，我個人不相信命運，我只相信上帝。感謝神！每一次我心灰意冷的時候，神的愛和安慰再一次把我扶起，每一次我走不動的時候，神總是用他那看不見的手推著我走路，還有弟兄姊妹的支援和鼓勵，使得我不但沒有倒下去，反而我的生命因著每一次的風雨，更加得著長進。
真是感謝神，他的恩典夠我用的！什麼時候我軟弱了，什麼時候靠著主就剛強起來；因為有一個寶貝在我這瓦器裡面，暴風雨不但沒有催垮瓦器，反而把寶貝的香氣給吹出來了，使我這必死的身體，散發出主的馨香……
我們不應對命運作出神祕的推測，以為有一種看不見的力量在操縱我們，其實它基本上只是一種經驗，即人經驗到自己是有限的。在人與世界的交往——人的自我和內心，與這個現實世界交往及互動之中，我們經歷了一種不可超越的限制。人的努力不保證能達到所要求的後果，即使有周詳的計劃，亦常遭遇計算不到的困難；於是，我們就用命運來解釋這些經驗。
您在信中提到「萬事天定，浮生空自忙！」這句話也道出了我們中國人幾千年的思想病徵。其實「命」是中國儒家思想提出的，特別是孔子，不過他不認為「命」是代表一種神祕的東西，而只是一種人力所不能達到的限制。
孔子深切體會人生的限制，他說：「不知命，無以為君子。」就是說一個人若不知道自己的限制，就不能稱為君子（有道德的人）。
因為一個自稱有道德的人若看不見自己的限制，就會以為自己已達到道德的標準，但他其實並不是真有道德。只有知道自己縱使本著道德行事待人，仍未必有好報，卻照樣按此宗旨而行，那才是真有道德。
謹守道德未必有好報，努力未必得到成果，這就是「命運」。這些失敗或困難，似乎是由一種無可控制的力量所影響和操縱，而在這限制之外，又是另一個莫測而超乎知識以外的世界，人對此世界無能為力。以孔子為例，他是有道德的人，但他的兒子和他最喜愛的**顏淵都早死，使孔子感到悲嘆和無奈。
這種對世界和自己的限制感到無可奈何的經驗，人們稱為「命運」。
中國傳統儒家早就提出並強調：「求之有道，得之有命。」意思就是說人能否得到長壽富貴，那是屬於命，是人不能控制的。
但人能否實現理想，是否選擇跟從良知的指引，卻是人可控制的。人不能保證得享富貴長壽，但卻可自己決定做人的原則，所以儒家不認命，而是立命。孔子亦曾說過：
「不義而富且貴，於我如浮雲。」如果以不義的手段而得到的榮華富貴，這些都只如浮雲般飄渺，轉瞬即逝。他所追求的是一個真實的生命，即使人不能夠控制際遇、時勢，亦不能夠保證所作的必定帶來預期的果效，但人所能控制的，是自己如何好好地做人，以義和道作我們生命的依歸。
孟子形容大丈夫是：「居天下之廣居，行天下之大道，立天下之正位，得志與民由之，不得志獨行其道。」意思是得志時可以實現理想，與人民分享；不得志時便獨行其道，這就是大丈夫所為。
孟子又說：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」意思就是說不會因富貴而敗壞自己的良心，不會為得到富貴而做壞事；貧賤的境遇亦不能動搖我們的意志，縱使遭遇壓迫仍堅持原則，不肯屈服，這就是「立命」，不是「認命」，順著際遇做好該做的。
於此道德才有莊嚴的意義，人才有真自由。
中國人向來強調道德比成就重要，有道德的人縱使身處貧賤，仍能頂天立地，如文天祥就是一個好例子。人的真正自由，亦在於不受任何命運、際遇左右，以致影響我們做人的原則。如果因環境而動搖意志，就是被命運所控制了。
對**徒而言，更「知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏……靠著那加給我力量的，凡事都能作」（腓立比書4章12-13節）。這是保羅對「命」的看法，就是無論處於任何環境，都能夠謹守真理，即使明知做好事未必有好報，明知追求靈命的成長未必帶來財富，但仍堅持不斷去行善和追求。反之，如果我們受後果的影響（如好報、財富）而改
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