1樓：匿名使用者
鞏政坤：
姓名筆畫數分別是：15 8 8
天格、人格、地格、總格、外格數分別為：16 23 16 31 9
政：英敏多才，出外吉祥，中年成功隆昌，晚年勞神。 (火)
坤：清雅伶俐，刑偶傷子，多才多能，中年有災，晚年吉慶。 (土)
天格數16數理意義：（宅心仁厚卦）首領卦，財、壽、福三德兼俱，心地仁厚，名望服眾，成就大業！男女合用。 （吉）
人格數23數理意義：（壯麗果敢卦）偉人氣慨，氣勢沖天，成就大業，因過剛過強， 故女性用不利姻緣，如用需配合八字五行。 （吉）
做事謹慎而細心，理想高遠，觀念正確，內藏爆發性質為其缺點，若有財運配置，可得穩定性的發展，但大運被傷則成敗一瞬間。
地格數16數理意義：（宅心仁厚卦）首領卦，財、壽、福三德兼俱，心地仁厚，名望服眾，成就大業！男女合用。 （吉）
總格數31數理意義：（和順圓滿卦）首領運，智、仁、勇兼具，幸運吉祥，意志堅固，千挫不撓，統掌眾人，名利雙收，富貴榮華，男女合用。 （吉）
外格數9 數理意義：（貧苦逆惡卦）名利皆空，孤獨窮困，不利家運，不利血緣至親，甚至病難、官非、短命之象。如「三才」配合，會出高僧、富豪或怪傑。 （凶）
若克人格則易受他人拖累，捲入是非或遭受財務上的損失，交際手腕亦較差，精神生活易受困擾，常有意料之外之打擊。
六三六（土火土）三才數理暗示為：
極易達到目的，成功發展，飛黃騰達，基礎穩固安泰，心身健康可得幸福長壽。（吉）
1、總論：您是個創業的人才，雖無法受到親友方面太多的幫助，也可以白手起家，憑您的積極與努力，能在社會上成功發展。天運五行屬火時，中年後有失敗，老運尚難安。
2、性格：待人雖熱心積極，但有時欠考慮而容易得罪人，應發揮以禮待人的本性，保持樂觀的心情，自可得人之敬愛，得到部屬的支援而達功成名就。
3、意志：意志堅定，且有創業的毅力，但耐心不足，處事衝動，有計劃欠周之象。
4、事業：創業中途難免苦勞，只要有耐心和毅力，一定能創造出一番事業，中年後更加發展。
5、家庭：夫妻大致圓滿，有時過於急躁而有爭吵之兆。
6、婚姻：男娶賢淑之妻，婚後多少有點不滿；女嫁溫厚才幹之夫，婚後感情大致和睦。
7、子女：子女個性謙恭而有責任感，長大後能在社會上成功，孝順父母。
8、社交：雖有很好的人緣及社交能力，但因個性急躁而短慮，有時容易得罪人，應改進。
9、精神：為事業多操勞，但精神仍算安定愉快。
10、財運：財運不錯，中年前勞苦，中年後名利可得。
11、健康：注意高血壓、心臟衰弱。
12、老運：晚景財運雖好，但家內有變化不安之兆。天運屬土時，也有失敗之虞。
人格與外格數理（三九）搭配，表示個人的人際關係、社交能力、事業等暗示資訊：
待人雖有禮貌，但要領不佳，不得他人的喜歡，多散財，受人欺負，不能長期安穩。 （半吉）
此名得分：86分
2樓：人生淡如茶
鞏 (鞏) 15 木 吉
政 (政) 9 火 吉
坤 (堃) 8 土 吉
天格-> 16(土)
人格-> 24(火)
地格-> 17(金)
外格-> 9(水)
總格-> 32(火)
天格16的解析:（厚重） 厚德載物，安富尊榮，財官雙美，功成名就。
含義：反凶化吉象。位尊望重，建立基業。雅量厚重，足智多謀，善於協調，所謀如意，家門繁榮，福祿壽俱全。為大事大業可成，富貴發達的好暗示。屬溫和之首領運數。 （吉 ）
天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。
人格24的解析:（掘藏得金）家門餘慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。
含義：天賦幸遇，才略智謀出眾。勤儉建業，克服困難，白手起家。財源廣進，興家積蓄，到老愈豐，為子孫繼承餘慶的福運之數。 （吉 ）
人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。
地格17的解析:（剛強） 權威剛強，突破萬難，如能容忍，必獲成功。
含義：權威剛強，意志堅定，勇往直前，具有突破萬難的氣力。成就大功大業，但因賦性過剛，自我心強而恐與人不和，反招事非厄患，遂致失敗，慎戒則為大吉。
女性有此數者易流於男性，宜涵養女德，存主溫和，福祿自然隨之。先天條件弱的婦女反用此數為妥。 （半吉 ）
地格數又稱前運，影響人中年以前的活動力。
外格9的解析:（大成之數）大成之數，蘊涵凶險，或成或敗，難以把握。
含義：浮沉不定之象。利去功空，陷落窮迫、逆運、短命、怪澹、悲痛，或者幼小離親而困苦，或者病弱、不遇、遭難、廢疾、貧困、災難、孤獨，甚而刑罰，有不測之凶厄。
主運有此數者則為大凶。即或一身得免災害，也難免喪失配偶或有缺子之嘆。實為人生最大惡運。
但有例外的怪傑、學者、偉人、富豪能出此數者。 （凶 ）
外格數影響命運之靈活力。
總格32的解析:（寶馬金鞍）僥倖多望，貴人得助，財帛如裕，繁榮至上。
含義：僥倖多望之格，常得長上之庇護。若能得長輩提掖，其成功將勢如破竹。且此數理者品性溫良，大有愛護他人之德。家門隆昌繁榮，為至上的吉數,最適合女性用。 （吉 ）
總格又稱後運，影響人中年至晚年的命運。
對三才數理的影響: 成功運雖佳，希望的目的易達到，但身心過勞易招致疾病，或因基礎不穩而招致家庭不幸。 （平 ）
對基礎運的影響 :表面安穩，內實茫然，和家庭或親友之間易發生糾紛。也易患精神和呼吸器官的疾病。（吉）
對成功運的影響: 能實現希望的目的功名成就，但其他格數理不良者，可能不遇機會。（吉）
對人際關係的影響: 謙虛有理，為他人而不顧自己，常被劫財、暗害；易患視力減退、外傷等。數吉者輕微之患。 （凶 )
人格24有以下數理暗示 富貴運、女德運
地格17有以下數理暗示 次吉祥運、剛情運
外格9有以下數理暗示 敗財運
總格32有以下數理暗示 女德運
總評及建議：
你的名字起得非常棒，成功與驚喜會伴隨你的一生。但千萬注意不要失去上進心。
取此名需謹慎處理財富 姓名評分：96
漢字的五行屬是以簡體字為準還是以康熙字典為準
3樓：匿名使用者
我是個外行,我也覺得應該用簡體,畢竟我們用的是簡體字
4樓：5道
按字所指之物，定五行比較準確， 還有筆畫要按簡體， 因為已經時過境遷。 當時朝代所寫幾畫，以實際作用和執行的時代為準
5樓：匿名使用者
搞不懂什麼意思,您每次回貼都是含混不清.分析名人的名字好像頭頭是道,但是我好像從沒看見你認真分析過一個網友的名字.如果有實力的話還是拿點真功夫讓我們瞧瞧吧
6樓：匿名使用者
呵呵,不勞您費心了!我的名字別人已幫我分析過了,分析得很準.很到位!您以後分析網友的名字認真一點就可以了!
7樓：匿名使用者
簡體字是在建國以後才實行的，但都不出左右，如果想正確，應去周易協會，
康熙字典中的五行是怎麼確定的
8樓：匿名使用者
《康熙字典》中字的五行是如何確定的？
起一個好的名字，首先要讀懂八字，看看八字表述的是什麼意思，才能起好一個名字。
讀懂了八字，才能找對用神，才能說用的某個字的五行符合不符合命理。
那麼，漢字的五行是從**來的？是根據什麼確定的？
查《康熙字典》，每個字都注有五行，是根據漢字的意、形、音來定它的五行的。
一、根據字意定五行；
二、根據字形定五行；
三、根據字音定五行。
字意定五行容易理解，字形、字音定五行就不好理解了。
字形定五行：我國的漢字起源於象形文字，如水，就畫一流水的樣子，太陽，就畫一圓，中間點一點。漢字在演變，字形定五行也在演變。
字音定五行是根據音律來定的，更難，今人大都不懂。
今人起名主要根據字意理解五行就行了。最多理解到字形定五行。
現在新法起名以漢字的筆畫定五行，1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、0為水，又以五格剖象，因沒有道理，我早已不用。
實踐中根據字意與偏旁部首相結合來定五行，還是比較準確的，容易被人接受。
字音與字形可以轉化為押韻與否，三個字的字形搭配是否是太臃腫、抑或頭重腳輕等等，全在一心。
下邊摘一些網友的觀點，讀者可自行理解。
1、 所謂的「新派姓名學」中有人認為：一個漢字有多種五行。漢字的五行應該以筆劃或偏旁部首確定，也可以用漢字的筆畫數確定。比如「永」字，它的五行包含有水、土、木、金、水五種五行。
還可以用字的筆畫數確定。比如木、火、水、王四個字都是四畫，所以都應該屬金。
還說傳統的漢字五行判斷法是誤人子弟。孰是孰非，本貼再次開展討論。希望易友們參加討論！
2、人的姓名好害與命運好害有很大關係。而名字的好害主要體現在姓名五行屬性是否與命局所需相符。所以，漢字的五行屬性必須弄準確，否則就是盲人摸象。
漢字的五行屬性主要是根據《康熙字典》中字的音、意、形等來確定的，它是一個很複雜的問題。但在《五格剖象姓名學》中認為：木1、2，、火3、4，土5、6，金7、8，水9、0。
而在《卦理姓名學》中則認為：木3、8，火2、7，土5、0，金4、9，水1、6。這兩者明顯是矛盾的，孰是孰非？
筆者認為，這種用數字概括漢字五行屬性的理論沒有根據，它的方法過於簡單，缺乏科學性。比如「木、火、水、王」四個字都是四畫，難道它們都是屬金或者屬火的嗎？顯然是錯誤的，所以沒有實用性。
3、漢字五行的判斷方法
漢字的五行屬性是一個非常複雜的問題，它主要是以漢字的意、形、音等來劃分判斷的。其優先順序一般為：一意、二形、三音、四其它。基本依據是《康熙字典》中的繁體字。
有人認為應以簡體字為準，其理由是「中國大陸實行的是簡體字，是最先進的文化，文化貼近生活，影響生活，文化常在身邊。」且不說姓名學源於對《康熙字典》的研析應用。就說易學中的天干地支吧，它本是紀年、月、日、時用的歷法，如今的資訊時代都用公元紀年，何不用簡單的數字去推斷人的命運呢？
比如某人生於2023年8月18日8時，怎麼不用1980.8.18.
8這些數字直接去推斷命運呢？還要搞個八字排盤，轉換成天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，多麻煩哪？那是因為，不這樣做就無法推斷命運。
同樣的道理，漢字對人的影響最大的就是古代的文化，漢字雖然簡化了，但起作用的仍是原來的符號（形）和意、音。大家都知道，我國解放後已對漢字進行了多次簡化，究竟以哪個版本為準呢？總不能在不同時期出生的人，用不同的簡化字版本去分析名字吧？
4、一、用字意判斷漢字的五行屬性
所謂字意，就是字的意蘊，許多漢字從字意上可以確定五行。如：
藝、芳、柯、家、甲等歸入木類。
光、燈、耀、日、炎等歸入火類。
山、巖、峰、地、礦等歸入土類。
劉、列、錦、成、申等歸入金類。
泉、霖、雯、霏、雨等歸入水類。
5、以字音判斷漢字的五行屬性
（一）、以五音十二律判斷漢字的五行屬性
我國傳統的語言學亦稱小學，包括音韻學、文字學和訓詁學，其中尤以音韻學為基礎。音韻學的研究分為兩個部分，分別是古韻類和古聲類。古代的聲母分類如下：
1、五音
a、脣音：傍、並、明
b、舌音：短、頭、頂
c、齒音：請、新、裝
d、牙音：建、群、藝
e、喉音：曉、夏、麋
音律是中國古代關於**和其權衡事物的一門學說，並且認為音律是萬事萬物的根本。古代的音律分為五音和十二律。
五音為宮、商、角、徵、羽，其中：
宮屬喉音，五行為土，為五音之首，其音極長極下極濁；
商屬齒音，五行為金，其聲次長次下次濁；
角屬牙音，五行為木，其聲長短高下清濁之間。
徵屬舌音，五行為火，其聲次高次短次清；
羽屬脣音，五行為水，其聲極短極高極清；
五音分陰和陽，一變而為十，即：太宮、少宮、太商、少商、太角、少角、太徵、少徵、太羽、少羽。
6、十二律：
十二律中，以黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射為陽，稱六律；以林種、南呂、應種、大呂、夾鍾、仲呂為陰，稱六呂。兩者合稱為十二律。
五音 ……………羽………………徵………………角………………商………………宮
五音符 ………..6……………….5……………..3……………… 2……………….1
五行 ……………水………………火………………木………………金………………土
五志…………….恐………………喜………………怒………………悲………………思
喜樂之中，音符多用5，悲樂之中，音符多用2。
4與7，只是半音，宇宙間，只有五個基本音，即宮、商、角、徵、羽―――1、2、3、5、6。
7、判斷漢字五行小結
對漢字五行屬性的判斷，大多數字都有共識。極少數字確實存有爭議，對於有爭議的字如何處理呢？一是先主後次綜合分析；二是起名時儘量迴避有爭議的字；三是參考較權威的定性結果，如大的起名**和權威的《姓名學》書籍上對漢字五行屬性的定性。
需要注意的是，漢字的五行屬性，不能用對應的身體器官來劃分。比如五行中木、火、土、金、水分別對應的五液是淚、汗、涎、涕、唾。能說淚屬木、汗屬火、涎屬土、涕屬金、唾屬水嗎？
這顯然是不對的。
五行對應人體器官主要是用以判斷身體健康狀況的。比如某人木過強則可能淚多，火過強則容易出汗……。但不能因此就說淚屬木、汗屬火……。
關於用數字判斷五行的方法，是不可取的.前面有論述.
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