以塞亞書41章20節什麼意思，請問以賽亞書十四章二十節是什麼意思？賽14 24節的經文是什麼意思？

1樓：匿名使用者

這節**告訴我們認識事物的規律，包括明白《聖經》的過程。在這裡“看見”是指我們身體的感官和知覺，包括了我們的視覺，聽覺，嗅覺，心裡的直覺等。如果我們僅僅“看見，知道”是遠遠不夠的，還需要“思想”之後才能真正“明白”。

那麼我們應該如何“思想”呢？天使進去，對她說，蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了。馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是什麼意思。

（路加福音 1章28，29節）凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反覆思想。（路加福音2章18，19節）以上是在生活中遇到“不明白”的事情時，我們要把這一切的事存在心裡，反覆思想。

對於《聖經》我們又該如何“思想”，“明白”呢？這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。

（約書亞記 1章8節）惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。（詩篇 1章2節）“晝夜思想”是因為“喜愛，愛慕上帝的話語”。詩篇119章97節說：

我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。先知耶利米在祈禱中說：耶和華萬軍之神阿，我得著你的言語就當食物吃了。

你的言語是我心中的歡喜快樂。（耶利米書15章16節）正是有如此愛慕上帝話語的心，上帝的話語才會吸引我們，使我們情不自禁地“晝夜思想”。上帝的話語顯明瞭上帝的心意，當我們的心思，意念充滿了上帝話語的時候，我們就真正“明白”何為上帝善良、純全、可喜悅的旨意！

2樓：匿名使用者

以賽亞書 41:17困苦窮乏人尋求水卻沒有；他們因口渴，舌頭乾燥。我─耶和華必應允他們；我─以色列的神必不離棄他們。

41:18我要在淨光的高處開江河，在谷中開泉源；我要使沙漠變為水池，使乾地變為湧泉。41:

19我要在曠野種上香柏樹、皂莢樹、番石榴樹，和野橄欖樹。我在沙漠要把松樹、杉樹，並黃楊樹一同栽植；41:20好叫人看見、知道、思想、明白；這是耶和華的手所作的，是以色列的聖者所造的。

17-20神既然能改變大自然，使旱地變為湧泉，使不毛之地長滿各種樹木，同樣，　能應允在困苦中向　求救的百姓，使他們離開被擄之地。具體可見 http://www.

請問以賽亞書十四章二十節是什麼意思？賽14:24節的**是什麼意思？

3樓：喝水的楊羊

請問賽亞書14章24節是什麼意思？塞賽就是比賽的意思

以賽亞書41章7節啥意思

4樓：

賽41:2 誰從東方興起一人，憑公義召他來到腳前呢？耶和華將列國交給他，使他管轄君王，把他們如灰塵交與他的刀，如風吹的碎秸交與他的弓。

賽41:7木匠勉勵銀匠，用槌打光的勉勵打砧的，論焊工說，焊得好；又用釘子釘穩，免得偶像動搖。

忙於製造偶像的工匠們齊心合力，彼此互相鼓勵以儘可能地使生產的神像數量增加。拯救他們脫離古列之手。這裡描繪的是地上各國求助他們的假神。

免得偶像動搖。這裡很有反諷意味，既然求他們的神（偶像）拯救他們，然而他們的神還需要他們來鑄造，並且來加固立穩。

請看下面證明偶像的無能。

撒上5:2 非利士人將上帝的約櫃抬進大袞廟，放在大袞的旁邊。

撒上5:3 次日清早，亞實突人起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，就把大袞仍立在原處。

撒上5:4 又次日清早起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷，只剩下大袞的殘體。

弟兄姊妹們，誰知道以賽亞書40章15到20節**的靈脩或則感動

5樓：維真

《以賽亞書》四十章15～20節**的主要意思是說明了上帝的偉大、權能與可畏。

15～17節：我們在上帝創造的宇宙萬物中，不過像一粒微塵，是那麼的渺小，而微不足道。

18～20節：人類是何等的無知，上帝的存在卻視而不見，反而將金、銀、銅、鐵、木、泥用來為自己打造偶像，是何等的可悲可嘆啊！