1樓：匿名使用者
一葦渡江 傳說，達摩是天竺國香至王的第三個兒子，自幼拜釋迦牟尼的大**摩訶迦葉之後的第二十七代佛祖般若多羅為師。 有一天，達摩向他的師傅求教說：“我得到佛法以後，應到何地傳化？
”般若多羅說：“你應該去震旦（即中國）”。又說：
“你到震旦以後，不要住在南方，那裡的君主喜好功業，不能領悟佛理”。 達摩遵照**的囑咐，準備好行李，駕起一葉扁舟，乘風破浪，飄洋過海，用了三年時間，歷盡艱難曲折，來到了中國。達摩到中國以後，廣州刺史得知此事，急忙稟報金陵，梁武帝王將相衍立即派使臣把達摩接到南京，為其接風洗塵，賓客相待。
武帝是一個佛教信徒，主張自我解脫。達摩是禪宗大乘派，主張面壁靜坐，普渡眾生。由於他們的主張不同，每談論起佛事，二人總是不投機。
這時達摩感到南京不是久留活動的地方，於是便告辭蕭衍，渡江北上。 中國有個高僧，名叫神光，是河南省滎陽縣人。當時神光在南京雨花臺講經說法，當地群眾稱：
“神光講經，委婉動聽，地生金蓮，頑石點頭”。圍觀聽講的人是裡三層，外三層，水洩不通，達摩離開梁武帝北上，路過雨花臺，見到神光在那裡講經說法，他就順便擠在人群中，側耳傾聽。達摩聽講，聽到有些地方點點頭，聽到有些地方搖搖頭。
點頭表示贊同神光講的觀點，搖頭表示對神光講的觀點不贊同。神光在講解中，發現達摩搖頭，認為這是對自己的最大不尊，便問達摩：“你為什麼搖頭？
”對佛學的認識二人因有分歧意見，達摩便主動讓步，離開雨花臺渡江北上去了。 達摩去後，聽講的群眾有人對神光說：“剛才那個人你知道他是誰？
他就是印度高僧菩提達摩，精通佛法，學識淵博。”神光聽了以後，感到慚愧之極，**到了跟前，剛才自己太沒禮貌了。於是他就趕快追達摩，賠禮道歉。
達摩在前邊走，神光在後面緊追，一直追到長江岸。達摩急著過江，停立江岸，只見水域茫茫即沒有橋，也沒有船，連個人影也不見。這怎麼過江呢？
達摩十分焦慮。誰知“天無絕人之路”。正在這無可奈何之際，達摩突然發現岸邊不遠的地方坐著一個老太太，身邊放了一捆葦草，看樣子好像也是在等船過江。
達摩暗自盤算：這位若大的年紀，為何孤苦伶仃，無人護送照料？也罷！
只好向她老人家求助了。於是他邁步走上前去，恭恭敬敬地向老人施了一禮，說道：“老菩薩，我要過江，怎奈無船，請您老人家化棵蘆葦給我，以便代步。
” 老人抬起頭來，仔細地端詳達摩。見他兩隻突鼓的眼睛炯炯有神，滿臉絡腮鬍子，捲曲盤旋，身材魁梧，舉止坦然，形象端壯，儀表非凡。老人暗自點頭稱許，隨順手抽出一根蘆葦與達摩。
達摩雙手接過蘆葦，向老人告謝而去，及至江邊，他把蘆葦放在江面上，只見一朵蘆葦花，昂首高揚，五片蘆葉，平展伸開，達摩雙腳踏於蘆葦之上，飄飄然渡過了長江。 神光不顧疲勞，尾追達摩，及到江邊，看到達摩一葦渡江，就氣急敗壞地跑到老人面前不問青紅皁白，抱起老人身邊一捆蘆葦，撲通一聽，扔到水中，雙腳跳上蘆葦捆子，匆忙過江。誰知說也奇怪，這捆蘆葦不但不向前行進，反而很快沉入水中。
神光見勢不妙，急忙涉水而出，險些溺入水中。神光帶著渾身泥水，衝向老人，輕聽責問：“你給他一根蘆葦就渡過江，我拿你一捆蘆葦為什麼還過不去呢？
” 老人不慌不忙從容不迫地答道：“他是化我的蘆葦，助人有份；你是搶我的蘆葦，物各有緣，無緣無故，豈能相助？”老人說罷，轉瞬間悠然不見，浩瀚的江面上空無一人。
這時神光自知有失，慚嘆不已，呼天不靈，呼地不應，悲悽非常，懊悔而歸。 達摩過江以後，手持禪仗，信步而行，見山朝拜，遇寺坐禪，北魏孝昌三年（公元527年）到達了嵩山少林寺。達摩看到這裡群山環抱，林茂密，山色秀麗，環境清幽，佛業興旺，談吐吻洽。
心想，這真是一塊難得的佛門淨土。於是，他就把少林寺作為他落跡傳教的道場。廣集僧徒，首傳禪宗。
自此以後，達摩便成為中國佛教禪宗的初祖，少林寺被稱為中國佛教禪宗祖庭。現在少林寺碑廊裡還有達摩一葦渡江影象碑。古人有詩讚日：
路行跨水復逢著，獨自悽悽暗渡江。 日下可憐雙象馬，二株嫩桂久昌昌。
2樓：秒懂百科精選
一葦渡江：達摩祖師的宗教故事
佛教 伽梵達摩和一葦過江的達摩祖師是一個人嗎？
達摩祖師一葦渡江到底是真是假，達摩祖師的來歷簡介
美女顫抖吧 據歷史記載，達摩祖師是不會武功的，當然，少林武功也就不可能是他發明的，那麼他當年一葦渡江是不是僅僅是一種傳說而非事實呢？其實，就算會武功，而且很高強，一百多斤的人站在一葉葦子上渡過長江，也沒人見過，這是明顯違揹物理學原理的。所以，這不是會不會武功的問題，而是個思考角度不同的問題。早在釋迦...
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