1樓：匿名使用者
「辰不哭泣，必主重喪」，這句話的意思是辰日不可因為事情而哭泣，否則會有喪事再次發生。這是因為古人認為辰為土墓，又是水庫，開啟不得。
開啟了則象徵有重喪之事發生。早在漢代，已有「辰日不哭，哭有重喪」之說，（見《論衡·辨宗篇》），無緣無故的哭泣，肯定是有著某種預示、徵兆與暗示，是一種不吉利的象徵。
辰日：辰在五行上屬土，又是水和土之庫（或稱墓），但與天干配合後，每個辰日的納音五行則不相同。如戊辰的納音五行為大林木，庚辰的納音五行為白臘金，壬辰的納音五行為長流水，甲辰的納音五行為佛燈火，丙辰的納音五行為沙中土，因此所表示的吉凶特徵也各不相同。
辰日吉凶的判斷，是依據五行的平衡和自身的需要，結合年、月、日、時的天干地支，以及大運、命宮等的天干地支來分析的。如辰是自身需要的，那麼衝辰之時就為凶，生辰或辰旺之時就為吉；反之，辰是自身不需要的，那麼衝辰之時就為吉，生辰或辰旺之時就為凶。
2樓：e拍
戊不受田田主不祥：按彭祖的論理，本日天干為戊，不要去接受田產，否則接受的人會有不吉利的事發生。
辰不哭泣必主重喪：按彭祖的論理，本日地支為辰，不能哭泣，否則容易發生喪事。
戊日不能買賣和贈送田產給他人，不然買方、贈送方不利、不吉祥。
辰日不能送葬、安葬，不然就會再次有喪事（死人）。
出自《彭祖百忌》，記載於《大戴禮記·帝系》。
彭祖百忌指的是在天干地支記日中的某日或當日裡的某時不要做某事否則會發生某事。彭祖是道家先驅，他以善養生而長壽。
擴充套件資料
彭祖是中國遠古道家的重要人物，他的重生與棄物，服食、吐納、守靜、導引、房中術等養生理論，對道家、道教及中國傳統文化，產生了深遠的影響。
道家、道教，之所以成為我國古代傳統文化的支柱之一，有一個長期孕育發展過程。
春秋《老子》、戰國《莊子》的出現，標誌著道家思想體系的建立和完成；西漢初期的黃老道家走上政治舞臺，成為治國的統治思想，表明道家思想的發展已經達到了頂點；東漢張道陵創立道教，說明道教的宗教性質及組成形式已經完備。
凡此種種，都很自然地涉及到一個最基本的問題，道家和道教從產生、發展到日臻成熟，必然有一批早期的代表人物，而彭祖則是其中的一員。
彭祖其人儘管彭祖其人頗為迷離，但是對其世系，史籍記載則十分清楚。《史記·楚世家》、《五帝本紀》、（三代世表》，《大戴禮記·帝系》及《五帝德》、《世本》等皆有記述。
3樓：匿名使用者
戌時不在做田，田地的主人會有不詳
辰時不哭幾聲主人必定有重大的喪失！
應該是黃曆上面的諺語吧
我是根據句面意思理解的哦呵呵
4樓：渡人渡己渡長生
戊日不能買賣和贈送田產給他人，不然買方、贈送方不利、不吉祥。辰日不能送葬、安葬，不然就會再次有喪事（死人）。
源於彭祖百忌: 戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重喪。
道家先驅，彭祖，是中國遠古道家的重要人物，他以善養生而長壽。他的重生與棄物，服食、吐納、守靜、導引、房術中等養生理論，對道家、道教及中國傳統文化，產生了深遠的影響。
5樓：
老黃曆上的東西吧,那個上面同時也有那些事情是適宜的，那些事情是忌諱的，你看那個就知道了。