1樓：
你所說的應該是“十年樹木”吧，下一句是”百年樹人“出自《管子·權修 第三》：“ 一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百穫者，人也。
我苟種之，如神用之，舉事如神，唯王之門。”
“十年樹木，百年樹人”的意思是，培育一棵樹苗要花費很多精力和時間。培育一個人成才要花費更多的時間和精力。十年和百年與現在的具體的時間不同意識，它是代表耗時長。
這句話寓意著國家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接續、繁衍、傳承。古人云：江山代有後人出，一代新人換舊人。
這樣人類才能永續繁衍、生生不息。
"不入虎穴，焉得虎子“ 比喻一個人不去歷經艱險，很難取得成功。講明要通過實踐來獲得結論的道理
參考資料陳壽.《三國志·呂蒙傳》.中華書局：中華書局，2009
2樓：匿名使用者
“十年樹人”是錯的，應該是“十年樹木”，那麼下一句就是“百年樹人”。
“不入虎穴”下一句是“焉得虎子”。
“十年樹木，百年樹人”比喻要使小樹成為木料需要很長的時間。而培養一個人才則需要更多的時間，是個長久之計，並且十分不容易。因此，這句話寓意著國家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接續、繁衍、傳承。
古人云：江山代有後人出，一代新人換 舊人。這樣人類才能永續繁衍、 生生不息。
“不入虎穴，焉得虎子”常用作主語、分句，比喻不冒危險，就不能成事。今也用來比喻不經歷最艱苦的實踐，就不能取得真知。可參見《後漢書·班超傳》：
“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。’”
3樓：惜緣
十年樹木，百年樹人；不入虎穴，焉得虎子。
十年樹木，百年樹人。
樹：培植，培養。十年的時間可以培育一棵好樹木。
一百年的時間才可以使培育一個好人才，比喻培養人才是長久之計，也表示培養人才很不容易。
不入虎穴，焉得虎子。
意思是不深入老虎的洞穴，就得不到老虎的崽子。
比喻不經歷艱險，就不能取得成功。也指需通過實踐取得真知。
4樓：匿名使用者
沒有十年樹人這一說，應該是十年樹木，百年樹人，不入虎穴下一句是焉得虎子，這個是比較熟悉的，很多人都知道這句話
5樓：匿名使用者
十年樹木，百年樹人，不入虎穴，焉得虎子。形容種一棵樹十年可以成才，培養一代人，百年才能成才；不冒險進入虎穴，如何能捕捉到小老虎。
6樓：芳徑歌者
十年樹木，百人樹人，樹，應該是栽培，培養之意。不入虎穴，焉得虎子，意思是說不到敵人巢穴中親自看看，怎麼能夠摸清敵情，取得成功。
7樓：彌琴音
十年樹木的下半句是：百年樹人。這個典故的意思是讓樹成為木料需要很長的時間，而讓一個人成長則需要更長的時間。步入虎穴的下半句是：焉得虎子
8樓：惠夢寒
不是十年樹人。這句話是錯的，應該是十年樹木百年樹人。不入虎穴的下一句是焉得虎子。
9樓：初見雨清秋
十年樹木，百年樹人。也可以說十年樹人，百年樹人。所以第一個句子下一句就是百年樹人。不入虎穴的下一句是焉得虎子。
10樓：匿名使用者
十年樹木 百年樹人
釋義：種植一棵樹木 讓它成材需要十年 而教育學生卻需要百年 (誇張 表示時間之長) 說明教育是百年大計
不入虎穴，焉得虎子
釋義：比喻不冒危險，就不能成事。今也用來比喻不經歷最艱苦的實踐，就不能取得真知。
11樓：懷靖巧
這兩句成語是十年樹木，百年樹人，下一句是不入虎穴，焉得虎子。第一句十年樹人是錯誤的。
12樓：談壤
不是十年樹人，而是十年樹木，百年樹人。不入虎穴，焉得虎子，是做一個品德高尚，膽大心細的人，是要經長年累月的考驗與積累才能成功的。
13樓：匿名使用者
十年樹人，下一句是百年樹木，不入虎穴下一句是焉得虎子。
14樓：卞熙星
我想說十年寒窗苦讀，以後路就差不多好走點，百年樹人，都不知道能活多少歲，老死人還樹個啥？
15樓：
不是十年樹人，應該是十年樹木，下一句是百年樹人 。不入虎穴，下一句是焉得虎子。
16樓：爽爽
十年樹人，百年樹木；不入虎穴，焉得虎子。
意思如下：
一個人用了十年樹立了好形象，一顆小樹過了百年長成了樹木；
不敢冒著生命危險入老虎巢穴，就是得不到獵物虎子了。
17樓：
你說的是十年樹木的下一句吧，應該是十年樹木，百年樹人。不入虎穴的下半句是:焉得虎子
18樓：
不如何也，焉得虎子，這都是拉一邊兒踹這個手續費不知道啊，不能見來嘛，後面還有啥？沒有了啊？謝謝。還不是不入虎穴，焉得虎子嘛。
19樓：
十年樹人，百年樹木，解答:如果沒有達到這麼長時間，就不能達到競價的。不λ虎穴，焉得虎子，解答:如果沒有大膽去嘗試，怎能知道結果。
20樓：匿名使用者
十年樹木百年樹人，不入虎穴焉得虎子
這句話才對，十年樹人，這個說法是錯的的，十年樹木百年樹人
21樓：來自佛子巖志在四方的銀樺
那個十年樹人，下一句是百年樹喜不入虎穴，下一世焉得虎子。但是我說的對不對呀？我都忘了，但我覺得好像是這麼回答的。
如何學習文學
22樓：勻稱的驢
如果想學習文學，建議迴避78～2023年間的所有書籍，儘量選擇40年以前甚至更早的文學作品進行閱讀學習。
78～2008期間，大多是數典忘祖的造謠文字，幾乎無一真實的歷史，這對學習者的智商影響是巨大的。
23樓：匿名使用者
個人感覺先看一些文學味道比較濃的歷史書籍或者古典感覺比較深的文學作品，首先培養興趣，利用裡面比較有吸引力的情節使自己能夠沉下心來看一些東西。慢慢習慣了自己就會對那種文學味道比較濃的東西感興趣了。我們班有一個學理科的後來也比較喜歡文學方面的東西就是從看關於歷史的東西開始的。
24樓：匿名使用者
從紅樓夢下手，紅樓夢是最能體現文學之美的偉大作品，對古典文學有總結性，幾乎包括古典文學的所有主要文體，牛叉之極。
文學學習的好處？ 5
25樓：馬佳樹枝強鸞
當然是提高文學素養了，中國古典文學中有許多關於禮的論述，有很多不僅對於個人有益，而且有利於構建和諧社會！
26樓：一刀七斷
1、提高素養，提升自身的品位
2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通嘛
3、學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。
4、學習本國文學，當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任
27樓：玖辭
文學性是一種禮貌用語。也是一種美德和擁抱文學性是中國十大之一。
28樓：雨季脈絡
改變你對這個世界的看法 完善自我 開拓心靈的空間
29樓：匿名使用者
陶冶情操，提高修養，培養氣質還可賺錢等等！
30樓：匿名使用者
瞭解我國知識和各國的文化之間的差別。
學習古典文學的意義？
31樓：匿名使用者
我們認為在進行古典文學教育具有重要意義。首先，可以瞭解中華民族燦爛文化，加深對祖國五年年文化認識，增強民族自豪感和自信心。其次，可以接受優秀文學薰陶，提高審美能力，豐富知識啟迪智慧、發展潛能。
第三，對人格塑造、傳統美德的形成、情操的陶冶有不可替代的作用，為培養孩子今後做人、做中國人、做胸懷壯志的現代中國人奠定良好的基礎。
32樓：匿名使用者
對古人文化的一種繼承吧，能夠更好的接觸到最真實的古人的思想及其他
33樓：伯意那燦
古典文學教育意義芻議
中華民族是擁有數千年悠久歷史的文明古國。在漫長的發展歷程中，我們的先輩創造了輝煌燦爛的文化。中國古典文學就是這博大深邃的中華文化寶庫中一顆極為璀璨的明珠。
隨著時代的變遷，人們對古典文學表現出一種漠視的態度。筆者以為：古典文學（作品）中，依然蘊藏著優秀的民族精神，豐富的文化內涵，這些東西不應隨時代的變遷而失去光彩，失去生命力，亟待我們去發掘。
充分利用好這筆文化遺產，不僅對促進新時期精神文明建設，提高國民素質有積極意義；而且對指引今天的文學創作，發展社會主義文學也十分必要。本文將從古典文學的審美教育作用，古典文學的社會文效應以及其與現當代文學的關係三個方面闡明古典文學教育的意義。
古典文學的審美教育作用
首先，學習古典文學是完善知識結構，適應新時期建設事業對人才的需要。我們知道，古代知識分子是詩、詞、經、典、文、賦樣樣皆通。儘管現在時代不同，知識結構也有很大差異，但作為一個受教育者，一個合格的炎黃子孫，對這些國學精粹多少應有所瞭解。
古人云：“飽讀詩書氣自華”，講的就是讀書可增強人的修養和氣質。中國古典文學的影響力可見一斑。
外國人尚且如此，我們更應該有責任，有信心，把它學好並發揚光大。
其次，學習古典文學可完善人格，提高個人修養。王國維有言：“無高尚偉大之人格，而又高尚偉大之文學者，殆未之有也。”“濟之以學問，帥之以德性，始能產真正之大文學。”
古典文學的社會文化效應
近些年來，學術界存在著對傳統文化存留、取捨問題的爭論，有甚者還唱出“全盤西化”的論調。筆者以為傳統文化斷不可丟棄，必須批判地予以繼承；傳統文化的精華，至今仍具有不可忽視的社會文化效應。
古典文學與現當代文學的關係
我們知道，任何一門藝術，從其自身發展規律上講，都存在著一種繼承與發展的關係，文學更不例外。世界上從來就沒有無源之水，無本之木，沒有繼承，何談發展、創新？中國現當代文學與古典文學之間同樣存在著這種繼承和發展關係。
從現實而言，中國典代文學的輝煌成就，想必稍有一點文學史常識的人，都能如數家珍，在此不作贅述。相比之下，現代文學則顯得相形見絀。中國現代文學自新文化運動提倡白話文產生至今近有一個世紀的歷史了。
在這近一個世紀的發展歷程中，幾經波折。現代文學產生之初，經過胡適、魯迅等一批新文化運動的驍將們的努力開拓與實踐，現代文學在20世紀20至40年代初，出現了一個輝煌時段，產生了一大批經典作品，亦孕育了像魯迅、巴金、曹禺等一批具有國際影響力的文學大師。然而，這種繁榮的局面，只是曇花一現，尤其是進入新時期以來的文學更是處於一種邊緣狀態，大有江河日下之勢。
34樓：小祖宗是耶
親，學習古代文學的意義在於：瞭解傳承古代的文化文明，理清漢語文學發展的脈絡。重要的是在學習的過程中，通過讀大量的古代文學作品，去嘗試感受古人的心境與思考，重溫他們的情感和志向。
提高自己的思維方式，讓自己的精神得到生長。提高自己的文學水平和文化素養。因為古代人面對的很多問題，對生命的困惑，在我們現在也是要面對的，你可以從中找到答案。
望採納。
我們為什麼要學習文學
35樓：螢胊呻
（新東方黃培辰）
世界上有四大學科，即哲學、自然科學、社會學、文學。
哲學**人類生活在物質世界的各種價值觀，並由此產生相應的生活方式。自然科學解決人類和自然界之間的關係，科學無進展、人類就不能利用自然、征服自然、人類不能發展、社會不能進步、文明不能進化。社會學研究人際關係，將人與人、人與社會團體的關係當作自己的研究物件，學習商業、法律等專業，不懂人性的善惡，則不明其內在原理。
以上三大學科多以人類和外在世界為其研究物件，但是文學是人類研究自身的學科。它將人的七情六慾當作自己的研究物件，對人性進行深刻的解讀。人性的善與惡、愛與恨都在文學中充分展現。
總結起來無非是三個問題：1）我從**來？2）我到**去、3）誰愛我、我愛誰
文學乃人類之本性，對其他學科有滲透。其他學科雖然各有其體系，但是研究者畢竟是人，其精神狀態不同，研究出的理論和觀點也就不一樣，結果自然迥異。例如，人為至善者，其價值觀則至善至真，觀點自然為“我愛人人”；人性若從善良角度考慮問題，則開發出小麥良種、救生裝置；若從**角度考慮問題，則開發殺人工具，如導彈、原子彈等大規模殺傷性**；人性為善者經商，則公賣公賣、童叟無欺、人性為惡，則缺斤少量，用三氯氰胺做奶粉、用皮革做果凍、用敵敵畏為火腿肉消毒。
在這一點上，文學至少通過通俗易懂的故事，還讓人類儲存著起碼的良知，在人性走向**的時候，最後的拉上一把，勸人向善，總比訴諸於通過法律、監獄、警察、軍隊更人道。（這也是為什麼中國歷朝歷代統治者都關心文學創作趨向、還為其訂出政策的根本原因）
文學是研究語言最為深入的一門學科，可以提高我們的語言表達能力。優美的語言不是從教科書上學到的，而是從文學作品裡面學到的。
文學中的價值觀反應一個民族的精神狀態。某一個民族的情感，柔情的、血性的、怯懦的、尚武的，不是從議**中反映出來的，而是從詩歌、散文、戲劇、**中反映出來的。
文學的撒謊可能性最小。文學從個人的視角看問題，看到什麼就寫什麼。換句話說，如果本來就生活在一片廢墟上，就不要說“我們的祖國是花園、花園的花朵真鮮豔”、“我們的生活充滿陽光”。
按照詹姆斯橋喬伊斯的說法，真正的藝術家應該擺脫一些世俗的價值，用自己的眼睛看世界。好就讚頌、壞就揭露、想說什麼就說什麼，是為人性的最大釋放（當然了，如果你不敢說、或者不會說，文學家替你說了。換言之，你沒有想過的事情，文學家想了、你想過的事情、文學家寫成了文字、你將想法落實成了文字、卻發現自己沒有人家說的透、說的好。
）文學思想開放自由、人人暢所欲言，**主社會不遠矣。
不入虎穴的下一句是什麼
戀丶一世腐朽 不入虎穴 的下一句是 焉得虎子 不入虎穴，焉得虎子 出自 後漢書 班超傳 比喻不經歷艱險，就不能取得成功。也只需通過實踐取得真知。成語名稱 不入虎穴，焉得虎子。釋義 不進入老虎的巢穴，怎麼能捉到小老虎呢？比喻不經歷艱險，就不能取得成功。也只需通過實踐取得真知。後漢書 班超傳 超曰 不入...
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