1樓:
白領只為優雅女人
求幾首參加書法比賽用的古詩詞
【岳飛·滿江紅】
南宋·岳飛
怒髮衝冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭,空悲切。
靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅?駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河,朝天闕!
白日依山盡
黃河入海流
欲窮千里目
更上一層樓適合寫書法的詩詞
書法創作常用詩詞對聯——榜書常用詞句博雅達觀、筆歌墨舞,寵辱不驚、道法自然、登山臨水、淡泊明志、典雅清麗、大巧若拙、大智若愚、清氣若蘭放下便是、浮生若夢、觀海聽濤、甘苦自知、和風朗月、和氣致祥、厚德載物、厚德載福、厚積薄發,惠風和暢、惠風祥雲、和風細雨、海納百川、景氣和暢、江山入畫、積健為美、積健為雄、君子不器、兼聽則明、境由心造、境隨心轉、漸入佳境、開卷有益、寄情山水、虛懷若竹,臨海聽濤、蘭氣隨風、樂天知命、樂此不疲、敏事慎言、妙造自然、明月清風、明月入懷、寧靜致遠、耐住清貧、品茗撫琴、品茗聽琴、清風朗月、氣若幽蘭、曲徑通幽、人淡如0
2樓:風雨過後
1) 先資政公曰:凡書未成家者,宜日與古貼為緣,無論何貼,皆足以範我筆力。清.樑章鉅《學字》
2) 學書須步趨古人,勿依傍時人。學古人須得其神骨,勿徒其貌似。清.樑讞《平書貼》
3) 凡臨古人書,須平心耐性為之,久久自有功效,不可淺嘗輒止,見異既遷。清.樑章鉅《學字》
4) 取法乎上,僅得乎中,人人言之。然天下最上的境界,人人要到,卻非人人所能到。清.周星蓮《臨池管見》
5) 石湖雲:學書須是收昔人真跡佳妙者,可以詳視其先後筆勢輕重往復之法,若只看碑本,則惟得字畫,全不見其筆法神氣,終南精進。南宋.陳犧《負暄野錄》
6) 石刻不可學,但自書使人刻之,已非己書也,故必須真跡觀之,乃得趣。北宋.米芾《海岳名言》
7) 故凡得名跡,一望而知為何家者,而通篇意氣歸於本家者,真跡也。一望知為何家之書,細求以本家所習前人法而不見者,仿書也。清.包世臣《安吳論書》
8) 學書時時臨摹,可得形似。大要多取古書細看,令入神,乃到妙處。惟用心不雜,乃是入神要路。北宋.黃庭堅《論書》
9) 凡臨古人始必求其似,久久剝換,遺貌取神。清.王淑《論書滕語》
10) 每習一貼,必使筆法章發透入肝膈,每換後貼,又必使心中如無前貼。積力即久,習過諸家之行質,性情無不奔會腕下,雖曰與古為徒,實則自懷杼軸矣。清.包世臣《藝舟雙輯》
11) 臨書易失古人位置,而多得古人筆意;摩書易得古人位置,而多失古人筆意。南宋.姜夔《續書譜》
12) 初學書類乎本,緩筆定其行勢,忙則失其規矩。晉.王羲之《筆書論十二章》
13) 又學時不在旋看字本,逐畫臨仿,但貴行,住,坐,臥常諦玩,經目著心。久之,自然有悟入處。信意運筆,不覺得其精微,斯為善學。南宋.陳犧《負暄野錄》
14) 且一食之美,惟飽其日,倘一觀而悟,則潤於終身。唐.張壞灌《六體書論》
15) 學古人書,須得其神骨,魄力氣格,命脈,勿徒貌似而不深求也。清.樑讞《學書論》
16) 臨摹用工,是學書大要,然必先求古人意指,次究用筆,後像行體。清.朱履貞《學書捷要》
17) 不泥古法,不執己見,惟在活而已矣。清.鄭板橋
18) 臨摹古人不在對臨,而在神會,目意所結,一塵不入,似而不似,不容思議。明.沈灝〈畫塵〉
19) 自運在服古,臨古須有我。兩者合之則雙美,離之則傷神。清.王淑〈論書滕語〉
20)吾書雖不甚佳,然自出新意,不踐古人,是一快也。北宋.蘇軾〈論書〉
讚美書法的詩句有哪些?
3樓:開心同遊世界
1、「行以篆籀之筆,化瘦硬為豐腴雄渾,結體寬博而氣勢恢巨集,骨力遒勁而氣概凜然」——讚美顏真卿式的如筋一般渾厚圓潤。
2、「結體遒勁,字字嚴謹,一絲不苟。瘦勁有力,楷書體勢勁媚,骨力道健,超塵脫俗。」——讚美柳公權式的如骨一般剛猛有力,氣勢雄強。
3、「善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣採眾長,備精諸體,冶於一爐,擺脫了漢魏筆風,自成一家"——讚美王羲之式書法平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀。
4、「翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春鬆。彷彿兮若輕雲之蔽月,飄颻兮若流風之迴雪。」——讚美王羲之的書法之美。
5、「楚僧懷素工草書,古法盡能新有餘。神清骨竦意真率, 醉來為我揮健筆。始從破體變風姿,一一花開春景遲。
忽為壯麗就枯澀,龍蛇騰盤獸屹立。馳毫驟墨劇奔駟, 滿坐失聲看不及。心手相師勢轉奇,詭形怪狀翻合宜。
人人細問此中妙,懷素自言初不知。」
出自:《懷素上人草書歌》唐 戴叔倫
6、「何處一屏風,分明懷素蹤。雖多塵色染,猶見墨痕濃。 怪石奔秋澗,寒藤掛古鬆。若教臨水畔,字字恐成龍。」
出自:《草書屏風》唐 韓偓
7、「蕭子草書人不及,洞庭葉落秋風急。上林花開春露溼, 花枝濛濛向水垂,見君數行之灑落,石上之鬆鬆下鶴。 若把君書比仲將,不知誰在凌雲閣。」
出自:《蕭鄲草書歌》唐 顧況
8、「世人盡學蘭亭面,欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊風子,下筆便到烏絲欄。」
出自:《跋楊凝式帖後》宋 黃庭堅
9、「少年上人號懷素,草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚,筆鋒殺盡中山兔。八月九月天氣涼,酒徒詞客滿高堂。
箋麻素絹排數箱,宣州石硯墨色光。吾師醉後倚繩床,須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯,落花飛雪何茫茫!
起來向壁不停手,一行數字大如鬥。怳怳如聞神鬼驚,時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電,狀同楚漢相攻戰。
湖南七郡凡幾家,家家屏障書題遍。王逸少,張伯英,古來幾許浪得名。張顛老死不足數,我師此義不師古。
古來萬事貴天生,何必要公孫大娘渾脫舞。」
出自:《草書歌行》唐 李白
10、「前朝書法孰為盛,蘇黃米蔡得其正。法度難以晉魏論,氣象可與歐虞並。宣和金書類臣稷,筋骨通神工瘦硬。
大江南來萬幾暇,翰墨留神縱天性。驅馳羲獻走顏柳,神遊八法輕萬乘。昭回雲翰飛龍章,斡旋天機揮斗柄。
長槍大劍竟何用,恢復有志還未定。太平遺老羔羊翁,草書時時發清興。天資自可凌汗漫,筆力猶能造遒勁。
年來神品不可得,醉素張顛誇草聖。殘篇斷簡付覆缶,玉軸牙籤同棄甑。摩娑故紙嘆凋落,老眼昏花猶可認。
案頭我正理蠹魚,晴日好風窗幾淨。」
出自:《題王逸老書飲中八仙歌》元 唐珙
4樓:似曼雁京宣
【清平樂】
《書畫》
朝書暮畫,
斯如騎戰馬。
激情筆筆注
點劃,應知情義無價。
志書上朔秦漢,
能否來者不見。
行時哈凍揮汗,
潑出滿紙雲煙。
【十六字令】
書,楷隸勁草控不住,
溯秦漢,
字字風和雨。
《達意》
筆墨揮灑韻味,
捷思閃爍光澤。
不拘隨意取勢,
流露彰美不奢。
氣度蓄髮內涵,
點醒亮相情傳。
刻畫民俗情趣,
柔和古今自然。
形式囊括手法,
動靜相生多變。
返樸歸真為上,
傳統繼承發展。
5樓:柔秀曼候頎
1.垂露春光滿,崩雲骨氣餘。請君看入木,一寸乃非虛。——《書》唐李嶠譯文:垂露圓渾有力,一筆一劃又好似碎裂的雲朵力勁暗藏期間。
請你仔細觀察每一個筆畫,每一寸都是圓渾流暢、筋骨俱備。
2.君於此藝亦云至,堆牆敗筆如山丘。——《石蒼舒醉墨堂》宋蘇軾譯文:先生在書法藝術也可以說達到了最高境界,用壞的筆堆在牆邊像山丘一樣高。
3.酒為旗鼓筆刀槊,勢從天落銀河傾。——《題醉中所作草書卷後》宋陸游譯文:
草書如同行軍打仗,書寫前喝酒,好似軍中的旗鼓以壯聲威,手中的筆好似戰士的刀槍,其氣勢如同銀河從天上傾瀉而下。
4.蘭亭繭紙入昭陵,世間遺蹟猶龍騰。——《孫莘老求墨妙亭詩》宋蘇軾譯文:繭紙書寫的《蘭亭集序》真跡已埋入昭陵,人間還遺留下王羲之龍騰虎躍的字形。
5.顏公變法出新意,細筋入骨如秋鷹。——《孫莘老求墨妙亭詩》宋蘇軾譯文:顏真卿公改變書法創造新意,字型筋骨強健如秋日雄鷹。
6.板橋作字如寫蘭,波磔奇古形翩翩。——清蔣士銓譯文:鄭板橋寫字就像畫藍一樣,氣勢俊邁,風神肅散,傲然挺立。
7.徐家父子亦秀絕,字外出力中藏稜。——《孫莘老求墨妙亭詩》宋蘇軾徐嶠之父子的書法也極其清秀,鋒芒不露筆勢卻蒼勁雄渾。
8.興來走筆如旋風——《贈零陵僧》唐
蘇渙譯文:下筆之間就像風一樣疾走。
9.揮毫落紙如雲煙。——《飲中八仙歌》唐
杜甫譯文:揮筆疾書,若得神助,其書如雲煙之瀉於紙張。
10.嶧山傳刻典刑在,千載筆法留陽冰。——《孫莘老求墨妙亭詩》宋蘇軾譯文:嶧山上的石刻文垂示了典範,千載書法傳承者是李氏陽冰。
書法展詩句
6樓:浮世觀禪
書法名言名句精選
1) 先資政公曰:凡書未成家者,宜日與古貼為緣,無論何貼,皆足以範我筆力。清.樑章鉅《學字》
2) 學書須步趨古人,勿依傍時人。學古人須得其神骨,勿徒其貌似。清.樑讞《平書貼》
3) 凡臨古人書,須平心耐性為之,久久自有功效,不可淺嘗輒止,見異既遷。清.樑章鉅《學字》
4) 取法乎上,僅得乎中,人人言之。然天下最上的境界,人人要到,卻非人人所能到。清.周星蓮《臨池管見》
5) 石湖雲:學書須是收昔人真跡佳妙者,可以詳視其先後筆勢輕重往復之法,若只看碑本,則惟得字畫,全不見其筆法神氣,終南精進。南宋.陳犧《負暄野錄》
6) 石刻不可學,但自書使人刻之,已非己書也,故必須真跡觀之,乃得趣。北宋.米芾《海岳名言》
7) 故凡得名跡,一望而知為何家者,而通篇意氣歸於本家者,真跡也。一望知為何家之書,細求以本家所習前人法而不見者,仿書也。清.包世臣《安吳論書》
8) 學書時時臨摹,可得形似。大要多取古書細看,令入神,乃到妙處。惟用心不雜,乃是入神要路。北宋.黃庭堅《論書》
9) 凡臨古人始必求其似,久久剝換,遺貌取神。清.王淑《論書滕語》
10) 每習一貼,必使筆法章發透入肝膈,每換後貼,又必使心中如無前貼。積力即久,習過諸家之行質,性情無不奔會腕下,雖曰與古為徒,實則自懷杼軸矣。清.包世臣《藝舟雙輯》
11) 臨書易失古人位置,而多得古人筆意;摩書易得古人位置,而多失古人筆意。南宋.姜夔《續書譜》
12) 初學書類乎本,緩筆定其行勢,忙則失其規矩。晉.王羲之《筆書論十二章》
13) 又學時不在旋看字本,逐畫臨仿,但貴行,住,坐,臥常諦玩,經目著心。久之,自然有悟入處。信意運筆,不覺得其精微,斯為善學。南宋.陳犧《負暄野錄》
14) 且一食之美,惟飽其日,倘一觀而悟,則潤於終身。唐.張壞灌《六體書論》
15) 學古人書,須得其神骨,魄力氣格,命脈,勿徒貌似而不深求也。清.樑讞《學書論》
16) 臨摹用工,是學書大要,然必先求古人意指,次究用筆,後像行體。清.朱履貞《學書捷要》
17) 不泥古法,不執己見,惟在活而已矣。清.鄭板橋
18) 臨摹古人不在對臨,而在神會,目意所結,一塵不入,似而不似,不容思議。明.沈灝〈畫塵〉
19) 自運在服古,臨古須有我。兩者合之則雙美,離之則傷神。清.王淑〈論書滕語〉
20)吾書雖不甚佳,然自出新意,不踐古人,是一快也。北宋.蘇軾〈論書〉
愛與和平中外書法展上都有哪些書畫家參與?
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