1樓：匿名使用者
高山流水 琴 曲古代琴曲。戰國時已有關於高山流水的琴曲故事流傳，故亦傳《高山流水》系伯牙所作。樂譜最早見於明代《神奇祕譜（朱權成書於2023年）》，此譜之《高山》、《流水》解題有：
「《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者樂山之意。後志在乎流水，言智者樂水之意。
至唐分為兩曲，不分段數。至來分高山為四段，流水為八段。」兩千多年來，《高山》、《流水》這兩首著名的古琴曲與伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中間廣泛流傳。
《高山流水》取材於「伯牙鼓琴遇知音」，有多種譜本。有琴曲和箏曲兩種，兩者同名異曲，風格完全不同。 隨著明清以來琴的演奏藝術的發展，《高山》、《流水》有了很大變化。
《傳奇祕譜》本不分段，而後世琴譜多分段。明清以來多種琴譜中以清代唐彝銘所編《天聞閣琴譜》（2023年）中所收川派琴家張孔山改編的《流水》尤有特色，增加了以「滾、拂、綽、注」手法作流水聲的第六段，又稱「七十二滾拂流水」，以其形象鮮明，情景交融而廣為流傳。據琴家考證，在《天聞閣琴譜》問世以前，所有琴譜中的《流水》都沒有張孔山演奏的第六段，全曲只八段，與《神奇祕譜》解題所說相符，但張孔山的傳譜已增為九段，後琴家多據此譜演奏。
另有箏曲《高山流水》，**與琴曲迥異，同樣取材於「伯牙鼓琴遇知音」。現有多種流派譜本。而流傳最廣，影響最大的則是浙江武林派的傳譜，旋律典雅，韻味雋永，頗具「高山之巍巍，流水之洋洋」貌。
山東派的《高山流水》是《琴韻》、《風擺翠竹》、《夜靜鑾鈴》、《書韻》四個小曲的聯奏，也稱《四段曲》、《四段錦》。河南派的《高山流水》則是取自於民間《老六板》板頭曲，節奏清新明快，民間藝人常在初次見面時演奏，以示尊敬結交之意。這三者及古琴曲《高山流水》之間毫無共同之處，都是同名異曲。
成 語高山流水 ( gāo shān liú shuǐ ) 解 釋 比喻知己相賞或知音。也比喻樂曲高妙。 出 處 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：
「伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：'善哉，巍巍乎若泰山！'志在流水，鍾子期曰：
'善哉，洋洋乎若流水。'」 用 法 聯合式；作賓語；比喻樂曲高妙 示 例 清·袁于令《西樓記·病晤》：「清商繞畫樑，一聲一字，萬種悠揚，～相傾賞。
」 孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。 ★清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回 近義詞 知音難覓 典 故傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鍾子期竟能領會這是描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。
伯牙驚曰：「善哉，子之心與吾同。」子期死後，伯牙痛失知音，摔琴斷絃，終身不操，故有高山流水之曲。
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。
伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的**。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：「你已經學了。」一夜伯牙乘船遊覽。
面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。
伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！
」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！
」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！你真是我的知音。
」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
2樓：u盾
高山流水
gāo shān liú shuǐ
[釋義] 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
[語出] 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山！』志在流水，鍾子期曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
[近義] 知音難覓
[用法] 聯合式；作賓語；比喻樂曲高妙
[例句] 孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。（清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回）
高山流水比喻什麼?
3樓：谷運旺堵綢
比喻知己或知音。
高山流水_成語解釋
【拼音】：gāo
shān
liúshuǐ
【釋義】：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
4樓：群星閃爍
伯牙和子期的典故出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻**優美。
5樓：穀梁秀雲嚴風
比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。出處：
戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山！
』志在流水，鍾子期曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
6樓：匿名使用者
伯牙和子期的典故出自《列子·湯問》。成語「高山流水」,比喻知己或知音,也比喻**優美。 樓上正解。
7樓：匿名使用者
高山流水比喻:知音難覓，樂曲高妙。
描寫高山流水的成語很多
8樓：海底的鸚鵡螺
沃野千里 含苞待放 洶湧澎湃 白練騰空
山民水秀 山重水複 山高水長
9樓：半夏錦年時
青山橫北郭，白水繞東城。
與高山流水意思相近的成語有那些？
10樓：曉龍修理
與高山流水意思相近的成語有：流水高山
高山流水[ gāo shān liú shuǐ ]釋義：1、也說流水高山。比喻知音或知己。也用以比喻樂曲的高雅精妙。
2、琴曲。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回：孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。高山流水，得遇知音。
語法：聯合式；作賓語；比喻樂曲高妙
流水高山[ liú shuǐ gāo shān ]釋義：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
出處：《列子·湯問》:「伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰:『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰:『善哉，洋洋兮若江河。』」
白話釋義：《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在登上高山，鍾子期說：「好啊！，琴聲就像巍峨的泰山。』志在流水，說：『好啊，洋洋啊好像江河。』」
語法：聯合式；作謂語、定語
11樓：匿名使用者
陽春白雪 平沙落雁
瀟湘水雲 陽關三疊
漁舟唱晚 梅花三弄 漢宮秋月
12樓：匿名使用者
最近，我們學校六年級考了一張試卷，說是片裡看看大家的差距。其中有一個判斷題是：「高山流水」的近義詞是「爐火純青」。
認為不對的教師理由：1、「高山流水」是聯合片語，「爐火純青」是偏正片語。2、「高山流水」意思：
比喻知音或樂曲高妙。「爐火純青」意思：比喻學問、修養、技藝等方面達到了純熟完美的境界。
3、字典中「爐火純青」近義詞為「出神入化」，「高山流水」近義詞為「陽春白雪」。 認為對的教師理由：1、這是書本練習4中的成語積累，「多才多藝 巧奪天工/琴棋書畫 無所不通/高山流水 爐火純青/棋逢對手 虎鬥龍爭/筆走龍蛇 一氣呵成/生花妙筆 栩栩如生」這12個成語大意都是講人的才能、本領非常突出。
2、「3、4、5、6組分別說了琴、棋、書、畫」這兩個詞說的是琴技高超。
現在高山流水這個成語來比喻什麼
13樓：匿名使用者
比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
14樓：京安嫻邸暢
高山流水:比喻知心朋友或樂曲高妙
高山流水的故事
春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴絃，鍾子期擅長於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山北面遊覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在岩石之下，心裡寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著，他又演奏了山崩似的樂音。
恰在此時，樵夫鍾子期忍不住在臨近的一叢野菊後叫道："好曲！真是好曲！
"原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的讚賞。
俞伯牙聽到讚語，趕緊起身和鍾子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鍾子期在一旁聽後頻頻點頭："好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！
"伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外，鍾子期聽後，又在一旁擊掌稱絕："妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！"伯牙每奏一支琴曲，鍾子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。
他放下了琴，嘆息著說："好呵！好呵！
您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明瞭，您所說的跟我心裡想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？"
二人於是結為知音，並約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鍾子期時，得知鍾子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
人之相知，貴在知心。
比喻知心朋友或樂曲高妙
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