1樓：匿名使用者
山歌，主要集中分佈在高原、內地、山鄉、漁村及少數民族地區。流傳極廣，蘊藏極豐富。山歌是中國民歌的基本體裁之一。
凡是流傳於高原、山區、丘陵地區，人們在行路、砍柴、放牧、割草或民間歌會上為了**自娛而唱的節奏自由、旋律悠長的民歌。再認為，草原上牧民傳唱的牧歌、讚歌、宴歌，江河湖海上漁民唱的漁歌、船歌，南方一些地方婚儀上唱的"哭嫁歌"，也都應歸屬於山歌。 中國民歌的基本體裁之一。
流傳分佈極廣，蘊藏也極為豐富。一種看法認為，凡是流傳於高原、山 山歌區、丘陵地區，人們在各種個體勞動如行路、砍柴、放牧、割草或民間歌會上為了**自娛而唱的節奏自由、旋律悠長的民歌，就是通常所說的山歌。另一種看法認為，從體裁特徵而言，草原上牧民傳唱的牧歌、讚歌、宴歌，江河湖海上漁民唱的漁歌、船歌，南方一些地方婚儀上唱的"哭嫁歌"，也都應歸屬於山歌。
因為它們同樣具有在個體勞動中詠唱，歌腔自由舒展，自娛**等基本特徵。一般來說，這種廣義的山歌概念更有助於我們對山歌體裁藝術特色的理解。 分佈 中國山歌的流傳分佈主要集中在內蒙古高原、西北黃土高原、青海高原、新疆高原、西南雲貴高原、秦嶺大巴山區、大別山區、武夷山區、**高原一帶。
其中最有代表性的傳播區及其品種有：內蒙佔草原的各種"長調"歌曲，晉、陝、內蒙古西部的"信天游"、"山曲"、"爬山調"，寧、甘、青地區漢、回等族的"花兒"，新疆各民族的"牧歌"，陝南、川北的"姐兒歌"、"茅山歌"、"背二哥"，大別山區的"慢趕牛"，江、浙一帶的"吳山歌"，贛、閩、粵交匯區的"客家山歌"，雲、貴、川交界地帶的"晨歌"(又名"神歌")、大定山歌、彌渡山歌及各少數民族山歌，各藏族聚居區的"藏族山歌"及廣兩的各少數民族山歌等。 種類 山歌常見的種類有信天游、山曲、花兒、客家山歌。
現今依然流行的有孟姜女調，如《月兒彎彎照九州》；剪靚花調，如《回孃家》；鮮花調如《茉莉花》；繡荷包調如《走西口》。比如張家界的山歌有《花大姐》、《小小丫姑》、《一個雀子一個頭》等 還有貴州土家族的《望牛山歌》，侗族的《嘎八月》，壯族的《壯家妹》等。 客家山歌是用客家方言吟唱的山歌，它繼承了《詩經》中的傳統風格，受到唐詩律絕和竹枝詞的重大影響，同時又吸取了南方各地民歌的優秀成分，千百年來，廣泛流傳，久唱不衰。
客家山歌有勞動歌、勸世歌、行業歌、耍歌、逞歌、虛玄歌、拉翻歌、謎語歌和猜調、小調、竹板歌等。客家山歌旋律優美，幾乎所有曲調中都有顫音、滑音、倚音等裝飾音，因而使旋律變得迴環曲折、委婉動聽。客家山歌有多種唱腔，包括鬆口原板山歌、梅縣山歌、興寧羅崗山歌、蕉嶺長潭山歌、大埔西河山歌等。
其他的還有《打支山歌過橫排》、《彌渡山歌》、《對鳥》、《槐花幾時開》、《馬蘭山歌》、《山歌年年唱春光》、《山歌姻緣》、《難忘溪水》等。 以上都是原生態的山歌。還有一些如《山歌好比春江水》，即《劉三姐》的主題曲，這是後來改編的。
本段山歌的分類 山歌的歌種：山歌的歌種是不同地區民間對本地山歌的獨特稱謂，例如陝北的"信天游"，山西的"山曲"，內蒙古的"爬山調"，青海、甘肅等地的"花兒"、"少年"，湖北的"趕五句"，四川的"晨歌"，安徽的"掙頸紅"，等等。 "頭尾齊"、"兩擔水"、"折斷腰"：
"頭尾齊"、"兩擔水"和"折斷腰"是流行在甘肅、青海、寧夏一帶的山歌"花兒"的歌詞結構形式。"花兒"唱詞的結構主要有兩種。一種是"頭尾齊"式，由4句唱詞、即兩對上下句組成，每句字數大體一致，但上下句唱詞的片語結構在節奏上形成相互交錯的效果，單數字或片語與雙數片語相對；第二種歌詞結構形式被當地群眾形象地稱為"兩擔水"或"折斷腰"，是六句式的結構，也就是在"頭尾齊"式的每對上下句之間，加進一個3至5字的半截句，不僅增加了歌詞的容量，而且節奏富於變化，念起來朗朗上口。
加垛：加垛是民歌中經常使用的手法。垛句一般為密集型節奏，常常一字一音，旋律性不強，節奏上處理得整齊一致，頓挫有力，類似於朗誦式的數板。
垛句不追求旋律的起伏變化，而是突出節奏的動感。垛句常常插在民歌樂段的中間，其鏗鏘整齊的節奏與前後舒展悠揚的旋律形成鮮明對比，同時又擴充套件了詞句的容量。垛句還有為其後的舒展旋律重新積蓄動力的作用。
加垛又寫作"夾垛"。它是民歌樂段結構之外增加的部分，同時它又常常夾在一個段落的中間。 連八句：
連八句又寫作"聯八句"，是一種山歌的結構型別，流行在四川和陝西南部地區。其結構形式為：前後是兩個上下句樂段，第二個樂段是第一個樂段的反覆或變化反覆；中間插入一段數板性質的部分，節奏比前後兩個樂段相對密集，句幅緊湊。
全曲一共8句。有的連八句的中段構成完整的4句樂段，便形成了帶再現的三部曲式結構。 五句子歌：
五句子歌也是山歌的一種結構型別，流行在四川、湖北、湖南和陝西南部等地區。它的結構形式是：第1、2句是一個上下句的對應式樂段，第4、5句是第1、2句的反覆或變化反覆，中間的第3句或是第1句的變尾（即樂句的尾部發生變化），或是第1、第2樂句的綜合（比較常見的是第1句的頭加第2句的尾），或者使用新的材料。
同時，第3句的落音常為調式主音，有時是調式主音的上、下二度音或四度音。這樣，五句子歌的落音就形成了如下的規律：五度音-主音-主音（或二度音、四度音）--五度音-主音。
山歌的自由節奏：自由、悠長的節奏形態是典型山歌體裁的特徵，它主要表現在兩個互相依存的方面。第一，在陳述唱詞的部分，山歌**的節奏接近自然語言的節奏，目的是直接而清楚地說出心中的話；第二，在唱詞的片語或句讀（dòu）的後面，也就是旋律的樂節或樂句的尾部，山歌常常出現自由延長音，為的是盡情抒發心中的慨嘆。
唱詞陳述部分有規律的密集型節奏，與感情詠歎時的自由延長音形成了密集與寬放、規律與自由的鮮明對比，並且由於二者頻繁而多樣化的交替，豐富了山歌的節奏佈局，強化了山歌**的表現力。
2樓：匿名使用者
少數民族的情感釋放----西南山歌
雲貴高原與**高原是中國山歌的一大寶庫，如四川南部的神歌、貴州山歌、雲南風慶調子、彌渡山歌、藏族山歌、苗族飛歌、侗族大歌、布依族小歌。**特性一方面儲存自由、舒展的山野氣息，又蘊藏清純、明亮之風，更有「多聲部民歌」的特色...
西南少數民族**之旅
山歌是指什麼？
3樓：漫閱科技
山歌，即山野之歌，泛指勞動號子以外的、各種在山間野外傳唱的即興抒情曲。山歌是傳統民歌的一大類，一般把田秧歌、放牧歌等田間牧場唱的民歌都劃入山歌類。唱山歌是勞動者抒情達意、消愁解悶、驅除疲勞的最好方式，也是野外交際、呼應傳情的重要手段。
山歌形式自由、內容廣泛，是反映現實最快、最能體現人們的思想感情和精神世界的一種民歌體裁。
什麼叫山歌，山歌與民歌有什麼區別？
4樓：我們想知道
首先，民歌，係指地bai方du人民亨唱的歌曲，zhi具有形式多樣的地方dao民俗特色。
其次，山歌版，係指山區權人民亨唱的歌曲，具有山區民俗特色，不同種族具有不同表現的特點，主要是山谷間歌聲反射所形成的迴音音效。
也就是說，民歌涵蓋了所有民間形式的歌曲，其中包含了山歌。
而山歌，只是山區迴盪著的民歌而已，不具特別意義。
5樓：秀2014的家
山歌是民歌的一種體裁
方文山千里之外裡的歌詞什麼意思，方文山歌詞賞析心得體會500字
配合mtv自己看吧 千里之外完整版mv 歌詞 演唱 周杰倫費玉清 依然范特西 詞方文山 曲周杰倫 屋簷如懸崖 風鈴如滄海 我等燕歸來 時間被安排 演一場意外 你悄然走開 故事在城外 濃霧散不開 看不清對白 你聽不出來 風聲不存在 是我在感慨 夢醒來 是誰在窗臺 把結局開啟 那薄如蟬翼的未來 經不起誰...
什麼叫做押韻，什麼叫押韻？什麼叫韻？
青色小蜘蛛 押 韻押韻是在詩文中，把同韻字放在不同句子的相同位置上，一般把韻放在句尾，所以又叫韻腳。句子押韻，不僅便於吟誦和記憶，更使作品具有節奏 聲調諧和之美。例子 1 白日依山盡，黃河入海流 欲窮千里目，更上一層樓。登鸛雀樓 王之渙 例子 2 月光光，照地堂 年卅晚，摘檳榔。月光光 童謠 例子 ...
什麼叫做真愛，什麼叫真愛？
可以包容對方的一切 可以把生死置之度外 可以拋開一切維護雙方的感情永不變質 盡最大努力讓對方幸福 不論付出多少都在所不辭 到失去自我的境界 一般的愛情很難體會 也許我們都不明白什麼是真愛 愛是恆久忍耐 又是思慈 愛是不嫉妒 不張狂愛是不自誇 不做害羞的事 不求自己的益處 不輕易發怒 不計算人家的惡 ...