1樓：匿名使用者
自己基礎不好才會這樣啊
現代詩的格式是什麼
2樓：鹿邑浮生如夢
現代詩不講究格式。
但是一般的文章格式還是有的，比如兩段之間空一行，每行前邊空兩格。當然啦，現在通常是中間對齊，每行前邊空幾個格就不好說了。
3樓：是你予叔
現代詩對格式的要求不像古詩嚴格，從形式上比較自由，只要上口，把內容表達清楚，把情感抒發得體就行。但是也不能太白話了，要有一定的詩意。在押韻上也不太嚴格，可中間變韻，也可不韻。
每句的字數上也沒有要求。
一種寫現代詩的格式：
1]人物***地點
2]物品***動作
3]在***（地點）
4]存在（條件）***
4樓：匿名使用者
現代詩一般都是自由體，沒有固定的格式。隨心抒發，沒有限制。
5樓：米奇
既然是詩，就要文字精煉，音韻有節奏，句尾押韻。同時要有內容，感情豐富。至於行數倒不必在意。
特別是文字精煉，音韻有節奏，句尾押韻是詩必不可少的，否則寫成的東西最多也只能稱之為散文了。‘十四行’其實是國外的某些詩人寫詩習慣於用十四行句式來表達詩的內容，並非是現代詩的特定格式。‘自由體’也就是指現代詩，是相對格律詩的拘泥於固定的格律而不自由而言。
現代詩的定義是什麼？
6樓：王斐
現代詩，也叫“bai白話du詩”，是詩歌的一zhi種，與古典詩歌相dao對而言，一般不
專拘泥格式和韻律。
現代詩名屬稱，開始使用於2023年—紀弦創立“現代詩社”時確立。現代詩主要流派為新月派、九葉派、朦朧派。現代詩的主流是自由體新詩。
自由體新詩是“五四”新文化運動的產物，形式上採用白話，打破了舊體詩的格律束縛，內容上主要是反映新生活，表現新思想。其特點是自由、開放、重於修辭，其分類可分為現代風體詩歌、現代格律詩歌。
7樓：匿名使用者
現代詩也叫“白話詩”最早可追遠到清末，是詩歌的一種，與古典詩歌相比而言，雖都為感於物而作，但一般不拘格式和韻律。
8樓：nice甦醒世界
現代詩抄，也叫“白話詩”，是詩歌的一種，bai與古典詩歌相對du而言，一般不拘泥格式和韻律。zhi
現代詩dao名稱，開始使用於2023年—紀弦創立“現代詩社”時確立。現代詩主要流派為新月派、九葉派、朦朧派。現代詩的主流是自由體新詩。
自由體新詩是“五四”新文化運動的產物，形式上採用白話，打破了舊體詩的格律束縛，內容上主要是反映新生活，表現新思想。其特點是自由、開放、重於修辭，其分類可分為現代風體詩歌、現代格律詩歌。
現代詩歌的定義是什麼
9樓：紅顏無遐想
現代詩 “現代詩”名稱，開始使用於2023年—紀弦創立“現代詩社”時確立。現代詩的含義：
1.形式是自由的
2.內涵是開放的
3.意象經營重於修辭。
“古典詩”與“現代詩”的比較：
“詩”者皆為感於物而作，是心靈的映現。“古典詩”以“思無邪”的詩觀，表達溫柔敦厚、哀而不怨，強調在“可解與不可解之間”;“現代詩”強調自由開放的精神，以直率的情境陳述，進行“可感與不可感之間”的溝通。
現代詩的特點
* 有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的**性，形式上分行排列。
現代詩潮的十大流派
10樓：匿名使用者
這個問題可以搜尋一下 學知網,它的對應目錄是" 分類圖書/分類學科/文學/中國古典文學_詩歌/詩歌/詩詞總彙"
現代詩的定義是什麼？現代詩的含義和具體特色內涵有有哪些？
11樓：
現代詩也叫“白話詩”，是詩歌的一種，與古典詩歌相對而言，一般不拘泥格式和韻律。現代詩的發現可以追源到清末，當時，一些從西方引進的詩作已開始用白話進行翻譯，但是這些作品量不是很大，所以鮮為人知。現代詩名稱，開始使用於2023年—紀弦創立“現代詩社”時確立。
現代詩主要流派為新月派、九葉派、朦朧派。
現代詩形式自由，意涵豐富，意象經營重於修辭運用，與古詩相比，雖都為感於物而作，都是心靈的映現，但其完全突破了古詩“溫柔敦厚，哀而不怨”的特點，更加強調自由開放和直率陳述與進行“可感與不可感之間”的溝通。 現代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是“五四”新文化運動的產物，形式上採用白話，打破了舊體詩的格律束縛，內容上主要是反映新生活，表現新思想。
12樓：黃趙威
•1.形式是比較自由的 •2.內涵是開放的 •3.意象經營重於修辭 •4.有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的**性，形式上分行排列
現代詩定義、類別，怎樣才算標準的現代詩？拜託各位了 3q
13樓：時夏
詩歌的分類也有多種方法，根據不同的原則和標準可以劃分為不同的種類。基本的有以下幾種： 1．敘事詩和抒情詩。
這是按照作品內容的表達方式劃分的。 （1）敘事詩：詩中有比較完整的故事情節和人物形象，通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現。
史詩、故事詩、詩體**等都屬於這一類。史詩如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》；故事詩如 國詩人李季的《王貴與李香香》；詩體**如英國詩人拜倫的《唐璜》，**詩人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。 （2）抒情詩：
主要通過直接抒發詩人的思想感情來反映社會生活，不要求描述完整的故事情節和人物形象。如，情歌、頌歌、哀歌、輓歌、牧歌和諷刺詩。這類作品很多，不一一列舉。
當然，敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩也有一定的抒情性，不過它的抒情要求要與敘事緊密結合。抒情詩也常有對某些生活片斷的敘述，但不能鋪展，應服從抒情的需要。
2．格律詩、自由詩和散文詩。這是按照作品語言的音韻格律和結構形式分類的。 （1）格律詩：
是按照一定格式和規則寫成的詩歌。它對詩的行數、詩句的字數（或音節）、聲調音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴格規定，如， 國古代詩歌中的“律詩”“絕句”和“詞”“曲”，歐洲的“十四行詩”。 （2）自由詩：
是近代歐美新發展起來的一種詩體。它不受格律限制，無固定格式，注重自然的、內在的節奏，押大致相近的韻或不押韻，字數、行數、句式、音調都比較自由，語言比較通俗。美國詩人惠特曼（1819—1892）是歐美自由詩的創始人，《草葉集》是他的主要詩集。
國“五四”以來也流行這種詩體。 （3）散文詩：是兼有散文和詩的特點的一種文學體裁。
作品中有詩的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節奏感和**美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻，如，魯迅的《野草》。 （六）白樸《天淨沙·秋》賞析 一提到“秋”，人們的第一反應便是那首家喻戶曉、膾炙人口的《天淨沙·秋思》（馬致遠作）。殊不知，元曲當中寫到關於“秋”的作品甚多，最為傳神的當屬白樸的《天淨沙·秋》。
如果說，馬致遠被稱為“秋思之祖”的話，那麼，白樸應義不容辭地被推為“秋意之聖”。本曲首二句白樸用如椽之筆，在不著一個謂詞的情況下，巧妙地並列六組名詞來描摹了一幅地面與天空的和諧畫面：日頭平西，落霞滿天，小村披拂著斜暉；炊煙裊裊幾如凝止，老樹枝椏不動紋絲，烏鴉樹羽輟立枝頭。
第二句，則是在前兩句描摹的大範圍中的一角特景。 在這一片寧靜的秋景當中，突然掠過一隻大雁，飛下地面。這一動態的驟然出現，打破了靜景的觀感，使人心為之一動。
“一點”說明“飛鴻”的距離之遠，“影下”更顯速度之快！ 第三句是最能傳秋意之神的句子。首先是視角上的遠近結合，遠處是秋山和秋水，並且具有特徵的色彩——青與綠；近處是秋天的植物：
草、葉和花，白、紅、黃更是和諧烘托，五彩紛呈，構成了一幅美麗的“秋之畫卷”，渲染了秋景，傳達了濃郁的秋意。其次，全句未著一個“秋”字而處處見“秋意”，正所謂“不著一字，盡得風流”！這也正是作者的高明之處！
綜觀全曲，其結構新穎別緻，即“鋪排靜景——中介飛鴻動景——鋪排靜景”，規範而不呆板；其次，章法上動靜結合，變化而不單調；再次，如果說此曲前兩句秋景不免顯得清寂、清冷，那麼到了第三句，則意境轉換，更顯清疏、清和了。這些足見作者的高超的煉意本領和構思技巧。 （七）郭沫若《天上的街市》賞析 郭沫若的詩一向以強烈的情感宣洩著稱，他的《鳳凰涅》熱情雄渾；他的《天狗》帶著消滅一切的氣勢；他的《晨安》《爐中煤》曾經讓 們的心跳動不止。
但這首詩卻恬淡平和，意境優美，清新素樸。詩人作這首詩時正在日本留學，和那時的很多中國留學生一樣，他心中有著對祖國的懷念，有對理想未來的迷茫。詩人要藉助大自然來思索這些，經常在海邊彷徨。
在一個夜晚，詩人走在海邊，仰望美麗的天空、閃閃的星光，心情變得開朗起來。詩人似乎找到了自己的理想，於是他在詩中將這種理想寫了出 來——那似乎是天國樂園的景象。 詩人將明星比作街燈。
點點明星散綴在天幕上，那遙遠的世界引起人們無限的遐想。街燈則是平常的景象，離 們很近，幾乎隨處可見。詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。
是詩人的幻覺，還是詩人想把 們引入“那縹緲的空中”？在詩人的心中，人間天上是一體的。 那縹緲的空中有一個街市，繁華美麗的街市。
那兒陳列著很多的物品，這些物品都是人間的珍寶。詩人並沒有具體寫出這些珍奇，留給了 們很大的想象空間， 們可以將它們作為 們需要的東西，帶給 們心靈寧靜、舒適的東西。 那不僅是一個街市，更是一個生活的場景。
那被淺淺的天河分隔的對愛情生死不渝的牛郎、織女，在過著怎樣的生活？還在守著銀河只能遠遠相望嗎？“定能夠騎著牛兒來往”，詩人這樣說。
在那美麗的夜裡，他們一定在那珍奇琳琅滿目的街市上閒遊。那流星，就是他們手中提著的燈籠。簡簡單單的幾句話，就顛覆了流傳千年的神話，化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相思和哀愁。
這首詩風格恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優美的韻律，表達了詩人純真的理想。那意境都是平常的，那節奏也是緩慢的，如細流，如漣漪。但就是這平淡的意境帶給了 們豐富的想象，讓 們的心靈隨著詩歌在遙遠的天空中漫遊，盡情馳騁美好的夢想。
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