武經七書是哪七部兵書,「武經七書」是哪七部書

時間 2021-08-15 01:15:24

1樓:牙牙的弟弟

《孫子兵法》、《吳子兵法》、《六韜》、《司馬法》、《三略》、《尉繚子》、《李衛公問對》。

1、《孫子兵法》

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等,是中國現存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,早於克勞塞維茨《戰爭論》約2023年,被譽為「兵學聖典」。共有六千字左右,一共十三篇。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。

《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,優秀傳統文化的重要組成部分,其內容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹,是古代軍事思想精華的集中體現。

《孫子兵法》被奉為兵家經典。誕生已有2023年曆史,歷代都有研究。李世民說「觀諸兵書,無出孫武」。兵法是謀略,謀略不是小花招,而是大戰略、大智慧。

2、《吳子兵法》

《吳子》是一部重要的兵家著作。由戰國名將吳起著。是反映先秦時期中**事思想的代表作之一。

吳子主要論述了戰爭觀問題。該篇既反對持眾好戰,也反對重修德而廢弛武備。它認為只有內修文德,外治武備才能使國家強盛。

3、《六韜》

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》,是中國古代先秦時期著名的黃老道家典籍《太公》的兵法部分。

中國古典軍事文化遺產的重要組成部分,其內容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹,是中國古代軍事思想精華的集中體現。

最早明確收錄此書的是《隋書·經籍志》,題為「周文王師姜望撰」。姜望即姜太公呂望。但是自宋代以來,就不斷有人對此提出質疑。

從此書的內容,文風及近年出土文物資料等分析,可大致斷定《六韜》是戰國時期黃老道家典籍。全書有六卷,共六十篇。

《六韜》的內容十分廣泛,對有關戰爭和各方面問題,幾乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的戰略論和戰術論。

4、《司馬法》

《司馬法》,是重要的春秋時期軍事著作之一。據唐朝宰相李靖所說,《司馬法》本出自姜太公之手,商周秦漢的大司馬可以理解為現代的國防部長。

司馬法從字面上解釋就是國防部頒發的作戰條例,而姜太公曾擔任周文王的大司馬,故有周之司馬法出自姜太公之說。

《司馬法》是現存最古老的軍事思想,比大名鼎鼎的《孫子兵法》還要古老。它儲存著春秋前期的一些非常古典的作戰原則,有濃郁的貴族色彩,如「逐奔不過百步","縱綏不過三舍」。

此書講軍禮的地方甚至超過兵法的部分,典型的三代兵法的化石。

5、《三略》

《三略》 即策略、謀略、戰略,此書簡略不窮,但其意精明,雖未述全,但不失為兵家上乘之略,相對於《六韜》更精深,更全面。

《三略》原稱《黃石公三略》,是著名的中國古代軍事著作。 此書側重於從政治策略上闡明治國用兵的道理,不同於其他兵書。

它是一部糅合了諸子各家的某些思想,專論戰略的兵書。北宋神宗元豐年間被當時武學必讀書《武經七書》編入。目前,該書已經成為世界各國將領必讀的書籍之一。

6、《尉繚子》

《尉繚子》是中國古代的一部重要的兵書,中國古典軍事文化遺產的重要組成部分。過去疑古派一直認為《尉繚子》是偽書,《尉繚子》也被長時期的冷落,自2023年銀雀山漢墓出土文獻證明 《尉繚子》並非偽書。

《尉繚子》一書,對於它的作者、成書年代以及性質歸屬歷代都頗有爭議。一說《尉繚子》的作者是魏惠王時的隱士,一說為秦始皇時的大梁人尉繚。一般署名是尉繚子。

7、《李衛公問對》

《李衛公問對》又稱《唐太宗李衛公問對》、《李靖問對》,或簡稱《唐李問對》、《問對》,是兵家著作。相傳是由唐初著名軍事家李靖編寫,是唐太宗李世民與李靖討論軍事問題的言論輯錄。

《李衛公問對》是中國古代的一部著名兵書,內容相傳為記錄唐太宗和李靖關於軍事問題的問答。全書共分上、中、下 三卷:其中上卷四十問答,中卷三十三問答,下卷二十五問答,凡九十八次問答,約一萬餘字。

2樓:匿名使用者

《武經七書》

《武經七書》

《武經七書》又稱《武學七書》,簡稱《七書》。它是中國古代著名的軍事理論叢書,收錄從先秦到唐宋間七部重要兵書,即《孫子》、《吳子》、《司馬法》、《李衛公問對》、《尉繚子》、《三略》、《六韜》。這七部兵書已分別介紹,這裡只介紹作為叢書的《武經七書》的整體情況。

《武經七書》這部兵書叢書是封建社會根據興武備、建武學、選武舉的需要逐漸形成的。早在南北朝時《孫子》就被稱為「兵經」(樑劉勰《文心雕龍·程器》),宋初也曾出現過「七書」之稱(「七書」指哪七部書不詳,見《太平御覽》),但《武經七書》作為一個整體正式頒定並被固定下來是在宋元豐年間,據《續資治通鑑長編》記載:元豐三年(公元2023年)四月乙未(切二,公曆24日),宋神宗下詔校定《孫子》、《吳於》、《六韜》、《司馬法》、《三略》、《尉繚子》、《李衛公問對》,並雕版刊行,號稱「七書」,《武經七書》即源於此。

自此,《武經七書》被定為官書,頒之武學,並列學官,設定武經博士。《武經七書》是自宋代以來封建社會武舉試士的基本教材。能否諳熟《武經七書》,成為統治者選拔軍事人材的一條重要標準。

參考資料:http://post.

3樓:匿名使用者

《武經七書》是北宋朝廷作為官書頒行的兵法叢書,是中國古代第一部軍事教科書。它由《孫子兵法》《吳子兵法》《六韜》《司馬法》《三略》《尉繚子》《李衛公問對》七部著名兵書彙編而成。

「武經七書」是哪七部書﹖

4樓:牙牙的弟弟

《孫子兵法》、《吳子兵法》、《六韜》、《司馬法》、《三略》、《尉繚子》、《李衛公問對》。

1、《孫子兵法》

《孫子兵法》又稱《吳孫子兵法》、《孫子》、《孫武兵法》,孫武撰。孫武,字長卿,春秋末期齊國人,從齊國流亡到吳國,輔助吳王經國治軍,顯名諸侯,被尊為「兵聖」。

《孫子兵法》被譽為「兵學聖典」和「古代第一兵書」。它在我國古代軍事學術和戰爭實踐中,都起過極其重要的指導作用。

《孫子兵法》是現存最早的兵書,歷來備受推崇,研習者輩出。凡十三篇,每篇皆以「孫子曰」開頭,按專題論說,有中心,有層次,邏輯嚴謹,語言簡練,文風質樸,善用排比鋪陳敘說,比喻生動具體。

如今,《孫子兵法》已經走向世界。它也被翻譯成多種語言,在世界軍事史上也具有重要的地位。漢代版《孫子兵法》竹簡2023年出土於臨沂銀雀山漢墓中。

2、《吳子兵法》

《吳子兵法》,中國古代著名軍事著作,《武經七書》之一。相傳戰國初期吳起所著,戰國末年即已流傳。

《漢書·藝文志》稱「吳起四十八篇」,《隋書·經籍志》、《新唐書·藝文志》均載為一卷。今有《續古逸叢書》影宋本及明、清刊本,今存圖國、料敵、治兵、論將、應變、勵士六篇,分上下兩卷。

《吳子》是在封建制度確立後,戰爭和軍事思想有了顯著發展的歷史條件下產生的。

這時,軍隊成分的改變,鐵兵器和弩的廣泛使用以及騎兵的出現,引起了作戰方式的明顯變化。它反映了新興地主階級的戰爭理論、軍隊建設和作戰指導方面的觀點。

3、《六韜》

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》,是中國古代的一部著名的道家兵書。中國漢族古典軍事文化遺產的重要組成部分,其內容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹,是古代漢族軍事思想精華的集中體現。

全書有六卷,共六十篇。《六韜》的內容十分廣泛,對有關戰爭和各方面問題,幾乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的戰略論和戰術論。

《六韜》分為《文韜》、《武韜》、《龍韜》、《虎韜》、《豹韜》、《犬韜》,(還有一種說法是:《龍韜》、《虎韜》、《鳳韜》、《狼韜》、《豹韜》、《犬韜》)所以叫做《六韜》)。

《六韜》是一部集先秦黃老道家軍事思想之大成的著作,《六韜》通過周文王、武王與呂望對話的形式,論述治國、治軍和指導戰爭的理論、原則,對後代的軍事思想有很大的影響,被譽為是兵家權謀類的始祖。

司馬遷《史記·齊太公世家》稱:「後世之言兵及周之陰權。皆宗太公為本謀。」北宋神宗元豐年間,《六韜》被列為《武經七書》之一,為武學必讀之書。

六韜》在16世紀傳入日本,18世紀傳入歐洲,現今已翻譯成日、法、朝、越、英、俄等多種文字。

4、《司馬法》

司馬法是中國古代重要的先秦時期軍事著作。大約成書於戰國初期。東漢以後,馬融、鄭玄、曹操等人的著作中,都曾以《司馬法》為重要文獻資料而加以徵引,據以考證西周和春秋時期的軍制。

晉唐之間,杜預、賈公彥、杜佑、杜牧等人,也多以《司馬法》為立說的根據。可見《司馬法》當時仍具有軍事權威著作的聲譽。

元豐中(公元1078-2023年)把《司馬法》列為《武經七書》之一,頒行武學,定為將校必讀之書,其重視程度,也不減晉唐。

迄至清代,姚際恆、龔自珍等人,疑為偽書。但對他們所質疑的問題,詳加考查,顯然根據不足。

《司馬法》流傳至今已兩千多年,亡佚很多,現僅殘存五篇。但就在這殘存的五篇中,也還記載著從殷周到春秋、戰國時期的一些古代作戰原則和方法,對我們研究那個時期的軍事思想,提供了重要的參考資料。

5、《三略》

《黃石公三略》,亦稱《三略》 ,是中國古代著名的軍事著作,相傳作者為漢初道家隱士黃石公。最早提及此書的是司馬遷。

《史記.留侯世家》中記載:張良刺殺秦始皇未成,遭追捕,被迫隱姓埋名藏匿於下邳(今江蘇邳縣),在這裡遇見一自稱 谷城山下黃石即我 的老者,授其一部《太公兵法》(也有說是《黃石公三略》),其後此公便不見於史載。

張良得書,潛心研究,後幫助劉邦取得天下,建立了西漢政權。但據考證,《黃石公三略》的成書當不早於西漢中期,它是後人在吸收先秦優秀軍事思想的基礎上,總結秦漢初政治統治和治軍用兵的經驗,假託前人名義編纂而成,其中有許多獨到之處。

6、《尉繚子》

《尉繚子》是中國古代的一部重要的兵書,中國古典軍事文化遺產的重要組成部分。過去疑古派一直認為《尉繚子》是偽書,《尉繚子》也被長時期的冷落,自2023年銀雀山漢墓出土文獻證明 《尉繚子》並非偽書。

《尉繚子》一書,對於它的作者、成書年代以及性質歸屬歷代都頗有爭議。一說《尉繚子》的作者是魏惠王時的隱士,一說為秦始皇時的大梁人尉繚。一般署名是尉繚子。

7、《李衛公問對》

《李衛公問對》是中國古代的一部著名兵書,內容相傳為記錄唐太宗和李靖關於軍事問題的問答。

全書共分上、中、下 三卷:其中上卷四十問答,中卷三十三問答,下卷二十五問答,凡九十八次問答,約一萬餘字。在宋代神宗元豐年間被列為《武經七書》之一。

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