1樓:越答越離譜
《儒林外史》第二回中王舉人在庵裡避雨,大吃大喝,周進只能吃老菜葉回、喝白開水,王舉人答避雨路過村塾,同樣輕視周進。也講了夢見與周進的學生荀玫共同中了舉人故弄玄虛。
王舉人做的這些事情正面說明了他是一個目光短淺跟風的俗人罷了,對於別人沒有同情心,也反映了文人相輕(學位高的看不起學位低的)、文人們故弄玄虛的現象。
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《儒林外史》人物形象創作的一個重要特點,就是以生活中的真人真事為原型,加以藝術的錘鍊,使之成為具有典型意義的人物形象。在此時,吳敬梓筆下的人物形象已經不等同於生活中的人物原型,而是成為了一個藝術形象。
《儒林外史》人物形象的創作主要運用了紀實、剪輯、集中、綜介、變形、理想化等方法,並呈現出整體性的特點。吳敬梓以生活中的人物原型為基礎,運用這六種創作方法,創作出了高士王冕、名士杜少卿、真儒虞育德等富有光彩的藝術形象。
然而在吳敬梓將生活中的人物採擷到作品中,將生活原型創作為藝術形象的過程中,產生了一個值得思考的問題,即是對真儒虞育德、莊紹光等理想人物的塑造上,表現出不重才學重品德的傾向。
2樓:
第二回王舉人做了很多的事情,並且非常的優秀,體現了人物的。特別倔強的性格。
儒林外史 的主要人物的性格特點
3樓:海哥說歷史
封建末世文人們的浮世繪,《儒林外史》中的儒生們有多可笑?各位,吳敬梓塑造了眾多的追求功名富貴的儒生形象,主要卻是以他們為諷刺的物件。其中的代表人物就是范進,他的人生經歷與生活態度又是怎樣的?
范進家境貧寒,家裡只有老母親和妻子,范進心中只有讀書考科舉的事情,窮的經常兩三天吃不上一頓飯。原文中範母對范進說的一句話道出了辛酸與無奈:「我有一隻生蛋的母雞,你快拿集上去賣了,買幾升米來煮餐粥吃,我已是餓得兩眼都看不見了。
」當時的范進已經五十四歲了,範母最少也得七十多歲了,一家人沒有飯吃,作為一家之主的范進竟然不想辦法,反而是餓的兩眼昏花的老母親,安排范進賣雞買米煮粥。范進這個人物,除了會讀書考試以外,幾乎一無是處,不懂得孝順父母,不主動承擔起一家之主的責任。而反觀王冕,他開始畫畫掙錢以後,她母親從來就沒有缺過錢,更沒有捱過餓,這本就是為人子的責任。
《儒林外史》中深受八股科舉制度毒害的儒生們,在追求功名富貴的過程中,大多數人的人性都逐漸被腐蝕了。因此產生了大量品行不端的人,如為富不仁的嚴貢生,如招搖撞騙的牛浦郎,如欺世盜名的張鐵臂,如假仁假義的權勿用等等。這些人在參加科舉考試的過程中逐漸腐化,而當時官場中又盡都是這樣的人,這也是吳敬梓後來不再看重功名利祿的原因。
年輕時候的吳敬梓也熱衷於與他筆下那樣的儒生們為伍,終日的花天酒地、聲色犬馬,極力的追求功名,到了後來家財散盡、窮困潦倒之後,才意識到過往是多麼的不堪。中年的吳敬梓終於找到其人生真正的價值,而他想要追求的正是王冕那樣獨特的人生,雖名滿天下卻拒絕做官的高人。
4樓:穠華
1、王冕,歷史上真實存的,作者對人物進行了改編。他具有作者理想人物的基本特質。王冕作為一個士人作為一個「名流」,在他身上體現著中國士人的精神。
2、周進,對科舉考試極為熱衷至痴狂,可惜人到花甲卻連個秀才都沒中。後幾個商人出於憐憫,湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。周進欣喜不已,後來藉著監生的身份,他居然中了舉人,接著又中了進士。
3、范進,時年五十餘歲,窮困不堪,臘月還穿單衣,凍得直哆嗦,周進因他想起自己當年的慘狀,便將他錄取為秀才,後又錄為舉人,上演了一出「范進中舉」的癲狂鬧劇。
4、嚴致和即嚴監生,嚴監生就是書沒讀過太多,他這個監生也是花錢捐來的監生。極為節儉,死前仍唸叨著燈中的兩莖燈草,嚴監生怕費油以致到死都難以閤眼,直到趙氏挑去一根,他嚥下最後一口氣。
5、嚴致中,是一個貢生,社會地位相對較高,瞧不起自己的胞弟嚴監生,他是一個十足的衣冠禽獸。編造了一段與湯知縣相遇的故事,還誇讚湯知縣的為人,只是為了顯現對湯知縣的瞭解。
6、匡超人,他本是一個淳樸的農村少年,為人乖巧、做事勤快,其對父親的一片孝思。在流落他鄉時,他受社會影響逐步發生了變化。後一步步走向墮落。
他吹牛撒謊,鑽取功名,賣友求榮,忘恩負義,變成一個衣冠禽獸。
5樓:陽光下的泡沫是彩色的哦
人物:周進、范進、王冕、匡超人、沈瓊枝、嚴致和、嚴致中等。
人物性格特點:
1、周進:一個皓首窮經、迷信經典、沉溺於科舉難以自拔的人。周進生活窮愁潦倒,不得不忍受著士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑。但始終堅信科舉是自己唯一的救命稻草。
2、范進:一個熱衷科舉,深受封建教育毒害的下層知識分子。他將自己的青春年華全耗在科舉上,將中舉取得功名利祿當作唯一的奮鬥目標,幾十年屢試不第,也不願從事勞動養家餬口,其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了。
3、王冕:王冕天性聰明,不滿二十歲,就上知天文,下知地理,學貫古今。但也性情孤傲,蔑視權貴,遠離富貴功名。
4、匡超人:匡超人少年時期手腳勤快,心地善良,事親孝順。,但後面從純樸善良到人格淪喪,一步一步地走向墮落。
6樓:
周進、范進為考中舉人耗盡了畢生的精力,到鬍子花白還沒有考中秀才。儘管生活極為困頓,還是念念不忘科舉考試。周進路過一處考場,進去**,觸動了一生的辛酸和痛苦,放聲大哭,竟然難過得死去活來。
後來在一些小商人的幫助下參加了考試,博得了考官的同情,才時來運轉。當他考中舉人時,以前譏諷挖苦他的那些人,都來奉承他,把他吹捧成最有學問的人。又如范進,中舉前家裡窮得沒有米下鍋,抱著一隻老母雞去集市上賣。
當得知自己中舉的訊息時,竟然喜極而狂,變成了瘋子,幸虧岳父胡屠戶打了他一巴掌,才使他恢復了清醒。這時候,當地的鄉紳等有頭臉的人物都對他刮目相看,有送房屋的,有送財產的,范進的生活立刻發生了變化。《儒林外史》是一部以知識分子為主要描寫物件的長篇**,也是一部典型的諷刺**。
《儒林外史》描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當時世俗風氣的敗壞。書名上,「儒林」一詞源出《史記》「儒林列傳」。是「儒者之林」,指學術界等。
國史列傳,自然是「正史」,作者專門以「外史」為書名,正是為了作區別,正如作者的摯友程晉芳在《懷人詩》中所揭示的:「外史記儒林,刻畫何工妍;吾為斯人悲,竟以稗史傳。」則是作一正統記史之外的的儒林傳記,並且作者有意把書中故事假託發生在明代,以類「正史」,而實際上描繪的卻是清代廣泛的社會生活,反映了作者同時代的文人在科舉制度毒害下的厄運。
7樓:
《儒林外史》的主要人物很多都挺有個性的。
8樓:來自萬壽寶塔乘風破浪的榕樹
尖酸刻板等等等等小氣
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