請幾本學習命理學的入門書籍,請推薦幾本學習命理學的入門書籍

時間 2021-08-30 09:46:35

1樓:朋諱就v基本

命理學入門順序:四柱八字→梅花易數→六爻→奇門遁甲→大六壬→風水

取以上所列的術數門類為代表,是因其系統較為完善,歷代對系統的闢謬和修正的經典很多。以同為四柱祿命學的兩大分科:八字和紫微斗數來說,為何不將紫微斗數列入其中,

以下所有命理書籍在圖中紅色的地方,可以說那裡有各種你需要的電子版的命理書籍

原因有三:

1、紫薇斗數發展較晚,學說歷來小眾,直至xx敗退後在臺灣發源流行開來。

2.可參考及闢謬的古籍較少,主要以《紫微斗數全集》和《紫微斗數全書》為主,歷代少有修補和發展,理論系統不完整。

3.規則複雜,難學難精。與四柱八字同為祿命術,如果二者擇其一,四柱八字理論系統更紮實,闢謬經典多,雖難精卻易學,所以入門我推薦八字。

當然有少數想兩門抱,追求星命同參的同學,那就是個人選擇了。或許有人問,梅花易數參考書籍不是也只有一本《梅花易數》,為啥不說它理論不完整?本質原因在於其不同紫薇斗數的複雜,梅花易數架構簡單,入門極快,屬於最開放性的學問,但包羅永珍,師法自然。

另外讀中國傳統術數古籍需要比較深的古文功底,同時需要對中國傳統的天人合一思維有多理解,才能較為容易的明白這些命理古籍。初學者建議可以讀韋千里的《千里命稿》、周易玄的《干支哲學》,古籍《子平真詮》也可以讀,另外還可以讀讀邵偉華先生的書。初學者學習現代人的命理書籍切記不要落入旺衰派的固定思維,最重要的我認為是對於中國傳統關於「象」的思維的理解。

中國傳統術數體系博大精深,命理書籍浩如煙海,經典的五部《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓》、《子平真詮》、《窮通寶鑑》,建議在有一定命理知識基礎之後去讀,想要反覆的讀,反覆實踐,才能較好吸收其精髓。對於一般初學者,不要指望讀一兩本命理書籍就想去算命,看傳統術數書籍我覺得最好的是對人知命養性有多幫助,

以發展年代為順序,分別為:《淵海子平》《滴天髓》《三命通會》《子平真詮》,其中因為《淵海子平》為子平八字的發軔之作,第一部系統而完整的闡述子平術,所以歷來為命學家所重,而《子平真詮》承《淵海子平》之精髓,對歷代子平術的理論進行了闢謬和論辯,去蕪存菁,邏輯嚴謹的梳理了子平術系統,堪稱集大成之作。所以依我淺見,兩書實只讀《子平真詮》即可。

以下命理書籍注意看圖上的紅色標記,此類所有命理書籍都出自於此處

其它命理書籍目錄:

《大六壬指南占驗今詮》

《卜筮全書十四卷-明·姚際隆-明刻本》

《卜筮正宗【錦章圖書局藏版△清●光緒乙巳歲仲夏本】》

《古法掌中訣》

《葉飄然-大六壬通解下冊》

《六壬存驗》

《六壬玉照定真經》

紫欽天老師點撥紫微斗數分析思路》

《紫欽天談資訊對抗:命越算越薄,知命與宿命》

《紫欽天談看問題的深度層次與回溯演化》

《紫欽天談讀者來信之古人的天機斷語》

《給初學者的建議》

《翁福裕 - 斗數**》

《奇門遁甲統宗+大統皇曆經世+奇門遁甲金函寶鑑》

《奇門遁甲祕笈大全》

《陰陽五要奇書(附:八宅明鏡)+董氏諏吉新書+董公選要覽》

《奇門遁甲+奇門遁甲全域性+奇門遁甲備覽+遁甲奇門捷要

《**奇門遁甲大全(第1部):吉凶占斷》

《增補奇門遁甲白話精粹(增訂本)》

《金函玉鏡奇門遁甲祕笈全書》

《御定奇門真詮》

《奇門遁甲白話精粹》

《奇門遁甲祕傳》

《奇門遁甲講解》

《御定奇門寶鑑》

《天醫奇門遁甲》

《翁福裕 - 斗數飛星解碼》

《翰學居士 - 高段紫微斗數》

《獲得美滿姻緣的法門》

《蔡增祥-紫微斗數大突破》

《蔡明巨集 - 斗數祕儀下廚房(合併版)》

華山欽天四化紫微斗數飛星》

《紫微斗數授課講義(手抄)》

《許銓仁 - 四化論命十要》

《諸星在命身及十二宮吉凶要訣》

《諸葛凌、張櫻凌 - 紫微斗數精析》

《紫微斗數看女強人及風塵女子》

謝天詮 《風水安神法》

《財帛宮論命要訣

《賀柏川 《斗數心要》

《賀柏川:斗數心要之宮垣互涉》

《賴銘賢--紫微問答錄-推論篇》

《四庫全書.子部.術數類.29.六壬大全》

《**六壬大全 第2部 吉凶占斷》

《**六壬大全 第3部 畢法賦》

《**六壬大全(第1部):佔法及神煞》

《壬佔匯選》

《壬學瑣記》

《壬歸》

《壬書雜抄尢土種-手抄本》

《壬歸》

《壬竅全》

《壬竅》

《壬遁祕》

《大六壬括囊賦》

《大六壬指南》

《大六壬指南占驗今詮》

《大六壬指南詮解》

《大六壬揭祕與現代應用研究》

《大六壬斷案新編》

《大六壬金口訣**學全書)

《大六壬金鉸剪》

2樓:品尚設計

可以看看《子平真詮》,很好的入門書

1.《淵海子平》五卷,宋代徐子升著。《淵海子平》是中國古代第一部系統地闡述八字命理學的著作,對於中國命理學的發展影響極大。

全書分五卷,卷一載有《論五行所生之始》、《論天干地支所出》、《天干相合》、《十干所屬方位及十二支所屬論》、《論六十花甲子納音並註解》、《論天干生旺死絕》等篇章,全面介紹了八字命理學的基礎知識。卷二載有《繼善篇》、《看命入式》等篇章,詳盡介紹了各種八字格局。卷三載有《六親總論》、《六親捷要歌》、《論父》、《論母》、《論兄弟姐妹》、《論子息》、《論小兒》等篇章。

卷四載有《金玉賦》、《碧淵賦》、《愛憎賦》、《萬金賦》、《四言獨步》、《五言獨步》等篇章。卷五載有《正官詩訣》、《偏官詩訣》、《正財詩訣》、《印綬詩訣》、《食神詩訣》、《傷官詩訣》等。

2.《三命通會》十二卷,明萬民英撰。《三命通會》收錄極為龐雜,涉及到子平命理的方方面面,因此後人常把它看作一部命理學的彙總之作。

也正因為過於龐雜,難免有失精當,閱之須得其大意而變通之。

3.《星平會海》《星平會海》十卷,不詳撰人。書中既論五星命理,也論子平命理,收錄有《一行禪師天元賦》、《玉照神應真經》、《蘭臺妙選》等篇章。

其中《蘭臺妙選》所載諸命格,舍五行正理而不用,專作牽強附會之辭,常為後世學命者所詬病。

4.《命理約言》《命理約言》四卷,清陳素庵撰。書中卷一為法,卷二為賦,卷三為論,卷四為雜論。全書經**命理學家韋千里校注,風行一時。

5.《滴天髓闡微》四卷,清任鐵樵撰。《滴天髓》一書,相傳為京圖撰,明初劉伯溫注。

清代道光年間,士人任鐵樵畢生研究命理而不掇,針對當時命理學偏離陰陽五行生剋制化的正理,混亂蕪雜,偏重雜格和神煞的問題,結合一生命理實踐分篇增注,闡微發隱,正本清源,並以大量時人命造作為例證,這才掃除迷誤,使命理學返回大道,並更加成熟。此書一出,一時洛陽紙貴,人們爭相傳抄,作為經典應用,並世代祕傳。後人評《滴天髓闡微》說:

「此中舊籍,首推《滴天髓》與《子平真詮》二書,最為完備精審,後之言命學者,千言萬語,不能越其範圍,如江河日月,不可廢者。後學者研究命學原理,得此二書,不致誤入歧途,尚能合天才、學識、經驗三者以俱全,於期道庶幾入聖矣!」

6.《子平真詮評註》《子平真詮》,清乾隆進士沈孝瞻原著。該書以月令用神為經,以諸神為諱,特別是對用神成敗,用神與喜神忌神的生剋制化,用神的透與會、有情無情、有力無力等等的解析,更加透避。

民初《滴天髓》整理出版後,眾多讀者感到過於高深,紛紛呼籲出版一部命理入門書籍,著名命理學家徐樂吾先生應邀評註此書,條分縷析,譬解詳明,例證豐富,最便初學。如果說《滴天髓》是中華傳統命理學的高深學術,有如樹頂的碩果,那麼《子平真詮評註》便是其循序漸進的課本,有如摘取碩果的階梯。兩書一淺一深,不可或缺,互相匹配,方成完璧。

後人評《子平真詮》說:「此中舊籍,首推《滴天髓》與《子平真詮》二書,最為完備精審,後之言命學者,千言萬語,不能越其範圍,如江河日月,不可廢者。後學者研究命學原理,得此二書,不致誤入歧途,尚能合天才、學識、經驗三者以俱全,於期道庶幾入聖矣!

」7.《窮通寶鑑》又名《攔江網》,二卷,不詳撰人。《窮通寶鑑》專論五行旺相休囚,堪稱精當。後世學者論定五行衰旺,大都本於此書。

3樓:匿名使用者

我基本是看書學習,我看書店有很多書籍,像華齡出版社的,不知道到底值不下面是貼吧裡的「專家」推薦:淵海子平:為李虛中命書之後的八字經典著作,都能

推薦幾本風水學入門的書籍

4樓:楊晤老師

風水學入門書籍推薦古今

結合,形理兼備,古書推薦:

一、《青囊經》,是風水學總納,

二、《金鎖玉關經》,是公認形勢派的巔峰之作,理氣層面剛入門可以學玄空飛星,專業深造學習《大金鎖玉關》,總之,腳踏實地,勇於驗證,風水學入門不難。

5樓:匿名使用者

《十六字陰陽風水祕術》

十六字這十六字分別是:天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。這部主要記載陰陽風水學的古籍,可謂無所不包,不僅有風水術和陰陽術,更因為它是由摸金校尉的高手所著,所以裡面還涵蓋了大量各朝各代古墓形制、結構、佈局的描述,以及摸金校尉們在倒鬥之時遇到過的各種疑難艱險。

可以說《十六字陰陽風水祕術》是一部貨真價實的"摸金倒鬥指南",不過這本書只是殘本,陰陽術的部分並沒有流傳下來,僅有風水術的十六字。

來歷晚清年間,有名金盆洗手的摸金校尉,人稱張三鏈子、張三爺。據說摸金校尉自一古冢裡掘得了十六字天卦全象,並結合摸金校尉的專利產品"尋龍訣",撰寫了一部《十六字陰陽風水祕術》。但此書奪天地之祕,恐損陽壽,便毀去陰陽術的那半本,剩下的半本傳給了摸金校尉的徒弟陰陽眼孫國輔,連摸金校尉的親生子孫都沒得傳授。

內容《十六字陰陽風水祕術》是一部貨真價實的《摸金倒鬥指南》,不過這本書只是殘本,陰陽術的部分並沒有流傳下來,僅有風水術的十六字,十六字風水分別對應的內容如下:

天這一部分主要是星學,也就是在風水術中佔很大比重的天星風水,地分吉凶,星有善惡,看風水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。

地風水術的主體是相形度地,大道龍行自有真,星峰磊落是龍身,通過解讀大地上山川河流的走向形勢,判斷龍脈的來去止伏,觀取"龍、砂、穴、水",這就是地字篇的內容。

人風水有陰陽宅之說,陰宅是墓地,是為死者準備的,而陽宅是活人的居所,對於陽宅的選擇,一樣也有極深的風水理論,又稱"八宅明鏡"之術。

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