大悲水杯子可以供養幾位菩薩嗎佛堂很小阿彌陀佛

時間 2021-09-01 23:14:14

1樓:潛川如斯

可以的。佛法之神奇不可思議,我們不要用常理心去揣測。一杯水看似雖小,心念所致,虔誠所繫,頃刻便如大海。不然何以有「一芥子藏一須彌」之說呢!何況這還是一杯大悲水!

另外,為您普及一下十供養:

一般來說,佛教裡的供養有很多種,譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人,只知道用財供養,最普及的是財供養裡面的十供養,即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養,都有一定喻示的,如香象徵戒香,花象徵美好,燈象徵光明,水象徵清淨,果象徵佛果,茶象徵清醒,食象徵飽滿,寶象徵財富,珠象徵希有,衣象徵庇護,等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品,而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛,他們都會歡喜收受的。

但凡供養,即有福報。阿彌陀佛!

2樓:隨即當前

當然可以,一個大悲水的杯子裡面的水依靠佛菩薩的願力可以遍灑十方世界,潤澤無量眾生,供水的意義並不是佛菩薩的需要,而是提醒我們自己,時時保持一顆如水清淨的心

宗教 佛教(以修行者為論,魔就是菩薩,菩薩就是考官,是這樣嗎?)

3樓:累劫修行

阿彌陀佛,善知識。魔這個字也被寫作磨,就是考驗,就是逆境,就是折磨的意思,不是魔鬼的魔。道高一尺,魔高一丈。

說的就是當你在修行精進的路上有所突破時,意味著你將面臨更大更嚴峻的考驗。真正經住考驗的才是菩薩。所謂魔與菩薩是一回事,也是對的,因為魔由心生,佛菩薩也由同一顆心生,是不二的。

普門品中的三十二相化閻浮,就是這個意思。應以什麼身去度眾生,就隨類化身去度脫之。我們修行者,不是第三者,而是集佛魔於一身。

是迷戰勝了悟,還是悟戰勝了迷,就有修行的結果的差異。所以華嚴經上說,一切法從心想生。阿彌陀佛。

4樓:匿名使用者

菩薩是模範,佛是在講臺上說教的傢伙,

如果你總是認為從麥克風裡說出來的事蹟是千真萬確不可顛破的真理,你就被忽悠成了魔~~~

你看透了本質不是菩薩就是佛~~~

5樓:匿名使用者

魔是菩薩修逆行,大乘有這樣一種說法,為教導世人神通不敵壓力,倒行逆施遲早完蛋。

菩薩不是考官,人人需要為自己的行為負責,這是定律,而不靠菩薩監督。沒有菩薩,該完蛋還是完蛋,該有善報還是善報。

菩薩會根據自己的緣法幫助一些人。但這並不以為著他是主宰受幫助人的命運。

你遇到的一切逆境都可以看做是考驗,但這要求你遇事做事,以正御邪,而不是逆來順受。遇到壞蛋,該打到還是打倒

6樓:大阿彌佗佛

對於修行者來說,可以這麼想,這樣可以斷除你的分別心,對修道有好處。佛法修行講究「一心不亂」。妄想,分別,執著是修行的絆腳石,所以修道要熄滅貪嗔痴,勤修戒定慧。

佛說「一切法從心想生。」,想魔就著魔,想佛就成佛。

阿彌陀佛

7樓:內之海

很高興為您解答。

佛陀講過一切唯心,**跟我講。魔這個稱呼,而非真正的魔,只是我們稱它為魔,關鍵在於人的意念,想他是魔既是魔,想是佛考驗即是考驗。這個只有暫且這樣簡略給您講。

您有此問,按照佛家角度講也是緣分的表現。希望能幫助您。阿彌陀佛

8樓:匿名使用者

可以這麼理解,但不可執著這些個念頭。不然,你就成魔了。如此,豈不辜負佛菩薩之苦心?

佛教的所有佛和菩薩的名字

宗教:問佛教中佛、菩薩、羅漢、金剛、僧、伲等名稱的含義和來歷?有多少佛?多少菩薩?佛經有多少?

9樓:百度使用者

《佛說阿彌陀經》中說,西方世界「其土眾生,常以清旦,各以衣戒,盛眾妙花,供養他方十萬億佛」 。又說「舍利弗,南方世界,有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言」 。「汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經」 。

「舍利弗,西方世界,有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言」 。「汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經」 。 「舍利弗,北方世界,有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言」 。

「汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經」。「舍利弗,下方世界,有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言」 。「汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經」 。

「舍利弗,上方世界,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言」 。「汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經」 。所以說佛的數量是無量的,無法說清楚。

另外,小乘佛教認為只有一個佛,就是釋迦牟尼。大乘佛教認為,眾人皆可成佛,也就是說多不勝數~~~ 以下是找到點資料你看看吧。 西天靈山仙佛表 三世佛:

南無過去、現在、未來 注:通常三世佛分橫三世佛與豎三世佛。 豎三世佛:

過去佛的燃燈上古佛,加上現在世的釋迦佛(原名:悉達多),以及未來 世的彌勒佛 橫三世佛: 中間是釋迦牟尼佛,右有文殊菩薩,左立普賢菩薩; 右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛,兩旁是觀世音菩薩和大勢至菩薩; 左邊為東方淨琉璃世界的藥師佛,兩旁日光菩薩和月光菩薩。

(因都有如來在,所以本文中就不增加三世佛這個名詞.西遊原著裡,提 及了南無過去現在未來佛,本書中稱之為三世佛。) 四大金剛:

五臺山祕魔巖神通廣大潑法金剛 峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛 須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛 崑崙山金雫嶺不壞尊王永住金剛 五方佛: 東方不動(身)佛;南方寶生佛;**毗盧遮那佛; 西方阿彌陀佛;北方不空成就佛。 八菩薩:

觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、 靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩 十大**: 舍利弗智慧第一 目犍連神通第一 阿難陀多聞第一 優波離持戒第一 阿那律天眼第一 大迦葉頭陀第一 富樓那說法第一 迦旃延論議第一 羅睺羅密行第一 須菩提解空第一 十八羅漢: 託塔羅漢 探手羅漢 過**漢 芭蕉羅漢 靜座羅漢 騎象羅漢 看門羅漢 降龍羅漢 舉缽羅漢 布袋羅漢 長眉羅漢 開心羅漢 喜慶羅漢 挖耳羅漢 笑獅羅漢 伏虎羅漢 沉思羅漢 騎鹿羅漢 十八伽藍 美音 梵音 天鼓 嘆妙 嘆美 摩妙 雷音 師子 妙嘆 梵響 人音 佛奴 頌德 廣目 妙眼 徹聽 徹視 遍視 二十諸天:

日天(又名日宮天子) 大梵天 多聞天 金剛密跡 鬼子母神; 月天(又名月宮天子) 帝釋天 持國天 大自在天 摩利支天; (大)辯才天 (大)功德天 增長天 散脂大將 婆竭龍王; 韋馱天(戰神塞犍陀) 堅牢地神 廣目天 菩提樹神 閻摩羅王。 其它: 金頂大仙、阿儺、伽葉。

婆羅門教諸神 佛祖摩訶婆羅佛與婆羅三世佛(此四佛全部為虛構、以下人名為與如來有關的仙、人) 頻婆娑、阿羅藍、鬱陀、提婆達多 主要大神:大梵天、溼婆樓陀羅、雪山女神杜爾迦、群主 婆羅八部(婆羅門天龍八部)-(婆羅八部為虛構,以下諸神為印度創世諸神) 水神伐樓那 土神陀溼多 風神伐由 日神蘇里耶 天帝因陀羅 道神普善 保護神毗溼奴 阿修羅:底提耶與檀那婆 火神婆由 最後送你一句話:

一花一世界,一葉一菩提,你自己就是佛,還問什麼??

宗教 佛教

10樓:覺圓居士

水陸法會主要就是拜梁皇懺,當然在水陸法會上也設有很多壇的,水陸法會主要就是利益冥陽兩道(就是生者和死者的…)…懺法是懺悔的法門,懺悔的梵文譯音交懺摩,意思就是自己經常會做不好的事,但是自己知道是不對的,所以請佛菩薩作證明,自己願意懺悔,並且以後不再犯(一定要儘量做到能不再犯,不然就是浪費錢,而且還失去了原本的意思)…盂蘭盆會是七月十五,為了超拔餓鬼道和地獄道的苦難眾生的…打普佛就是念禮佛大懺悔文(這個可能沒解釋對,我也不怎麼清楚,自己去查查…)…供天也叫齋天,一般一定是在法會的時候清早齋天的(特殊時候也會改變,比如八月十五供月齋天法會就是在晚上的),齋天就是祭祀二十四諸天(佛教**神只)…打七有很多種,比如禪七(七天之內都是參禪),佛七(念七天的阿彌陀佛),觀音七(念七天的觀世音菩薩名號),地藏七(念七天的地藏王菩薩名號),往生七(念七天的往生咒)…為什麼打七要七天啊?因為《阿彌陀經》裡說:舍利弗。

若有善男子善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛,與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土

樓主很聰明,現在應該知道打七為什麼是七天了吧…嘻嘻…

11樓:匿名使用者

我的天吶,後悔進來了。問題太多,分數太少。

12樓:張輝

根據不同專案,念不同的經咒。

打七就是佛七,《無量壽經》說:連續七天一心不亂的唸誦阿彌陀佛聖號,就能往生極樂淨土。

手機回答不容易,給點掌聲行不行?

觀音菩薩與佛教有什麼關係?信佛教就會信菩薩嗎?有沒有那種什麼教都不信,單信菩薩的人?

13樓:匿名使用者

觀世音菩薩是佛教中的大菩薩之一,但其實早已成佛,也有自己的佛國淨

土,因為過去世中發了大願,生出千手千眼,化現菩薩身,度化眾生。

觀世音菩薩,又被稱為」施無畏者「,在眾生遇見到危險或困苦時,一定會前來尋聲救苦。

此菩薩,與中國漢地的緣份最深,中國人家喻戶曉,從古至今,神蹟不斷,從某種程度上,已成為中國漢傳佛教的代表神,在佛經中,佛就曾說過,她與娑婆世界的眾生最有緣,呵呵。

唐代以前,觀音塑像還多為男身;

唐宋以後,多為女身,逐漸中國化,並女性化,契合了中國傳統文化,在她身上,體現了仁慈與博愛,所以深受中國人敬仰。

佛教還有很多菩薩和佛,各自有不同的法門,信佛教就會接觸到,一般都會和某位或幾位佛菩薩有緣,而去修相關的法門,以及讀相關的佛經。

觀世音菩薩主要以持咒為主,最著名的就是大悲咒,她的法門主要就是陀羅尼咒語,還有就是多念她的名號。與她有關的佛經不算多,最普及的,就是《心經》和《法華經》中的」普門品「。

菩薩只有佛教有,其它宗教有其它的神。

什麼教都不信,那就是沒有宗教信仰者,無神論者,不可能信菩薩。

其實,中國自古以來,都是 儒、道、佛 三教合一的。 和平共存,互相融合,導人向善,教人如何處世做人。

佛教雖是外來的,但因為其思想相當契合中國傳統文化,所以千百年來,早已經本土化,成為了中國文化的一部分。

反而在印度,佛教已經消亡,這也算是佛法選擇了中國吧,然後傳播到中國周邊國家。

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