有沒有關於愛心的古詩,七言律詩,有關於男女愛情的七言律詩

時間 2021-09-02 14:46:46

1樓:千古無他

愛心是風,吹遍每個角落;

愛心是雲,點綴整片天空;

愛心是雨,滋潤大地萬物;

愛心是樹,遮擋熾熱夏陽。

愛心是風,捲來濃密的雲;

愛心是雲,化作及時的雨;

愛心是雨,滋潤久旱的樹;

愛心是樹,為你撐起綠陰。

愛心是光,照溶寒冬的雪;

愛心是雪,滋潤土地的水;

愛心是水,形成無邊的海;

愛心是海,包容一切過錯.

這才是真的好呢

愛心是一片東日的陽光,使飢寒交迫的人感到人間的溫暖;愛心是沙漠中的一泓清泉,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空裡的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉;愛心是一場灑落在久旱的土地上的甘霖;使心靈枯萎的人感到情感的滋潤.

有關於男女愛情的七言律詩

2樓:匿名使用者

玫瑰紅—王長敏

綠柳含笑百花豔,織女牛郎萬難圓。

遙望月明孤對影,盼夢覓得佳人歸。

寫愛情的七言古詩,有哪些?誰知道

3樓:百度使用者

《木蘭詞 擬古決絕詞柬友》納蘭容若 人生若只如初見,何事西風悲畫扇?等閒變卻故人心,卻道故人心易變。 驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣兒,比翼連枝當日願。 《無題》——唐--李商隱 相見時難別亦難,東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。 蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

七言律詩的古詩有哪些?

4樓:佔謹左丘之

《九月九日憶山東兄弟》

王維(唐)

獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

15《靜夜思》

李白(唐)

床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。

16《古朗月行》(節選)

李白小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青雲端。仙人垂兩足,桂樹何團團。白兔搗藥成,問言與誰餐。

17《望廬山瀑布》

李白日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

18《贈汪倫》

李白李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

19《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

李白故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

20《早發白帝城》

李白朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。

21《望天門山》

李白天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。

22《別董大》

高適(唐)

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己,天下誰人不識君。

23《絕句》(其三)

杜甫(唐)

兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。

24《春夜喜雨》

杜甫好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。野徑雲俱黑,江船火獨明。曉看紅溼處,花重錦官城。

25《絕句》(其一)

杜甫遲日江山麗,春風花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。

26《江畔獨步尋花》

杜甫黃師塔前江水東,春光懶困倚微風。桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅。

27《楓橋夜泊》

張繼(唐)

月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

28《遊子吟》

孟郊(唐)

慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。

29《江雪》

柳宗元(唐)

千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。

30《漁歌子》

張志和(唐)

西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖(guì)魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。

31《塞下曲》

盧綸(唐)

月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎(jì)逐,大雪滿弓刀。

32《望洞庭》

劉禹錫(唐)

湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠,**盤裡一青螺。

33《浪淘沙》(其一)

劉禹錫(唐)

九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去,同到牽牛織女家。

34《賦得古原草送別》

白居易(唐)

離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。

35《池上》

白居易(唐)

小娃撐小艇,偷採白蓮回。不解藏蹤跡,浮萍一道開。

36《憶江南》

白居易(唐)

江南好,風景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。能不憶江南?

37《小兒垂釣》

胡令能(唐)

蓬頭稚子學垂綸,側坐莓苔草映身。路人借問遙招手,怕得魚驚不應人。

38《憫農》(其一)

李紳(唐)

春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閒田,農夫猶餓死!

39《憫農》(其二)

李紳(唐)

鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

40《尋隱者不遇》

賈島(唐)

松下問童子,言師採藥去。只在此山中,雲深不知處。

41《山行》

杜牧(唐)

遠上寒山石徑斜(xiá),白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。

42《清明》

杜牧(唐)

清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。

43《江南春》

杜牧(唐)

千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。

44《樂遊原》

李商隱(唐)

向晚意不適,驅車登古原。夕陽無限好,只是近黃昏。

45《蜂》

羅隱不論平地與山尖,無限風光盡被佔。採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。

46《江上漁者》

范仲淹(北宋)

江上往來人,但愛鱸魚美。君看一葉舟,出沒風波里。

47《元日》

王安石(北宋)

爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

48《泊船瓜洲》

王安石(北宋)

京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸,明月何時照我還?

49《書湖陰先生壁》

王安石(北宋)

茅簷常掃淨無苔,花木成畦手自栽。一水護田將綠繞,兩山排闥(tà)送青來。

50《六月二十七日望湖樓醉書》

蘇軾(北宋)

黑雲翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散,望湖樓下水如天。

51《飲湖上初晴後雨》

蘇軾水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。

52惠崇《春江曉景》

蘇軾竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。

53《題西林壁》

蘇軾橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。

54《夏日絕句》

李清照(宋)

生當作人傑,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。

55《示兒》

陸游(南宋)

死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。

56《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

陸游(南宋)

三萬裡河東入海,五千仞嶽上摩天。遺民淚盡胡塵裡,南望王師又一年。

57《四時田園雜興》(一)

范成大(南宋)

晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜。

58《四時田園雜興》(二)

范成大(南宋)

梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀。日長(cháng)籬落無人過,唯有蜻蜓蛺蝶飛。

59《小池》

楊萬里(南宋)

泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔。小河才露(lù)尖尖角,早有蜻蜓立上頭。

60《曉出淨慈寺送林子方》

楊萬里(南宋)

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。

61《春日》

朱熹(南宋)

勝日尋方泗水濱,無邊光景一時新。等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。

62《題臨安邸》

林升(南宋)

山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休。暖風薰得遊人醉,直把杭州作汴州。

63《遊園不值》

葉紹翁(南宋)

應憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿園關不住,一支紅杏出牆來。

64《鄉村四月》

翁卷(juǎn)(南宋)

綠遍山原白滿川,子規聲裡雨如煙。鄉村四月閒人少,才了(liǎo)蠶桑又插田。

65《墨梅》

王冕(元)

我家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤。

66《石灰吟》

于謙(明)

千錘萬擊出深山,烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。

67《竹石》

鄭燮(清)

咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。

68《所見》

袁枚(清)

牧童騎黃牛,歌聲振林越。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。

69《村居》

高鼎(清)

草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。

70《己亥雜詩》

龔自珍九州生氣恃(shì)風雷,萬馬齊喑(yīn)究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。

七言詩和七律詩的區別

5樓:奶思呀呀

1、概念不一樣

七言古詩,是中國古代詩歌體裁的一種,詩體全篇每句七字或以七字句為主。

七言律詩就是指七言八句而又合乎律詩規範的詩歌。

2、形式不一樣

七言古詩簡稱七古,在古代詩歌中,是形式最活潑、體裁最多樣、句法和韻腳的處理最自由,而且抒情敘事最富有表現力的一種詩歌形式。

七言律詩是中國傳統詩歌的一種體裁,簡稱七律,屬於近體詩範疇,起源於南朝齊永明時沈約等講究聲律、對偶的新體詩,其格律嚴密,要求詩句字數整齊劃一,由八句組成,每句七個字,每兩句為一聯,共四聯,分首聯、頷聯、頸聯和尾聯,中間兩聯要求對仗。

2、起源不同

七言詩,它起源於民謠。先秦時期除《詩經》、《楚辭》已有七言句式外,荀子的《成相篇》就是摹仿民間歌謠寫成的以七言為主的雜言體韻文。

七言律詩的興起,晚於五言律詩。它起源於南北朝,萌芽於齊樑新體詩,定型於初盛唐之間。

6樓:匿名使用者

七言詩可以是七言古風

,七言絕句,七言無韻詩和七言律詩。古風就是半自由詩,七言古風,要求的是除了每句七言,押大致韻之外。平仄方面,沒有特殊要求。王力(王了一)把古風歸納為半格律半自由詩。

七言古風,句式勻整,對平仄用韻,沒有要求。七言無韻詩,就是不押韻的七言詩,比較罕見。七言律詩,在七言古風基礎上,更加註重平仄格律,中間兩聯,即頷聯頸聯必須對仗。要求更為嚴格。

七律有四個基本句式:

平平仄仄平平仄(末了兩字是平仄,稱之為平仄腳);

仄仄平平仄仄平(末了兩字是仄平,稱之為仄平腳);

仄仄平平平仄仄(末了兩字是仄仄,稱之為仄仄腳);

平平仄仄仄平平(末了兩字是平平,稱之為平平腳)。

崔顥的《黃鶴樓》,因為「黃鶴一去不復返」是「平仄仄仄仄仄仄」句式,不符合七律的四個基本句式,也不按135不論,246分明來寫。因為當時律詩尚未成型,屬於律詩雛形時的作品,因此,宋朝的嚴羽把崔顥的《黃鶴樓》歸入律詩,並且說《黃鶴樓》唐人律詩第一。

有些性靈派作家寫律詩,會參考崔顥的《黃鶴樓》來寫,律詩規劃以後,都是按照七律的四個基本句式來寫,也有按135不論,246分明來寫。『「平仄律」講究「一間二對三粘」,因而也叫「間對粘律」。 「間對粘律」只限定偶字位嚴格遵守,也就是人們形象地稱之為「二四六分明」;不要求(或者說「不準」)奇位字也講究平仄排列規律,這就是「一三**論」。

』陸游的《書  憤 》就是按135不論,246分明來寫的。懂平仄就看出其中的規律。『 早歲那知世事艱,(仄仄仄平仄仄平)中原北望氣如山。

(平平仄仄仄平)』第一句中的一三五字是(仄仄仄)「早那世」三字仄聲,第一句中的歲知事(仄平仄)  因為第一句第二個字「歲」是仄聲,所以第一句第四字必須平聲,才符合246分明。第一句第四字是仄聲就失粘了。

又因為,第一句第二個字「歲」是仄聲,所以第二句二個字必須是平聲的「原」,才能相對,如果第二句二個字是仄聲的「土」就失對了。第一句第一和第三字以及第五字沒必要相粘,『第一句』第一和第三字以及第五字跟『第二句』第一和第三字以及第五字不講究平仄相反。(即相對)

句式,平仄律,和對仗是七言律詩的三大要素,也是區分七言律詩和七言古風,七言絕句,七言無韻詩的一個參照。平仄就是平水韻裡的平上去入,古時候平聲作平,上去入叫仄聲。現在陰平陽平叫平,上聲去聲叫仄。

現在因為語言語境發生變化,寫七言律詩也不像以前那樣嚴格了。現在人的詩詞格律是根據古人詩詞,用不完全歸納總結出來的,一首七言律詩,符合律詩的兩個要素就可以了。

附王力先生《詩詞格律》,

塗宗濤《詩詞曲格律綱要》,

啟功的《漢語現象論叢》

七言律詩的古詩有哪些,七言律詩有哪些?

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