1樓：匿名使用者
讚美孩子早讀的詩句如下：
（1）唐朝顏真卿《勸學》中的「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。」
意思是：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。
（2）南宋陸游《冬夜讀書示子聿》中的「古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」
意思是：古人學習知識是不遺餘力的，終身為之奮鬥，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去實踐，方能學有所成。
（3）南宋劉過《書院》中的「力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。」
意思是：努力學習就像是用力氣去耕田，勤勞、懶惰只有自己會知道，即便書的 種類很多，終究會有熟讀、理解的那一天。
2樓：贛南臍橙
七絕 上早讀
春來桃李吐新枝，正是書聲琅琅時。
我立講臺似題目，一排座位一行詩。
3樓：匿名使用者
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
4樓：昱沫
百川東到海何日復西歸少壯不努力老大徒傷悲。
5樓：為了生存
該經歷的，必須要走。
不管值不值得，荊棘的路咬著牙也要走完。
轟轟烈烈那是戰時火花，
平平淡淡才是勝利後的果實。
讚美孩子學習的詩詞有哪些？
6樓：言南絮
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。____陸游《冬夜讀書示子聿》
從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。____顏真卿《勸學詩》
少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。____王貞白《白鹿洞二首·其一》
專心讀書，不知不覺春天過完了，每一寸時間就像一寸**珍貴。
枕上詩書閒處好，門前風景雨來佳。____李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》
靠在枕上讀書是多麼閒適，門前的景色在雨中更佳。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。____顏真卿《勸學詩》
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。
書當快意讀易盡，客有可人期不來。____陳師道《絕句·書當快意讀易盡》
讀到一本好書，心中十分高興，可惜沒多久就讀完了；與知心朋友親切交談，心中十分高興，可惜朋友不能常常到來。
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。____朱熹《活水亭觀書有感二首·其一》
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣開啟，清澈明淨，天光、雲影在水面上閃耀浮動。
讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。____謝逸《送董元達》
讀盡了詩書，你毫無腐儒的酸氣；投筆從戎，躍馬在西北邊關。
坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。____章碣《焚書坑》
焚書坑的灰燼還沒冷卻，山東群雄已揭竿起義，起義軍領袖劉邦和項羽，原來都不讀書！
奇文共欣賞，疑義相與析。____陶淵明《移居二首》
見有好文章大家一同欣賞，遇到疑難處大家一同鑽研。
7樓：卯楚楚鄒辰
1、立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修2、千里之行，始於足下。——老子
3、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》
4、非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮5、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
6、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪7、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。——韓愈8、立身以力學為先，力學以讀書為本。
——歐陽修9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
10、莫等閒，白了少年頭，空悲切。——岳飛11、要知天下事，須讀古人書。——馮夢龍
12、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹13、人生在勤，不索何獲。——張衡
14、書到用時方恨少，事非經過不知難。——陸游15、一日不書，百事荒蕪。——李詡
16、書讀百遍，其義自見。——陳壽
17、士欲宣其義，必先讀其書。——王符
18、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子19、讀書如行路，歷險毋惶恐。——《清詩鐸·讀書》
20、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。——蘇軾21、勞於讀書，逸於作文。——程端禮
22、讀書不趁早，後來徒悔懊。——《清詩鐸·趁早歌》
23、外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。——程頤24、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子25、敏而好學，不恥下問。——孔子
26、夫所以讀書學問，本欲開心明目，利於行耳。——顏之推27、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子28、書痴者文必工，藝痴者技必良。
——蒲松齡29、讀書之樂樂陶陶，起並明月霜天高。——朱熹30、讀書勤乃有，不勤腹中虛。——韓愈
31、好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。——陶淵明32、讀書如行路，歷險毋惶恐。——《清詩鐸·讀書》
33、讀書何所求，將以通事理。——張維屏
34、三日不讀，口生荊棘；三日不彈，手生荊棘。——清·朱舜水《答野節問》
35、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹36、勤能補拙是良訓，一分耕耘一分才。——華羅庚37、讀書謂已多，撫事知不足。——王安石
38、讀書百遍，其義自見。——《三國志》
39、讀書志在聖賢，為官心存君國。——朱用純40、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾41、非學無以廣才，非志無以成學。
——諸葛亮42、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。——阮元43、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。——孫洙《唐詩三百首序》
44、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明45、外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。
——程顥46、讀書欲精不欲博，用心欲專不欲雜。——黃庭堅47、千里之行，始於足下。——老子
48、勉之期不止，多獲由力耘。——歐陽修
49、讀書志在聖賢，為官心存君國。——朱用純50、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子51、讀萬卷書，行萬里路。——劉彝
52、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。——于謙關於學習的詩句
53、書猶藥也，善讀之可以醫愚。——劉向
形容孩子刻苦讀書的詩句有哪些？
8樓：匿名使用者
一、宋代 葉採《暮春即事》
雙雙瓦雀行書案，點點楊花入硯池。
閒坐小窗讀周易，不知春去幾多時。
譯：屋頂上兩隻麻雀的影子在書案上移動，點點楊花飄入屋內。落到硯池中。
我靜心坐在小窗前毫不理會，依然潛心地讀著《周易》，不曉得春天過去了多少時間。
二、唐 顏真卿《勸學詩》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑髮不知勤學早，白髮方悔讀書遲。
譯：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。
少年時代要知道發憤苦讀，勤奮學習。但如果只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。
三、唐 王貞白《白鹿洞二首》
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。
不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
譯：專心讀書，不知不覺春天過完了，每一寸時間就像一寸**一樣珍貴。
若不是被來往行人讚賞的逗笑打斷了思緒，我正在深入鑽研周公孔子的精義、教導呢。
四、宋代：朱熹《勸學詩 / 偶成》
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
譯：青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都不能輕易放過。
沒等池塘生春草的美夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風裡沙沙作響了。
五、宋代：陸游《冬夜讀書示子聿》
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
譯：古人在學習上不遺餘力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。
從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。
9樓：匿名使用者
長歌行【作者】佚名 【朝代】兩漢
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春佈德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲！
皇皇三十載，書劍兩無成。孟浩然
讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫
吾生也有涯，而知也無涯。莊子
逝者如斯夫，不捨晝夜。孔子
千里之行，始於足下。老子
學而不思則罔，思而不學則殆。盛年不重來，一日難再晨;及時當勉勵，歲月不待人。陶淵明
奇文共欣賞，疑義相如析。讀萬卷書，行萬里路。劉彝人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。莊子
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。于謙
描寫孩子努力學習的詩句有哪些？
10樓：ac伊少丶
1、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。———（先秦）
孟子《易經》
2、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》
3、黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿《勸學詩》
4、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。——王貞白《白鹿洞二首·其一》
5、枕上詩書閒處好，門前風景雨來佳。——李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》
6、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。——顏真卿《勸學詩》
7、娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉。——趙恆《勸學詩》
8、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
9、一月不讀書，耳目失精爽。——蕭掄謂《讀書有所見作》
10、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。——杜甫《柏學士茅屋》
11、歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。——陸游《讀書》
《生於憂患，死於安樂》（先秦）孟子
譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從築牆的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手裡救出來並受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場裡贖買回來並被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍飢挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
一個人，常常出錯，然後才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然後才能奮發；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然後你就會知道。一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。
這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。
賞析：《生於憂患，死於安樂》這篇短文不但立論高遠，見解卓越，道常人所不能道，而且論證明晰，邏輯嚴謹，有不容置辯的說服力。本文善用排比，層層深入進行論證，形成壓倒一切的逼人氣勢，在藝術上也很值得稱道。
孟子在這篇不到二百字的短章中，圍繞客觀環境與個人和國家命運的關係，闡述了「生於憂患，死於安樂」的深刻道理。
文中說一個人要成就大事，一定要經歷許多艱難困苦的磨鍊，只有經歷艱難困苦，經風雨，見世面，才能鍛鍊意志，增長才幹，擔當大任。安逸享樂，在溫室裡成長，則不能養成克服困難，擺脫逆境的能力，會在困難面前束手無策，遇挫折、逆境則消沉絕望，往往導致滅亡。所以他得出結論：
「生於憂患而死於安樂」。
文章一開頭並沒有正面提出任何觀點，而是一口氣列舉了虞舜、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚等六位古代聖賢從貧賤中發跡的例子。這六個人的共同特點是他們在擔當「大任」之前，都曾飽經憂患，經歷過坎坷艱難的人生歷程。正因為付出了非同尋常的代價，這些聖賢才能「動心忍性，曾益其所不能」，成就一番巨集大的事業。
所以這後面的結論又倒過來說明了這六位聖賢成功的原因。「動心忍性，曾益其所不能」為使動句。動心，使心驚動。
忍性，《孟子正義》釋為使本性(性格、性情)符合仁的要求。忍，能也；能，任也，故忍性為任性。孟子主張性善，仁義禮智生於心，即本於性。
任其性，即以仁為己任也。「曾益其所不能」，使他們增加了做本來不能做的事的能力。命運的挫折，身心的磨難，不但沒有使他們屈服，反而磨礪他們的人格，增長他們的才幹，使他們變得更加成熟，最終成為歷史上的傑出人物。
由此推論，上天如果要把重大的使命放到一個人的肩上，就一定要先磨練他的意志，鍛鍊他的筋骨，還要讓他經受缺吃少穿、窮困潦倒之苦，這樣，才能使他適應各種艱苦的生活，為將來的建功立業奠定堅實的基礎。
參考資料
古詩文網：http://so.
gushiwen.org/search.aspx?
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