1樓：撒旦
中國象棋具有悠久的歷史。戰國時期，已經有了關於象棋的正式記載 ，如：《楚辭·招魂》中有"蓖蔽象棋，有六簿些；分曹並進，遒相迫些；成梟而牟，呼五白些。
"。《說苑》載：雍門子周以琴見孟嘗君，說：
"足下千乘之君也，……燕則鬥象棋而舞鄭女。"由此可見，遠在戰國時代，象棋已在貴族階層中流行開來了。據上述情況及 象棋的形制推斷，象棋當在周代建朝(公元前11世紀)前後產生於中國南部的氏族地區。
早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋，每方六子，分別為：梟、盧、雉、犢、塞(二枚)。
棋子用象牙雕刻而成。箸，相當於骰子，在棋之前先要投箸。局，是一種方形的棋盤。
比賽時，"投六箸，行六棋"，鬥巧鬥智，相互進攻逼迫，而制對方於死地。春秋戰國時的兵制，以五人為伍，設伍長一人，共六人，當時作為軍事訓練的足球遊戲，也是每方六人。由此可見，早期的象棋，是象徵當時戰鬥的一種遊戲。
在這種棋制的基礎上，後來又出現一種叫"塞"的棋戲，只行棋不投箸，擺脫了早期象棋中僥倖取勝的成分。 秦漢時期，塞戲頗為盛行，當時又稱塞戲為"格五"。從湖北雲夢西漢墓出土的塞戲棋盤和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞戲 ，可以映證漢代邊韶《塞賦》中對塞戲形制的描寫。
三國時期，象棋的形制不斷地變化，並已和印度有了傳播關係。至南北朝時期的北周朝代，武帝(公元561～578年在位)制《象經》，王褒寫《象戲·序》，庚信寫《象戲經賦》，標誌著象棋形制第二次大改革的完成。隋唐時期，象棋活動穩步開展，史籍上屢見記載，其中最重要的是《士禮居叢書》載《樑公九諫》中對武則天夢中下象棋頻國天女的記敘和牛僧孺《玄怪錄》中關於寶應元年(公元 762年)岑順夢見象棋的一段故事。
結合現在能見到的北宋初期飾有"琴棋書畫"四樣圖案，而以八格乘八格的明暗相間的棋盤來表示棋的蘇州織錦，和河南開封出土的背面繪有圖形的銅質棋子，可以得到這樣的結論：唐代的象棋形制，和早期的國際象棋頗多相似之處。當時象棋的流**況，從詩文傳奇中諸多記載中，都可略見一斑。
而象棋譜《樗薄象戲格》三卷則可能是唐代的著作。 宋代是象棋廣泛流行，形制大變革的時代。北宋時期，先後有司馬光的《七國象戲》，尹洙的《象戲格》、《棋勢》，晁補之的《廣象戲圖》等著術問世，民間還流行"大象戲"。
經過近百年的實踐，象棋於北宋末定型成近代模式：32枚棋子， 有河界的棋盤，將在九宮之中等等。南宋時期，象棋"家澈戶曉"， 成為流行極為廣泛的棋藝活動。
李清照、劉克莊等文學家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宮廷設的"棋待詔"中，象棋手佔一半以上。民間有稱為"棋師"的專業者和**象棋子和象棋盤的手工業者。
南宋還出現了洪邁的《棋經論》、葉茂卿的《象棋神機集》、 陳元靚的《事林廣記》等多種象棋著述。 元明清時期，象棋繼續在民間流行，技術水平不斷得以提高，出現了多部總結性的理論專著，其中最為重要的有《夢入神機》、《 金鵬十八變》、《桔中祕》、《適情雅趣》、《梅花譜》、《竹香齋 象棋譜》等。楊慎、唐寅、郎英、羅頎、袁枚等文人學者都愛好下棋 ，大批著名棋手的湧現，顯示了象棋受到社會各階層民眾喜愛的狀況。
新中國建立之後，象棋進入了一個嶄新的發展階段。2023年，象棋成為國家體育專案。以後，幾乎每年都舉行全國性的比賽。
2023年成立了中華全國體育總會的下屬組織——中國象棋協會，各地相應建立了下屬協會機構。40多年來，由於群眾性棋類活動和比賽的推動， 象棋棋藝水平提高得很快，優秀棋手不斷湧現，其中以楊官璘、胡榮華、柳大華、趙國榮、李來群、呂欽、許銀川等最為著名。
希望採納
2樓：瘋子舊榷
經過近百年的實踐，象棋於北宋末定型成近代模式：32枚棋子， 有河界的棋盤，將在九宮之中等等。南宋時期，象棋"家澈戶曉"， 成為流行極為廣泛的棋藝活動中國象棋具有悠久的歷史。
戰國時期，已經有了關於象棋的正式記載 ，如：《楚辭·招魂》中有"蓖蔽象棋，有六簿些；分曹並進，遒相迫些；成梟而牟，呼五白些。"。
《說苑》載：雍門子周以琴見孟嘗君，說："足下千乘之君也，……燕則鬥象棋而舞鄭女。
"由此可見，遠在戰國時代，象棋已在貴族階層中流行開來了。據上述情況及 象棋的形制推斷，象棋當在周代建朝(公元前11世紀)前後產生於中國南部的氏族地區。早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三種器具組成。
兩方行棋，每方六子，分別為：梟、盧、雉、犢、塞(二枚)。棋子用象牙雕刻而成。
箸，相當於骰子，在棋之前先要投箸。局，是一種方形的棋盤。比賽時，"投六箸，行六棋"，鬥巧鬥智，相互進攻逼迫，而制對方於死地。
春秋戰國時的兵制，以五人為伍，設伍長一人，共六人，當時作為軍事訓練的足球遊戲，也是每方六人。由此可見，早期的象棋，是象徵當時戰鬥的一種遊戲。在這種棋制的基礎上，後來又出現一種叫"塞"的棋戲，只行棋不投箸，擺脫了早期象棋中僥倖取勝的成分。
秦漢時期，塞戲頗為盛行，當時又稱塞戲為"格五"。從湖北雲夢西漢墓出土的塞戲棋盤和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞戲 ，可以映證漢代邊韶《塞賦》中對塞戲形制的描寫。三國時期，象棋的形制不斷地變化，並已和印度有了傳播關係。
至南北朝時期的北周朝代，武帝(公元561～578年在位)制《象經》，王褒寫《象戲·序》，庚信寫《象戲經賦》，標誌著象棋形制第二次大改革的完成。隋唐時期，象棋活動穩步開展，史籍上屢見記載，其中最重要的是《士禮居叢書》載《樑公九諫》中對武則天夢中下象棋頻國天女的記敘和牛僧孺《玄怪錄》中關於寶應元年(公元 762年)岑順夢見象棋的一段故事。結合現在能見到的北宋初期飾有"琴棋書畫"四樣圖案，而以八格乘八格的明暗相間的棋盤來表示棋的蘇州織錦，和河南開封出土的背面繪有圖形的銅質棋子，可以得到這樣的結論：
唐代的象棋形制，和早期的國際象棋頗多相似之處。當時象棋的流**況，從詩文傳奇中諸多記載中，都可略見一斑。而象棋譜《樗薄象戲格》三卷則可能是唐代的著作。
宋代是象棋廣泛流行，形制大變革的時代。北宋時期，先後有司馬光的《七國象戲》，尹洙的《象戲格》、《棋勢》，晁補之的《廣象戲圖》等著術問世，民間還流行"大象戲"。
蒙古象棋的起源拜託各位大神
3樓：色色
象棋棋譜作為古老博弈遊戲，蒙古象棋因其造型形式的多樣，材質表現的豐富漸漸受到世人的關注。 雖然蒙古象棋緣源史無名載，但蒙古象棋中反映出人類歷史及蒙古族物質文明與精神文明的水平與狀態演變。通過對蒙古象棋雕刻形式的研究．可以認識到民族的生活環境、文化傳統及民族文藝情況。
蒙古象棋的基本情況 蒙古象棋是世界上較古老的博羿遊戲之一，是唯一一具有中西合璧特點富有蒙古族文化特點的棋藝。它最初為古印度的「恰圖蘭加」四人遊戲。公元6世紀由印度流傳於波斯(今伊朗)，被古波斯人稱為「恰圈蘭格」，後被侵^的阿拉伯人稱為「沙特蘭茲」(聞阿拉伯語中沒有「恰圈蘭格」的片尾音)，並流傳到了中亞和多個阿拉伯國家。
在北方遊牧民族與中亞的商旅往來中，蒙佔敦棋經波斯f}入蒙佔草原。這說的未被證實，對丁上述觀點不下過多評說。 雕刻蒙古蒙棋的材質有石頭、骨頭、木頭、蕞、瑪瑙、銅等．其中較為常見則是木質雕刻。
蒙古象棋有32個棋子， 其中有6種造型棋子，即：杭蓋(車馬)、卵開(馬)、特麼(駱駝)、搏幾斯(虎)、諾顏(王)、胡(兒子)．都以其功能命名。它們的造型形象逼真，手法生動精巧，靈活運用了圓雕、浮雕、線刻等於法。
蒙古象棋研究現狀象棋棋譜 蒙古象棋沒有明確的歷史電載，《馬可波羅遊記》、《江格爾》史詩中有少量記載，這多多少少給我們提供了一些歷史資訊。 至今，蒙古象棋(清代)以實物居多，比如，內蒙古博物館的收藏品，呼倫貝爾博物館的收藏品、通遼博物館的收減品、內蒙古師範大學博物館的減品、內蒙古大學博物館的減品、古玩店藏品等。 對蒙古象棋研究性著述當屬阿·朋斯格的《蒙古象棋與蒙佔文化》(蒙古文)．文中對蒙古象棋的起源及其形成進行了分析和淪述。
此外，涉及蒙古象棋雕刻形式內容還有《蒙古族美術研究》、《中國民俗通史·元代史》、《蒙古族民俗百科全書》(蒙古文)《蒙古族文物與考古研究》等書籍。綜上所述，蒙古象棋的研究多為介紹性的著述，從藝術研究的實際情況來看，蒙古象棋造型研究叮依據的文獻資料是十分有限的。從現有材料梳理來看，研究範田將鎖定於內蒙佔地區，資料都是對蒙古象棋棋法研究探索較多，對其造型特點、雕刻形式方面沒有專門意義上的研究。
象棋的玩法，中國象棋怎麼玩？
角宮象棋 如圖，基本規則同象棋c語言 傳統經典象棋 不同如下 1 棋盤左右擴充套件 擴大。將帥宮為等腰三角形，共十六個點位，斜線為士線。2 雙方各增加兩個兵種棋，犬 戰犬 和船 氣墊船 開局位置如圖。3 新兵種規則。一 犬 走田和日字斜對角，蹩堵同馬和象。犬 只能吃馬 象和將 帥 三種棋，吃馬時只能...
中國象棋馬的走法，中國象棋馬怎麼走
東崑崙時代 正馬。正馬指馬二進三或馬八進七。如圖就是紅跳雙正馬的局面。接下來說說跳正馬今後運子的一些大概發展方向。為了更加清晰，我把棋局無關的子力的去掉。正馬最常見的是跳至河口型的相信大家運用自如，如圖我用紅線表示跳馬可能的線路，跳至河口可伺機擒去對方3 7路卒 如果是屈頭未挺卒的馬，因為一般來說3...
象棋裡將和士的走法，中國象棋中,士怎麼走
將在田子格里直線移動。士在中間的田子裡斜著走。將和士每次只能走一格。象棋中，不能和對手的將碰面。士不能離開田子格。卒只能前進不能後退，過和之前不能左右走，過河之後可以左右移動。馬走日子，能過河，馬正前方不有棋子時不能走。炮可以隨便直線走，攻擊失敗必須隔一個棋子。軍走直線，可以直接進攻。 後知後覺才懂...