1樓：匿名使用者
國人向來講究謀略。善用謀略，以柔克剛、以智取勝、以巧見長，足以成就一番事業；不善謀略，凡事以拙力抗衡，不僅會弄巧成拙，還會貽笑大方。然而，謀略固然精妙，但什麼該謀、什麼不該謀，什麼時候該謀、什麼時候該實，是謀出一官半職、還是謀成千秋事業，都是學問。
謀略不同，影響大不相同。而「謀」與「詐」往往就在一線之間，很多時候用謀不當，巧謀便會成為巧詐，結果也會適得其反。
《韓非子》裡記載了這樣兩個小故事：魏國將領樂羊攻打中山國，中山國國君把其子煮成肉羹送給他。樂羊端起肉羹一飲而盡，而後攻佔中山國。
魏文侯雖然獎賞了樂羊的戰功，卻也懷疑起他的品行。魯國國君孟孫打獵時活捉了一隻小鹿，命秦西巴帶回。秦西巴心有不忍，把小鹿放生，孟孫得知後一怒之下將秦西巴趕走。
一年後，孟孫卻又把秦西巴請回來當太子的老師，原因在於他對鹿都有憐憫之心，對太子必定會誠心以對。樂羊因為使詐得功，但終被魏王懷疑；秦西巴因為寬仁獲罪，卻得到更多的信任。所以韓非子評價說「巧詐不如拙誠」。
堅持「拙誠」而獲得成功不是一日之功，習慣於「巧詐」攫取眼前利益更非一日之寒。善於「詐術」的人，即便一時可以欺騙隱瞞別人，但久而久之，再高明的騙術也會露出馬腳。「拙誠」雖不如「巧詐」那樣靈活應變，短時間裡可能會吃虧，卻可以憑藉愚直拙笨建立信任，涵養操守，立穩事業根基。
可以說，「拙誠」不僅是修身之要、相處之道，更是立業之本、成事之基。
宋代蘇洵曾言：「為一身謀則愚，而為天下謀則智。」為天下謀，實際上就是一種捨己為公的拙誠精神。以拙誠立身，以篤行謀事，方能幹出一番實績，亦無愧於內心。
2樓：牽幻邇
樂羊②為魏將以攻中山。【樂羊作為魏國的將軍（以：個人認為解作憑藉，憑藉將軍的身份）攻打中山】其子在中山【的、他的兒子在中山】，中山之君烹其子而遺③之羹。
【中山的君王烹煮了他的兒子並且給他肉湯】樂羊坐於幕下而啜之④【樂羊坐在帳幕下喝...7452
《初中文言文拓展閱讀》中《巧詐不如拙誠》的翻譯
3樓：文化傳承的源與流
巧詐不如拙誠：
【題解】
出自《韓非子·說林》，用來表明巧妙的奸詐不如拙樸的誠實。
【不同版本的原文及註釋】
版本一【原文】
樂羊為魏將以攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遺之羹。樂羊坐於幕下而啜之，盡一杯，文侯謂堵師贊曰：
「樂羊以我故而食其子之肉。」答曰：「其子而食之，且誰不食？
」樂羊罷中山，文侯賞其功而疑其心。
孟孫獵得麑。使秦西巴持歸，其母隨而鳴，秦西巴不忍，縱而與之。孟孫怒而逐秦西巴。
居一年，召以為太子傅。左右曰：「夫秦西巴有罪於君，今以為太子傅，何也？
」孟孫曰：「夫以一麑而不忍，又將能忍吾子乎？」故曰：
「巧詐不如拙誠。樂羊以有功而見疑，秦西巴以有罪而益信，由仁與不仁也。」
【註釋】
1、樂羊：魏將，安樂氏後代。
2、中山：古代北方的一個小國，在今河北省的北部。
3、遺：音wèi。贈送。
4、幕：軍中的營帳。
5、啜：喝。
6、文侯：魏文侯，魏國的國君。
7、堵師贊：魏人。「堵師」是複姓。
8、罷中山：從中山班師回來。罷：結束。
9、孟孫：複姓，即孟孫氏。魯國貴族。
10、麑：音ní。小鹿。
11、秦西巴：魯國人。
12、傅：老師。
13、吾子：我的兒子。
14、巧詐：巧言而狡詐。
15、拙誠：愚拙而誠實。
【譯文】
樂羊作為魏國的將領攻打中山國。（當時）他的兒子就在中山國，中山國國君把他的兒子煮了送給他肉湯。樂羊就坐在軍帳內喝了肉湯，一杯全喝完了。
魏文侯對堵師贊說：「樂羊因為我的緣故而吃了他兒子的肉。」堵師贊回答說：
「他自己的兒子他都吃了他的肉，誰的肉他不吃呢？」樂羊從中山國班師回到魏國，魏文侯獎賞了他的戰功，卻（開始）懷疑他的忠心了。
魯國國君孟孫氏打獵捉到了一隻小鹿，讓秦西巴帶回去。這隻小鹿的母親跟在後面不停地哀號，秦西巴不忍心，就把小鹿放了給了它母親。孟孫氏氣得將秦西巴趕走了，過了一年，又把他召回來讓他做了太子的老師，左右的大臣說：
「秦西巴曾經得罪了您，您現在又讓他來做太子的老師，為什麼呢？」孟孫氏說：「他對一隻鹿都不能忍心他傷心，他又怎麼能忍心讓我兒子傷心呢？
」所以漢代的劉向說：「巧言而狡詐不如愚拙而誠實。樂羊因為有功而被魏王懷疑，秦西巴卻因為有罪卻得到更多的信任。
這就是仁與不仁的區別啊。」
版本二【原文】
樂羊為魏將以攻中山，其子在中山。中山之君烹其子而遺之羹。樂羊坐於幕下而啜之，盡一杯。
文侯謂堵師贊曰：「樂羊以我故而食其子之肉。」答曰：
「其子而食之，且誰不食？」樂羊罷中山，文侯賞其功而疑其心。
孟孫獵得麑，使秦西巴載歸。其母隨之而啼，秦西巴弗忍，與之。孟孫適至，求麑安在。
答曰：「餘弗忍而與其母。」孟孫大怒，逐之。
居三月，復召，以為太子傅。其御曰：「曩將罪之，今召以為太子傅，何也？
」孟孫曰：「夫不忍麑，又且忍吾子乎？」故曰：
「巧詐不如拙誠，樂羊以有功而見疑，秦西巴以有罪而益信。由仁與不仁也。」
【註釋】
1、樂羊：魏將，安樂氏後代。
2、中山：古代北方的一個小國，在今河北省的北部。
3、遺：音wèi。贈送。
4、幕：軍中的營帳。
5、啜：喝。
6、文侯：魏文侯，魏國的國君。
7、堵師贊：魏人。「堵師」是複姓。
8、罷中山：從中山班師回來。罷：結束。
9、孟孫：複姓，即孟孫氏。魯國貴族。
10、麑：音ní。小鹿。
11、秦西巴：魯國人。
12、傅：老師。
13、吾子：我的兒子。
14、御：車伕。
15、曩：音nǎng。從前。
16、巧詐：巧言而狡詐。
17、拙誠：愚拙而誠實。
【譯文】
樂羊作為魏國的將領攻打中山國。當時樂羊的兒子就在中山國內，中山國國君把他的兒子煮**肉羹送給他。樂羊就坐在軍帳內喝了肉湯，一杯全喝完了。
魏文侯對堵師贊說：「樂羊因為我的緣故而吃了他兒子的肉。」堵師贊回答說：
「他自己的兒子他都吃了他的肉，誰的肉他不吃呢？」樂羊從中山國班師回到魏國，魏文侯獎賞了他的戰功，卻（開始）懷疑他的忠心了。
魯國國君孟孫氏打獵捉到了一隻小鹿，讓秦西巴帶回去。這隻小鹿的母親跟在後面不停地哭，秦西巴不忍心，就給了它母親。孟孫氏正好趕到，就問秦西巴那隻小鹿在**。
秦西巴回答說：「我不忍心（聽母鹿啼哭）就把小鹿給它母親了。」孟孫氏大怒，就趕走了秦西巴。
過了三個月，又把他召回來，讓他做太子的老師。他的車伕說：「秦西巴以前得罪了您，您現在又讓他做太子的老師，為什麼呢？
」孟孫氏說：「秦西巴對一隻鹿都不忍心（讓它傷心），他又怎麼能忍心讓我兒子傷心呢？」所以漢代的劉向說：
「巧言而狡詐不如愚拙而誠實。樂羊因為有功而被魏王懷疑，秦西巴卻因為有罪卻得到更多的信任。這就是仁與不仁的區別啊。
」版本三【原文】
樂羊為魏將以攻中山。其子在中山，中山縣其子示樂羊，樂羊不為衰志，攻之愈急。中山因烹其子而遺之羹。
樂羊坐於幕下而啜之，盡一杯。文侯謂堵師贊曰：「樂羊以我故而食其子之肉。
」答曰：「其子而食之，且誰不食？」樂羊罷中山，文侯賞其功而疑其心。
孟孫獵得謨，使秦西巴持歸。其母隨而鳴，秦西巴不忍，縱而與之。孟孫怒而逐秦西巴。
居一年，召以為太子傅。左右曰：「夫秦西巴有罪於君，今以為太子傅，何也？
」孟孫曰：「夫以一而不忍，又將能忍吾子乎？」故曰：
「巧詐不如拙誠。樂羊以有功而見疑，秦西巴以有罪而益信。由仁與不仁也。
」【註釋】
1、樂羊：魏將，安樂氏後代。
2、中山：古代北方的一個小國，在今河北省的北部。
3、縣：通「懸」，掛。
4、衰志：（作戰的）意志衰減。
5、遺：音wèi。贈送。
6、幕：軍中的營帳。
7、啜：喝。
8、文侯：魏文侯，魏國的國君。
9、堵師贊：魏人。「堵師」是複姓。
10、罷中山：從中山班師回來。罷：結束。
11、孟孫：複姓，即孟孫氏。魯國貴族。
12、麑：音ní。小鹿。
13、秦西巴：魯國人。
14、傅：老師。
15、吾子：我的兒子。
16、御：車伕。
17、曩：音nǎng。從前。
18、巧詐：巧言而狡詐。
19、拙誠：愚拙而誠實。
【譯文】
當時樂羊的兒子就在中山國內，中山國國君把他的兒子煮**肉羹送給他。樂羊就坐在軍帳內喝了肉湯，一杯全喝完了。魏文侯對堵師贊說：
「樂羊因為我的緣故而吃了他兒子的肉。」堵師贊回答說：「他自己的兒子他都吃了他的肉，誰的肉他不吃呢？
」樂羊從中山國班師回到魏國，魏文侯獎賞了他的戰功，卻（開始）懷疑他的忠心了。
孟孫打獵捕獲一隻貘，讓秦西巴拿著回家。那隻貘的母親一邊跟一邊鳴叫，秦西巴不忍心，就放了那隻貘給母貘。孟孫（因此）發怒趕走了秦西巴。
過來一年，召回秦西巴做太子的老師。旁邊的人說：「秦西巴對君王是有罪的，現在又任命他為太子傅，為什麼？
」孟孫回答：「他能因為一隻貘而不忍心，又怎麼能忍心讓我的兒子傷心啊？」所以說：
「巧言而狡詐不如愚拙而誠實。樂羊因為有功而被魏王懷疑，秦西巴卻因為有罪卻得到更多的信任。這就是仁與不仁的區別啊。」
巧詐不如拙誠九百字議**
4樓：
老子云:大巧若拙,大智若愚. 所以,大巧無詐,有詐者所以為拙.
忠有愚忠,孝有愚孝,可知忠孝二字,不是伶俐人做得來;仁有假仁,義有假義,可知仁義兩途,不無奸惡人藏其內. 為人正心誠實,雖然笨拙,反而沒什麼禍患5458
巧詐不如拙誠議**閱讀答案
5樓：匿名使用者
老子云:大巧若拙抄,大智若愚.
所以襲,大巧無詐,有詐者所以為
bai拙.
忠有愚du忠,孝zhi有愚孝,可知忠孝二字,不是伶俐dao人做得來;仁有假仁,義有假義,可知仁義兩途,不無奸惡人藏其內.
為人正心誠實,雖然笨拙,反而沒什麼禍患
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