1樓：顏小二述哲文
中國的傳統文化正在逐漸「消失」？這種看法不敢苟同。文化是有「生命」的，而華夏子孫傳承了幾千年的「傳統文化」更是擁有強大的生命力和影響力。
所謂的「消失」，不過是與當前時代環境所「背道而馳」的存在「形式」在進行改變，取而代之的，是繼承了「傳統文化」精神核心之順應時代發展的新形式。
在我心裡，中國傳統文化「古老」但「長青」，它一直擁有強大的生命力，因為它的精華絕對不在僵化的既定形式，更多是優秀的精神核心。
1、中國傳統文化的特點之一：講求靈活性
在討論傳統文化是不是正在消失以前，我們需要明確，文化是具有「彈性」的，它不是一層不變的既定形式，它有其靈活性的內在精神。就現代文明衝擊之下消失的，是客觀化的既定形式，而並非中國文化精神。而我們要傳承的，是文化之「道」，我們要紀念的，是過去的文化之「器」，我們要創造性繼承和改造的，則是新時代的文化之「器」。
中國傳統文化是一個很大的領域，籠統來說太大，這裡直接以儒道為例，來說說中國傳統文化的特質。
道家老子曾說「反者，道之動」，儒家孔子也曾大肆讚揚「中庸之道」。道家老子也好，儒家孔子也罷，一個說自然無為，一個講積極有為，即便二者在表達方式、言語上甚至處於「對立」，但是道家老子眼裡那「物壯則老」的「道」，以及孔子那「無可無不可」的「庸常」，無不在告訴我們，為人處世時，面對「世界」時，要注重「靈活性」。
僵化才是真正的「死局」。
這種「靈活性」，是「墨守陳規」的「天敵」，也是中國傳統文化擁有無限生命的「重要原因」。
2、傳統文化不是「過去的東西」，我們繼承的是一脈相承的「精神」
對於傳統文化的理解，我們不能僅僅將他們理解為「過去的風俗」、「古書上的文字」，這樣去看待傳統文化，實則是沒有體會「文化傳承，傳承的不是既定的文字、更不是僵化的形式，而是背後的精神」這一理念的體現。
舉個例子，儒家思想是我們傳統文化中相對比較有代表性的學派，而儒家思想在喪葬之禮上有諸多「規定」。因為時代的進步，許多過去視為為人子必須遵守的「規定」如「守喪三年」被廢除，當代的喪葬之禮無論在形式上、還是規模上等等，都顯得簡單許多。這是我們對傳統文化的背棄？
並不是這樣。
儒家喪葬之禮發展千年，有諸多繁文縟節，但這些繁文縟節背後的出發點，在於對逝者的感恩與尊敬，比如孔子所提倡的三年之喪，其依據在於我們出生要「三年才能免於懷」，即我們出生三年以後才能完全脫離父母的懷抱，獨自奔跑。
也就是說，我們要繼承的不是傳統文化那與當前時代大環境有些格格不入的「形式」，而是這些形式背後的「精神」。對於這種「精神」的繼承，我們從未間斷過。
3、總結
綜上所述，在我心裡，傳統文化從來沒有「消失」過，而我們對於傳統文化的繼承，不在於繼承「形式"，而是」精神「。我們當代中國人精神面貌、當中國人面對大是大非、大危難時，舉國上下其利斷金的「團結」與「和諧」，實則都是幾千年來中國文化積澱的結果，我們在潛移默化間繼承了中國幾千年一脈相承的「精神」。
一方水土養育一方人，也將形成一種特色鮮明的文化。傳統文化對於我們而言，就和我們的「國籍」一般，極具代表性，對我們來說，是的「胎記」一般的存在。而我們對傳統文化的繼承，絕對不是僵化套取傳統文化在過去曾「穿戴」過的古老「形式」，而是繼承那超越形式之形而上的「精神」，這也是國外難以體悟我國傳統文化的重要原因之一。
2樓：霧拉拉
一部分原因是因為中國文化受到了外來文化的衝擊，還有一部分原因是人們對於傳統文化越來越不重視，傳承的人越來越少。
3樓：匿名使用者
因為如今有許多年輕人不願意去傳承中國的傳統文化，同時也有一些文化過於落後急需改進，所以會面臨逐漸消失的局面。
4樓：匿名使用者
中國的傳統文化有琴棋書畫，還有諸子百家和京劇，隨著時代的不斷髮展變化，部分年輕人都不喜歡了，所以傳統文化在逐漸消失。
中國有哪些傳統文化習俗正在消失或已經消失？
5樓：夢覺
隨著隨著社會的變遷、時代的發展、文明的進步，有些傳統文化習俗已經不適應城市化的現代文明，消失是不可避免的。但是有些文化卻是中國的根柢之所在，似乎也在慢慢消失。
1、中國功夫
提起中國功夫大家第一個想起的可能就是李小龍，其次就是李連杰和成龍等一些武打明星。其實在我看來，李小龍的功夫如果放在古代的話，可能連入門都算不上。
雖然中國功夫不像電影電視中表現的那麼誇張，但是也應該超出了現代人們的想象。只是由於功夫文化核心的失傳，現代人根本就不知道怎樣去修煉。現在的人更熱衷於去學習泰拳、瑜伽什麼的，這不得不讓人感到悲哀。
2、中醫
毫無疑問，中醫是傳統文化的重要組成部分。可惜的是，現在的中醫也如同中國功夫一樣，都是日薄西山。所呈現的都是一些十分淺顯的、表面上的東西。至於精粹，已很少有人能夠掌握。
一個要靠著現代醫學儀器才能診斷的所謂中醫，絕算不上真正的中醫。望聞問切是中醫的基礎，做不到這點，就沒有登堂入室。
除了上面這兩個典型的傳統文化，還有許多的文化習俗也在逐漸消失，比如戲劇、中式婚禮、孝道等等。這裡面有些風俗習慣確實不適應現代文明，理所當然的會被社會的發展所逐漸淘汰掉。但是有些卻是中國文化的根基，也在逐漸消失。
但我相信，消失的只是一些外在的形式，至於其內在已經融入到了炎黃兒女的血液之中，或許在未來的某一天就會徹底覺醒。
6樓：單線旅行
我感覺過年的那些習俗都已經快沒有了，越來越沒有年味了。
7樓：好姑娘不善良
很多啊，比如現在的年味已經越來越淡了。
8樓：婠青絲
我覺得有中式婚禮，茶道，建築風格等等。
9樓：結縷蘇
很多啊，像是端午浴、乞巧等習俗都在消失。
10樓：賣鞋童
可能是中國書畫了，但是網上那些噴墨網紅可不是書畫家。
11樓：匿名使用者
最明顯的就是年文化，現在過年很多都不會在家做年夜飯了。
12樓：飛回來看你帶壞
我覺得任俠之氣就算其中之一，現在基本上看不見了。
13樓：兮兒清薇
那些煙花吧，都是回憶了。
中國的傳統文化在慢慢消失嗎？如果自己的文化被他國侵略會有什麼後果？
14樓：古墓尋龍
從某種程度上說，中國的傳統文化確實存在消失的跡象，主要是外來文化的影響，和人們日益開放的思想，但是大多數人們仍然會用傳統文化作為衡量事物的底線。至於自己的文化被他國侵略，我想這是任何一個愛國者都會很憤憤的事情，必然會竭盡全力去保護它不受侵犯。
15樓：楓夢搖曳
從某種意義上來講，是的，中國的傳統文化已經開始慢慢的消失，很多傳統的已經不復存在，這些消失的文化中，有物質的也有非物質的。我國一直標榜是文明古國，幾千年的文化是我們炫耀的資本。滅亡一個國家需要滅亡一個民族，不然到**到什麼時候他們都可以重建自己的國家，而一個民族之所以區於其他的民族，不在於他們血緣上的相似而是在於他們用共同的價值觀、共同的思想理念、共同的信仰、思想和共同的生活方式等，簡言之就是相同的文化背景。
可見文化的侵越實際是對一個國家的侵越。一個國家的存在離不開領土，同時也少不了我們的文化，一個沒有文化的國家就等於一個沒有思想的人，只是行屍走肉。
16樓：
你的子孫將成為其他國家的人，而不知道有你這個先祖
17樓：世嶽居士
如果不想讓我國的聖賢文化沒落，我們必須以身作責，發揚民族優異的品質！
中華傳統文化是否在漸漸消失?
18樓：上網不當飯
很是贊同你的看法，早兩年我寫過點小文字，見笑了
《端午·聖誕·粽子·肯德基》
小時候，端午是個隆重的日子。初五還沒到，外婆就提回來幾扎疊得整整齊齊的青油油的粽葉。屋是土磚的，翠翠的艾蒿，香香的菖蒲就插在大門旁的磚縫裡。
初夏的陽光並不強烈，艾蒲們在門框兩旁柔柔地招搖，那沁人的香味兒就這樣瀰漫在即將來到的端午裡。
初四的晚上，外婆把平時捨不得吃的糯米拿出來，一遍一遍淘洗得晶瑩透亮，稍稍晾乾，摻上一點兒鹼，據說這樣可以放久一點。然後，有的拌上臘肉丁臘八豆，有的拌上花生紅棗瓣和自家去年打下的用鹽醃製的桂花。棕樹葉撕成條，用水煮過，韌韌的，正好用來綁紮粽子。
煮粽子了，灶火焰焰，一會兒鍋裡就咕嘟咕嘟出誘人的香氣。這時候，我顯得很乖，總是搬一把小**凳依偎在外婆的膝旁，就為嘗一隻本來要第二天才能吃到的香粽……
不知什麼時候，人們已經不再熱衷這個「繁冗」的過程，超市裡的粽子也只有兩天象徵性的熱賣。很少有人再把粽葉糯米往家裡搬了，那艾葉菖蒲粽葉的香味漸漸消散在遙遠的夢裡了。想到這些，不由得生出些許惆悵，彷彿殷實的的記憶一下子被掏空。
那是紀念一個愛國詩人的特殊的日子，是千百年歷史長河文化的積澱，是家家戶戶樂在其中的淳樸民風，是泱泱華夏繁茂之樹的泉源啊！難道就這麼湮沒在燈紅酒綠快捷便利的都市裡了嗎？就這麼消失在忙忙碌碌匆匆聚散的現代人群裡了嗎？
閉上眼，隱約感覺什麼東西在體內喳喳撕裂；視線中，一段盤根錯節的老根正從一棵巨偉的老樹根部剝離脫落。
遠去的是什麼？
過年摸門釘，元宵吃湯圓放花燈扭秧歌，端午插香艾掛菖蒲喝雄黃酒劃龍船……這些，就這樣一點點稀釋在日益現代化的城市的菸酒汽油味裡了嗎？這一代人，開始崇拜聖誕老人，開始迷戀麥當勞、肯德基，開始熱戀愚人節、情人節，沒有三月的風箏，沒有端午的香粽，沒有冬月的餈粑，沒見過長命鎖，每爬過大門檻，淡忘了中秋的團圓，漠視了重九的敬老，許多店鋪天天香火不斷供奉著一個錦衣朝服手持如意的財神老爺，卻弄不清陶朱公是商品經濟的祖先……我們的根，我們的本，我們上下五千年的傳統，我們凝練深邃的文字，就在西方大片和「ye,ye」之聲不斷的「日流」「韓流」中，一點一點遺失、消散了。
真的擔心有一天，我們的孫子拿著個粽子來問我們：爺爺！奶奶！帶我去看粽子樹好嗎？那時，我們將如何面對我們的祖先？
19樓：匿名使用者
傳統文化有精髓，也有糟粕，文化、藝術是沒有國界的，相互融合、影響，中國人研究外國文化、外國人研究中國文化，孔子學院在國外開的很好，在中國沒有幾個人去，如果一味的強調弘揚中國文化，中國文化的糟粕就是封建**意識要代代相傳嗎？我認為要代代相傳的是我國文化的精髓。
20樓：溫柔派
消失的，都是自然淘汰，不適合現代的東西！
中華傳統文化不是一成不變，是永遠在變化發展的！
21樓：悠然向暖
還是有很多國人在堅守中華傳統文化的
中國傳統文化逐漸流失原因
22樓：檸檬一家人
一是二十世紀初新文化運動對傳統文字的顛覆。
中國文化注重以文載道，而道都承載在文言文中，新文化運動一大成就就是將文言文顛覆，白話文佔據主流地位，這雖然使文學走入平民間，但無疑使傳統文化受了致命的一刀，割斷了文言文，同時也割斷了文言文所蘊涵的前人哲學、文藝精髓。
二是建國初期*****對傳統文化的破壞。
那場全民族浩劫讓人不堪回首，那個年代的人都經歷過那場焚書坑儒似的浩劫。從名義上挖祖墳挖到批孔，從實際挖祖墳到將中國許多文化遺蹟破壞殆盡，把各方面的人才通通下放到牛棚到田地，使得中國文化出現了一個斷層，導致了那個年代成長起來的人腦中已少有傳統道德文化的理念。
中國的傳統文化沒落了嗎，中國哪些傳統文化在衰落？
淨行者 恰恰相反，中國傳統文化將在現代人類的洗禮中，誕生出更加狀觀豔麗的光芒。中國傳統文化是永敗不壞的。也是人類得救的希望所在。 在玉田湖徒步的張郃 中國傳統文化是現在生活一種補充，不可能成為主流。比如穿漢服，喜歡穿的人很少，推廣也沒多大作，因為它不附合現代人的審美標準，穿起來也不方便。 王文生 一...
中國的傳統文化有哪些，中國的傳統文化都有哪些
首先是，最有代表性的，代表中國精神的 1.傳統節日 端午節為例 其起源就不詳述了，目的是為了紀念屈原。百姓們紀念他，主要是因為他忠君愛國，這就是傳統的，優秀的，值得發揚的中國傳統文化思想。其作用顯而易見是教育，感化，能夠凝聚民族團結力。2.傳統文學 儒學為例 儒家傳統思想作為中國長期封建社會的正統思...
走進中國傳統文化的對聯， 中國傳統文化 對聯
富克納斯包裝製品廠 對聯又稱楹聯 對偶 門對 春貼 春聯 對子 桃符等，是一種對偶文學，起源於桃符。語句言簡意深，對仗工巧，平仄協調，內涵豐富，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。體現了我國人民獨特的生活情趣，為社會各階層所喜聞樂見。對聯始於五代十國，興盛於明清兩代，發展至今已有一千多年的歷史了。五...