1樓：千手
號鍾「號鍾」是周代的名琴。此琴音之巨集亮，猶如鐘聲激盪，號角長鳴，令人震耳欲聾。傳說古代傑出的琴家伯牙曾彈奏過「號鍾」琴。
後來「號鍾」傳到齊恆公的手中。齊恆公是齊國的賢明君主，通曉音律。當時，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛這個「號鍾」琴。
他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂，自己則奏「號鍾」與之呼應。牛角聲聲，歌聲悽切，「號鍾」則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。
2.繞樑
今人有「餘音繞樑，三日不絕」之語。其語源於《列子》中的一個故事：周朝時，韓國著名女歌手韓娥去齊國，路過雍門時斷了錢糧，無奈只得賣唱求食。
她那悽婉的歌聲在空中迴旋，如孤雁長鳴。韓娥離去三天後，其歌聲仍纏繞回蕩在屋樑之間，令人難以忘懷。
琴以「繞樑」命名，足見此琴音色之特點，必然是餘音不斷。據說「繞樑」是一位叫華元的人獻給楚莊王的禮物，其製作年代不詳。楚莊王自從得到「繞樑」以後，整天彈琴作樂，陶醉在琴樂之中。
有一次，他竟然連續七天不上朝，把國家大事都拋在腦後。王妃樊姬異常焦慮，規勸楚莊王說：「君王，您過於沉淪在**中了!
過去，夏桀酷愛『妹喜』之瑟，而招致了殺身之禍；紂王誤聽靡靡之音，而失去了江山社稷。現在，君王如此喜愛『繞樑』之琴，七日不臨朝，難道也願意喪失國家和性命嗎？」楚莊王聞言陷入了沉思。
他無法抗拒「繞樑」的**，只得忍痛割愛，命人用鐵如意去捶琴，琴身碎為數段。從此，萬人羨慕的名琴「繞樑」絕響了。
3.綠綺
「綠綺」是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒，徒有四壁，但他的詩賦極有名氣。樑王慕名請他作賦，相如寫了一篇「如玉賦」相贈。
此賦詞藻瑰麗，氣韻非凡。樑王極為高興，就以自己收藏的「綠綺」琴回贈。「綠綺」是一張傳世名琴，琴內有銘文曰：
「桐梓合精」
即桐木、鋅木結合的精華。相如得「綠綺」，如獲珍寶。他精湛的琴藝配上「綠綺」絕妙的音色，使「綠綺」琴名噪一時。後來，「綠綺」就成了古琴的別稱。
一次，司馬相如訪友，豪富卓王孫慕名設宴款待。酒興正濃時，眾人說：「聽說您『綠綺』彈得極好，請操一曲，讓我輩一飽耳福。
」相如早就聽說卓王孫的女兒文君，才華出眾，精通琴藝，而且對他極為仰慕。司馬相如就彈起琴歌《鳳求凰》向她求愛。文君聽琴後，理解了琴曲的含意，不由臉紅耳熱，心馳神往。
她傾心相如的文才，為酬「知音之遇」，便夜奔相如住所，締結良緣。從此，司馬相如以琴追求文君，被傳為千古佳話。
4.焦尾
「焦尾」是東漢著名文學家、**家蔡邕親手製作的一張琴。蔡邕在「亡命江海、遠跡吳會」時，曾於烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據木頭的長短、形狀，製成一張七絃琴，果然聲音不凡。
因琴尾尚留有焦痕，就取名為「焦尾」。「焦尾」以它悅耳的音色和特有的製法聞名四海。
漢末，蔡邕慘遭殺害後，「焦尾」琴仍完好地儲存在皇家內庫之中。300多年後，齊明帝在位時，為了欣賞古琴高手王促雄的超人琴藝，特命人取出存放多年的「焦尾」琴，給王仲雄演奏。王仲雄連續彈奏了五日，並即興創作了《懊惱曲》獻給明帝。
到了明朝，崑山人王逢年還收藏著蔡邕製造的「焦尾」琴。
九霄環佩」
形制渾厚，作圓首與內收雙連弧形腰，相傳為「伏羲式」，比明刻本《古琴圖式》多一內收弧形。琴以梧桐作面，杉木為底，通體髹紫漆，多處跦漆修補，發小蛇腹斷紋，純鹿角灰胎顯現於磨平之斷紋處，鹿角灰胎下用葛布為底。琴通長124.
5釐米，肩寬21釐米，尾寬15.5釐米，厚5.4釐米，底厚1.
5釐米。龍均作扁圓形，貼格為一條桐木薄片介面於右側當中。腹內納音微隆起，當地沼處復凹下呈圓底溝狀，深度約2釐米，寬3釐米，通貫於納音的始終。
琴背池上方刻篆書「九霄環佩」4字，池下方刻篆文「包含」大印一方，池右刻「超跡蒼霄，逍遙太極。庭堅」行書10字，左刻「冷然希太古，詩夢齋珍藏」行書10字及「詩夢齋印」一方。在琴足上方刻「靄靄春風細，琅琅環佩音。
垂簾新燕語，滄海虎龍吟。蘇軾記」楷書23字。鳳沼上方刻「三唐琴榭」橢圓印，下方刻「楚園藏琴」印一方。
腹內左側刻寸許楷書款「開元癸丑三年斫」7字。以上銘刻中「九霄環佩」及「包含」印為同時舊刻，蘇、黃題跋及腹款均系後刻。琴首下一雙護軫為紫檀木所作，據廣陵派古琴家徐祺《五知齋琴語》所述，當為清康熙年間所裝。
「詩夢齋」為清末北京著名古琴家葉赫那拉佛尼音布的別號。「三唐琴謝」和「楚園」均為清末貴池劉世珩的別號。
這張琴聲音溫勁鬆透，純粹完美，形制極渾厚古樸，自清末以來即為古琴家所仰慕的重器、被視為「鼎鼎唐物」和「仙品」。因為它在傳世唐琴中最為獨特，最為古老，聲音更是完美盡善，所以成為舉國知名的瑰寶。
歷代名琴與琴名名琴：
《清角》 黃帝的琴。
《繞樑》 楚莊的琴。宋明帝大明中，沈懷遠被徙廣州，作琴也名之。
《焦尾》 漢吳人有燒桐爨者，蔡邕聽到火烈聲，知道是良材，請用它來制琴。果然有美音，而尾特別焦，故名焦尾
《綠椅》 司馬相如的琴。
《鳳皇》 趙飛燕的琴。
《春雷》 唐所斫，宋時藏宣和殿萬琴堂，稱為第一
《冰清》 為唐開成中郭亮制，建中靖國修，事見周公謹《雲煙過眼錄》所載。其一為岳珂《□史》所載。唐代宗大曆三年三月三日，雷氏所斫。
貞元十一年七月八日再修，後為錢塘沈振所蓄。腹有晉陵子銘，頗知名於士林。
《玉振黃鵠秋嘯》 三琴指唐人雷氏所斫。皆焦尾、白玉嶽軫，並皆藏於宋代內府。
《瓊響 》 唐代宗大曆五年，道士衛中正奉聖旨斫。崇寧三年馬希先奉聖旨重修，藏宋內府。
《秋籟 》 唐三慧大師斫，鮮于伯機寶愛終
《懷古》 張受益收，斷紋如絲髮而色赤。
《南薰》 洛中董氏所藏。
《大雅鬆雪 》 大雅乃黃玉軫足，二琴皆子昂所收。其以大雅名堂，鬆雪名齋，義取諸此。
《浮罄》 元時藏趙節齋氏。
《奔雷》 唐人雷威斫，樊澤卜氏藏。
《存古》 吳沂永齋藏。
《寒玉》 唐人沈鐐斫百衲
《唐人雷威斫》內外皆細紋，腹內容三指，內題雲：大宋興國七年歲次壬午六月望日，殿前承旨監杭州瓷窯務趙仁濟再補修。
《響泉》 即蔡邕所傳，開成至寶，內府監收。或雲唐李勉制。
《烏玉》 大中五年，處士金儒斫，於琴名下刻高士談家藏寶六字，初藏宣和殿，後歸於金。晉士談，削去高士談家藏寶六字，尚有書跡。其色赤如新慄殼，斷紋隱起如虯，真奇物也
《冠古韻罄 》 二琴皆唐人張鉞斫，蜚聲士林。
《洗凡清絕》 吳錢忠懿王能琴，遣使以廉訪為名，而實物色良材。使者至天台，宿小寺，夜聞瀑布聲，止在簷外，晨起視之，瀑布下淙石處，正對一屋柱，而柱且向日。私念曰：
若是桐木，則良琴在是矣。以刀削之，果桐也。即賂寺僧，易之，取陽而二琴材馳驛以聞乞。
俟一年斫之，既成，獻足懿，一曰洗凡，一曰清絕。為曠代之寶。後錢氏納土太宗朝，二琴遂歸御府。
《混沌材 》 來自高麗，異寶也。
《萬壑鬆》 白玉軫足，唐人所斫，宣和御府物。
《霧中山》 伊南田戶店篔簹谷隱士趙彥安，獲一古琴，斷紋奇古，真蛇蚹也。聲韻雄遠，中題雲霧中山三字，人莫曉也。後見《蜀郡三山閒話》雲，雷氏斫琴，多在峨嵋、無為、霧中三山，方知為雷琴耳。
《蔡邕琴》 莫承之藏，池之側有隸字雲：中平四年，逐客蔡邕吳中斫.
《雷威琴》 一為李氏藏，中題雲：嶧陽孫枝匠成雅器，一聽秋堂，三月忘味，故號忘味。為一代絕品。
其一姚伯聲獲於澠邑，喜而不寐，中題雲：合雅大樂，成文正音，徽弦一泛，山水俱深。雷威斫。
歐陽詢書。忘味匹也，或雲過之。其一膝達道所蓄，中題雲：
石山孫枝，樣剪伏羲，將扶大隱，永契神機。徐浩書。字類石經。
其一中題雲：唐大曆三年仲夏十二日，西蜀雷威於雜花亭合。
《玉澗鳴泉》 鹹通三年，西蜀雷迅土
《石上清泉》 唐人斫
《秋塘寒玉》 唐雷氏斫。
古琴是靈性之物，許多古琴都有自己的名字，現收入五知齋琴譜收載的部分古琴名：
九霄環佩 · 玉澗鳴泉 · 秋塘寒玉 · 萬壑松風 · 青霄鶴淚
玉樹臨風 · 雪夜鐘聲 · 碧天鳳吹 · 石澗流泉 · 金聲玉振
滄海龍吟 · 玉壺冰清 · 幽谷傳聲 · 天風肅肅 · 蒼龍嘯月
萬籟秋聲 · 龍門風雨 · 清流激喘 · 靈發宮商 · 寒泉漱石
月明蒼海 · 石上清泉 · 枯木龍吟 · 林泉嘉器 · 玉振冰清
小春雷 · 一天秋 · 玉玲隴 · 掃白雲 · 山水趣 ·
混沌材 · 停玉指 · 仙人友 · 養生主 · 雪夜鍾 · 秋澗泉
丹維 · 祖床 · 委支 · 衡華 · 神暉 · 昭美 · 靈機
春雷 · 霹靂 · 黃鵠 · 鳴玉 · 秋籟 · 懷古 · 流泉
冠古 · 南薰 · 涉深 · 天球 · 瓊響 · 離徽 · 韻磬
秋嘯 · 繞樑 · 玉溪 · 澗素 · 玉鶴 · 玉鷹 · 大雅
遲鍾 · 綠綺 · 和至 · 鬆雪 · 浮磬 · 鳳凰 · 奔雷
槁梧 · 號鍾 · 存古 · 惠音 · 凝金 · 繞雲 · 啼鶯
語燕 · 招仙 · 振綺 · 百納 · 寒玉 · 寥玉 · 響泉
賀雲 · 靈峰 · 感春 · 危弦 · 促調 · 清徽 · 九引
歸凰 · 雅弄 · 鳴簾 · 雲和 · 幽素 · 友聖 · 洗幾
玉佩 · 轟雷 · 玉磬 · 天籟 · 百和 · 孤桐 · 護麟
清英 · 遺薪 · 珊然 · 飛瀑 · 雷鳴 · 澗泉 · 解慍
正心 · 龍吟 · 虎嘯 · 戛玉 · 敲金 · 天真 · 大成
沸濤 · 秋聲 · 雁鄉 · 飛龍 · 琳琅
傳世名琴
唐 代春雷琴·連珠式
九霄環佩琴·伏羲式
春雷琴·伏羲式
大聖遺音琴·伏羲式
大聖遺音琴·靈機式
獨幽琴·靈機式
太古遺音琴·師曠式
梅花落琴·仲尼式
老龍吟琴·響泉式
一池波琴·神農式
飛泉琴·連珠式
宋 代玉壺冰琴·神農式
混沌材琴·伶官式
萬壑鬆琴·仲尼式
鐵客琴·鳳勢式
海月清輝琴·仲尼式
明 代壑雷琴·落霞式
中和琴·列子式
祝公望琴·焦葉式
鶴鳴秋月琴·鶴鳴秋月式
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