1樓：匿名使用者
他誇你呢，意思你是最善良的人。
2樓：荒山飛鳥
最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。
上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱
3樓：
也可以解釋為；上善若水。 它的字面含義是：最高的善像水那樣。
水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機而動。
正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。
4樓：精靈心草
出 處：老子的《道德經第八章》（易性第八）：上善若水。
水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
解 釋：最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
5樓：風在行走中
上善若水。。。。。
說你淡泊名利乎。。。。。偶也不曉得。。。。猜的
性善若水是什麼意思？
6樓：故事還長
「性善若水」應該是由「上善若水」演變而來的。「上善若水」語出《老子》：「上善若水，水善利萬物而不爭。
」意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。「上善」、「尚善」都是「至善，最完美」的意思。
水性柔弱，且與世界萬物無爭，隨勢易形，細如溪流，巨如江河，低成湖泊，高成瀑布。水無聲無息，不執著於一時一態，可散化成小小的水滴，可聚成浩渺的汪洋。正是由於水的柔弱，才能「滴水穿石」，以柔克剛，滋潤萬物而不與萬物相爭，且居於低下之處，默默積蓄，萬物有需要時，便氣蒸九霄，為云為雨，酒下甘露，滋潤萬物。
7樓：q之冰河世紀
大概是指善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利吧！？
善上若水什麼意思
8樓：七情保溫杯
是上善若水。
上善若水的意思是至高的品性像水一樣。
上善若水，是最高境界的人的德行，就版像水的品性一樣，澤權被萬物而不爭。
上善：最完美；
水：避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛柔相濟是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌汙淖是一種奉獻。逝者如斯夫，人生猶如奔流至海的江水。
樂善好施不圖報，淡泊明志謙如水，而在這裡水是喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多。
這句話也可以理解為：水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、衝突，故天下最大的善性莫如水。
9樓：匿名使用者
應該是上善若水吧，意思是最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
10樓：資料線
「上善若水,水善利萬物而不爭。」意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。如果想多瞭解更深層的，就去讀讀國學經典
11樓：斜陽紫煙
善上若水，應該是，上善若水。上善，最好的，上等的。善 、善良、善行。若、如、象。
最好的善良的行動，就象水一樣潤物而無聲。
12樓：匿名使用者
「上善若水」語出《老子》：「上善若水，水善利萬物而不爭。」意思是說，內最高境界的善行就像水的品
容性一樣，澤被萬物而不爭名利。
出處是這樣的：一日，孔子和老子出遊，看到一條小溪，都是一番感慨。老子便說出了這一番話：
「上善若水，水善利萬物而不爭。」而孔子說了這樣的一句話：「逝者如斯夫！
」表現出兩個不同學派對同一事物發出的不同感想。
13樓：瘋了
"上善若水
copy"是一個成語，指的是：像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。處於眾人所不注意的地方或者細微的地方，所以是最接近道的。
水，無色無味，在方而法方，在圓而法圓，無所滯，它以百態存於自然界，於自然無所違也。語出《老子》：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道。
」在道家學說裡，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧；與人無爭卻又容納萬物。水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、衝突，人生之道，莫過於此。
若水是什麼意思?
14樓：
若水，意思即像水一樣，如上善若水，君子之交淡若水等。
另一種是指古水名，即現在的雅礱江，其與金沙江合流後的一段，稱為若水。
15樓：我是一個麻瓜啊
若水是一個漢語詞彙，讀音為ruò shuǐ，指古水名，即今雅礱江，其與金沙江合流後的一段，古時亦稱若水。
擴充套件資料
【詞目】若水
【拼音】ruò shuǐ
【釋義】古水名。即今雅礱江。其與金沙江合流後的一段，古時亦稱若水。
【示例】《呂氏春秋·古樂》：「帝顓頊生自若水，實處空桑，乃登為帝。」
《史記·五帝本紀》：「黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。」
《史記·司馬相如列傳》：「除邊關，關益斥，西至沬、若水，南至牂柯為徼，通零關道，橋孫水以通邛都。」
南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊文》：「若水傳帝，薰風御民，重光所集，世載於陳，赫矣高祖，悠哉上旻，蟬聯寶胄，暉煥郊禋。」
《水經注》卷三十六：「若水沿流，間關蜀土，黃帝長子昌意，德劣不足紹承大位，降居斯水，為諸侯焉。娶蜀山氏女，生顓頊於若水之野。」
16樓：毛蛋
若水：指古水名，即今雅礱江，其與金沙江合流後的一段，古時亦稱若水。
像水一樣，如上善若水：最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
拓展資料：讀音：ruò shuǐ
釋義：古水名。即今雅礱江。其與金沙江合流後的一段，古時亦稱若水。
例句：《呂氏春秋·古樂》：「帝顓頊生自若水，實處空桑，乃登為帝。」
17樓：匿名使用者
「上善若水」是《老子》中的話，原文是：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡故幾於道。」整句話的意思是：
最美好的品格，高尚的情操，應像水一樣。水滋養萬物、造福萬物卻與世無爭；水總是處於人們所不願處的地方潔身自好，故達到美好境界，符合自然法則。
「任憑若水三千，我只取一瓢飲！」 出自《紅樓夢》第九十一回，《縱淫心寶蟾工設計，佈疑陣寶玉妄談禪》。
18樓：鄒光坤
（一）若水 ：
ruò shuǐ
1.古水名。即今雅礱江。其與金沙江合流後的一段，古時亦稱若水。
（二）君子之交淡若水 ：
jūn zǐ zhī jiāo dàn ruò shuǐ
1.見"君子之交淡如水"。
君子之交淡如水 ：
jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ
1.亦作"君子之接如水"。亦作"君子之交淡若水"。
2.謂賢者之交誼，平淡如水，不尚虛華。語出《莊子．山木》:
"且君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以親，小人甘以絕。"郭象注:"無利故淡，道合故親。
"（三）判若水火 ：
pàn ruò shuǐ huǒ
1.謂顯然相反，互不相容。
（四）上善若水——
「上善若水」這四個字，出自於老子的《道德經》第八章第一句，「上善若水，水善利萬物而不爭…….」它的字面含義是：最善者的品行，如同水一樣， 可以滋養與造福萬物，卻不與萬物爭任何東西……。
說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。
老子說：「上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。
因其無有，故能入於無之間，由此可知不言之教、無為之益也。」
他認為上善的人，就應該象水一樣。水造福萬物，滋養萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善於處在下游的位置上，所以成為百谷王。
世界上最柔的東西莫過於水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什麼能超過它，例如滴水穿石，這就是「柔德」所在。所以說弱能勝強，柔可克剛。
不見其形的東西，可以進入到沒有縫隙的東西中去，由此我們知道了「不言」的教導，「無為」的好處。
老子還說：「以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。水幾於道；道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。
善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也；……..。
「道」是產生天地萬物的總根源，是先於具體事物而存在的東西，也是事物的基本規律及其本源。所以「道」是我們每個人都應該認知與理解的。水的德行就是最接近於「道」的，「道」無處不在，因此，水無所不利。
它避高趨下，因此不會受到任何阻礙。它可以流淌到任何地方，滋養萬物，洗滌汙淖。它處於深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可測。
它源源不斷的流淌，去造福於萬物卻不求回報。這樣的德行， 乃至仁至善……。
（五）弱水——
古時許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過渡，古人認為是由於水嬴弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。因此在古書如《山海經》《十洲記》等中記載了許多並非同一河流而相同名稱的弱水。山海經載的崑崙之北有水其力不能勝芥故名弱水說的就是這個意思。
有些稱謂流傳到現在還在用，比如甘肅省現在的地圖上還有一條弱水河。弱水也用來特指位於西北的婆夷河或黑水河，當然也只限於特定的地理學著作。
後來的古文學中逐漸用弱水來泛指險而遙遠的河流。比較有名的是蘇軾的《金山妙高臺》中有句：蓬萊不可到，弱水三萬裡。
這是弱水第一次與具體的數字連用。張孝祥的《水龍吟——望九華山》中也有一句『 緲珠幢愚衛，望蓬萊、初無弱水』。其他的詩詞中就很少見弱水的句子了。
反到是後來的**中用的比較常見些。
《西遊記》第二十二回唐三藏 丈成 時有詩描述流沙河的險?：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。這是第一次正式的弱水三千的提法。
魯迅先生在他的《集外集拾遺補編.中國地質略論》說道：雖弱水四繞，孤立獨成，猶將如何如何……《紅樓夢》第二十五回中也有提到：
那道人又是怎生模樣：一足高來一足低，渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處，卻在蓬萊弱水西。
這裡也是指遙遠的意思。
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