1樓：毓誠戴書
神農氏是傳說中的農業和醫藥的發明者。遠古人民過著採集和漁獵的生活，他發明製作木耒、木耜，教會人民農業生產。反映中國原始時代由採集漁獵向農耕生產進步的情況。
又傳說他遍嘗百草，發現藥材，教會人民醫治疾病。
炎帝,傳說上古時期姜姓部落的首領，又稱赤帝、烈山氏，一說即神農氏(或神農氏的子孫)。
神農氏和炎帝到底什麼關係？兩者是否為同一人呢？關於炎帝和神農氏的關係問題，學術界長期以來形成了觀點截然相反的兩派：
一派認為炎帝就是神農氏。這一派的觀點現在佔上風，算是主流派，比如湖南的炎帝陵紀念館就是把炎帝作為神農來祭祀的，所以紀念館內就有炎帝嘗百草的主題。而另一派則認為炎帝和神農是兩個系統的人，扯不上關係，因此不可能是同一人。
2樓：傷逝
其實這個問題有個範圍問題。一般意義上的神農就是炎帝。
具體的給你比較權威的《漢語大詞典》上的解釋，自己一看便知。
神農有好幾個，炎帝也不止一個。
傳說故事，由於版本問題，肯定會變樣的。
附錄裡有具體解釋和例句【神農】
1.傳說中的太古帝王名。始教民為耒耜，務農業，故稱 神農氏 。又傳他曾嘗百草，發現藥材，教人治病。也稱 炎帝 ，謂以火德王。
2.謂土神。後世稱司農事之官為神農。
3.《莊子》書中所記述的人名
4.古代學派名【炎帝】
1.傳說中上古 姜 姓部族首領。相傳 少典 娶於 有蟜氏 而生。原居 姜水 流域，後向東發展到中原地區。一說 炎帝 即 神農氏 。
2.神話傳說中主管夏令和南方的神。
附錄：【神農】1.傳說中的太古帝王名。
始教民為耒耜，務農業，故稱 神農氏 。又傳他曾嘗百草，發現藥材，教人治病。也稱 炎帝 ，謂以火德王。
《易繫辭下》：「 包犧氏 沒， 神農氏 作，斲木為耜，揉木為耒；耒耨之利，以教天下。」《淮南子主術訓》：
「昔者， 神農 之治天下也，神不馳於胸中，智不出於四域，懷其仁誠之心，甘雨時降，五穀蕃植。」 郭沫若 《星空》詩：「 伏羲 之後，不知歷多少年代才有 神農 。
」2.謂土神。後世稱司農事之官為神農。
《禮記月令》：「﹝季夏之月﹞毋發令而待，以妨神農之事也。」 鄭玄 注：
「土神稱曰神農者，以其主於稼穡。」《呂氏春秋季夏紀》：「無發令而干時，以妨神農之事；水潦盛昌，命神農將巡功，舉大事則有天殃。
」 高誘 注：「昔 炎帝 神農 能殖嘉穀，神而化之，號為 神農 。後世因名其官為神農。
」3.《莊子》書中所記述的人名。《莊子知北遊》：
「 妸荷甘 與 神農 同學於 老龍吉 。 神農 隱几闔戶晝瞑。」 成玄英 疏：
「 神農 者，非三皇之 神農 也，則後之人物耳。」4.古代學派名。
《孟子滕文公上》：「有為 神農 之言者 許行 ，自 楚 之 滕 。」
【炎帝】1.傳說中上古 姜 姓部族首領。相傳 少典 娶於 有蟜氏 而生。
原居 姜水 流域，後向東發展到中原地區。一說 炎帝 即 神農氏 。《孔子家語辯物》：
「昔 黃帝 以雲紀官…… 炎帝 以火， 共工 以水， 太昊 以龍，其義一也。」《史記五帝本紀》：「 炎帝 欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸 軒轅 。
」 張守節 正義引《帝王世紀》：「 神農氏 ， 姜 姓也……以火德王，故號 炎帝 。」 唐 韓愈 《和水部張員外宣政衙賜百官櫻桃詩》：
「 漢 家舊種 明光殿 ， 炎帝 還書《本草經》。」2.神話傳說中主管夏令和南方的神。
《禮記月令》：「﹝孟夏之月﹞其日丙丁，其帝 炎帝 ，其神 祝融 。」按，仲夏、季夏之月同。
《淮南子天文訓》：「南方，火也；其帝， 炎帝 。」《漢書魏相傳》：
「南方之神 炎帝 乘離執衡司夏。」 唐 韓愈 《苦寒》詩：「 羲和 送日出，恇怯頻窺覘， 炎帝 持 祝融 ，呵噓不相炎。
」 明 劉基 《念奴嬌紅樹》詞：「 炎帝 騎龍來絳闕，紫鳳三千乘輦。
炎帝和神農氏是一個人嗎
3樓：金果
是一個人。炎帝號神農氏。
炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄 （尚有爭議，也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝 ）。
傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。
炎帝所處時代為新石器時代，炎帝故里目前有六地之爭，分別是：陝西寶雞、湖南會同縣連山、湖南株洲炎陵縣、湖北的隨州、山西高平、河南柘城 。
炎帝部落的活動範圍在黃河中下游，在姜水（一說是今寶雞市渭濱區的清姜河，一說是今寶雞市岐山縣的岐水。）一帶時部落開始興盛，最初定都在陳地，後來又將都城遷移到曲阜。
相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發展用草藥治病；他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。
傳說炎帝部落後來和黃帝部落結盟，共同擊敗了蚩尤。華人（不僅漢族）自稱炎黃子孫，將炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族人文初祖，成為中華民族團結、奮鬥的精神動力。
炎帝被道教尊為神農大帝，也稱五榖神農大帝。
擴充套件資料：
中國炎帝研究學者釋出新成果:炎帝就是山西人
「炎帝生在山西，長在山西，最後葬在山西。我們要讓全世界達成一種共識，炎帝就是山西人。」這是23日在京舉行的山西高平神農炎帝文化學術研討會上，頗為少見的一則有關炎帝說法的論斷。
這是廈門大學歷史學系副教授周運中的最新研究成果，研討會上，他引經據典向兩岸專家學者闡述了其觀點。
周運中先從《山海經·海外北經》、《楚辭·天問》、《淮南子·地形》等史料中，找出了古代有關「燭龍」的記載。
「燭龍就是古代人看到地下有一條形似龍的火帶，那時人們很害怕，並隨之開始祭拜，這與炎帝崇拜火相吻合。」
周運中表示，史料中記載，燭龍發生的地方就是現今的山西，之所以產生這一現象，是因為那是山西地下煤礦在自燃。
有關山西地下煤礦自燃的現象在《後漢書·周舉傳》以及《魏書》中都有記載，《魏書》中說：「太和八年五月戊寅，河內沁縣澤自燃，稍增至百餘步，五日乃滅……武定三年冬，汾州西河北，山火潛行地下，熱氣上出。」
此外，從中國姓氏的分佈上，周運中也認為炎帝出自山西。周運中向與會者出示了一份權威的中國姓氏分佈圖，這些姓氏都是可證的炎帝后裔，在學界受到廣泛認同。
「在炎帝的後裔姓氏中，以嶽、申、焦、呂居多，從分佈圖的顏色蔓延勢頭來看，這些姓氏都是從山西向外擴充套件。也就是說，炎帝的後裔都是從山西遷徙到了全國各地。」
近年來，有關炎帝陵歸屬的疑問說法不一。湖南省的株洲炎帝陵、陝西省的寶雞炎帝陵、河南省的商丘朱襄陵、山西省的高平炎帝陵都宣稱自己是炎帝陵寢所在地，形成中國5省4市「爭炎帝」的局面。
相較於其他省市多以「神農」、「炎帝」冠以鄉鎮之名，山西高平則以30餘處炎帝廟，以及100多通記載炎帝事蹟的碑刻而備受學界認可，歷史遺蹟分佈之廣、數量之多，在中國實屬罕見。
2023年11月10日，山西高平當地考古人員在羊頭山上發現石基礎、石圍牆、古舊步道，並在石圍牆周圍發現仰韶文化時期的陶片。
高平市旅遊文物局局長趙志敏介紹說，通過對一系列出土文物和歷史文獻記載比對，高平確為有關炎帝傳說遺蹟最為繁富區，該遺址或為歷史上的神農城，距今有2023年左右歷史，成為高平炎帝故里又一重要佐證。
4樓：匿名使用者
《世本·帝系篇》則首把炎帝和神農氏扯在一起稱「炎帝神農氏」,謂炎帝即神農氏,炎帝身號,神農代號。」但是史記中顯然是說兩個人是不同的,因為黃帝之時,神農氏已經衰敗了。
神農氏和炎帝到底什麼關係？兩者是否為同一人呢？關於炎帝和神農氏的關係問題，學術界長期以來形成了觀點截然相反的兩派：
一派認為炎帝就是神農氏。這一派的觀點現在佔上風，算是主流派，比如湖南的炎帝陵紀念館就是把炎帝作為神農來祭祀的，所以紀念館內就有炎帝償百草的主題。而另一派則認為炎帝和神農是兩個系統的人，扯不上關係，因此不可能是同一人。
那麼我們還是來看一下炎帝和神農到底是不是同一人呢。
古代史書關於神農氏的世代記載是這樣的：神農氏統治經歷了七十個世代，（一說十七個世代）到黃帝部落崛起的時候才衰落下去了。這裡有一個問題前面忘了說明的需要說明一下，即神農氏以前包括神農氏的時代，像伏曦，女媧，神農這樣的稱呼乃是對於某個部落或者部落的若干代首領的統稱，而不是對唯一一個君主的稱呼。
但是後世的學者們往往產生歧見，比如關於古蜀國的歷史記載中，很多人都認為蠶從和魚鳧是古蜀國的兩代君王，但是實際上蠶從和魚鳧乃是兩個分別長大數百年的古蜀國王朝，每個王朝都有十幾個世代。（《史記.五帝本紀》中也提到：
黃帝崛起的時候，恰好「神農世衰」，黃帝與炎帝戰於阪泉之野。請注意這個「世」字。）這就是為什麼伏曦，女媧，神農的統治往往高達數百年乃至數千年的原因。
按照一世三十年計算，那麼神農氏統治的時期大約為兩千年（如果是十七個世代則大約是五百年）黃帝的時代，在距今大約五千年以前，以此上推兩千年，大約就可以推斷出神農氏統治開始於距今大約七千年以前。
但是，關於炎帝的記載則明顯和神農氏對不上號。和神農不同，關於炎帝的稱號是對某一個人還是對若干世代的部落首領的稱呼這一點是存在爭論的。有一種說法認為，炎帝經歷了八個世代。
第一世炎帝叫神農，他的時代比黃帝的時代大約早幾百年。而和黃帝同一個時代的炎帝是第八世炎帝，他叫榆罔。這種說法，就把炎帝和神農串到了一起，即無論炎帝還是神農都是同一部落首領的稱呼。
同一部落首領有不同的稱呼倒不奇怪，但是無論神農氏是七十個世代還是十七個世代，顯然都和炎帝的八個世代對不上號。因此，從這一點上來說，炎帝和神農為同一人的說法值得懷疑。
5樓：學悅悅學
神農氏與炎帝是否同一個人？
6樓：小考拉啃蘋果
大家印象中炎帝，就是跟黃帝發生大戰最後輸掉的那個人。而神農，也就是嘗百草治病救人的那個人。炎黃之間的阪泉大戰記載於《史記》，並說明了炎帝姓神農。
而神農嘗百草記載於《淮南子》，於是普遍認為《淮南子》中記載的神農就是《史記》中記載的炎帝神農氏。
當然如果真較真的話也可以說不是，畢竟《史記》記載「神農」是一個氏族，炎帝是其中的一個，所以炎帝之前的部落首領應該也姓神農，而嘗百草的那個未必就是炎帝。
神農和炎帝真的是同人嗎，神農和炎帝真的是同一個人嗎
是同一個人。炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏 連山氏 列山氏，別號朱襄 尚有爭議，也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝 傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生...
炎帝 神農 神農氏指的是同人嗎，炎帝 神農 神農氏指的是同一個人嗎？
炎帝 神農 神農氏指的是同一個人。炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏 連山氏 列山氏，別號朱襄。傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁。魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百...
炎帝就是神農，神農他爸是伏羲大地。黃帝和玉帝是親兄弟，是嗎
嚳呉八重櫻 神農氏,是不是炎帝在歷史上有存疑 古代史書關於神農氏的世代記載是這樣的 神農氏統治經歷了七十個世代，一說十七個世代 到黃帝部落崛起的時候才衰落下去了。這裡有一個問題前面忘了說明的需要說明一下，即神農氏以前包括神農氏的時代，像伏曦，女媧，神農這樣的稱呼乃是對於某個部落或者部落的若干代首領的...