1樓：四阿哥在找小燕子
偉人說的話！名人名言！意思就是想到長城並非容易的事！得有毅力，得付出！我個人理解的意思！
2樓：龍的傳人
指不登長城關口絕不是英雄。比喻不能克服困難，達到目的，就不是英雄豪傑;
詞語原意:「不到長城非好漢」是指不登臨長城關口絕不是英雄。這反映了中華民族的一種精神氣魄，一種積極向上的奮鬥精神
3樓：
因為從前 長城生了個兒子叫好漢
4樓：
如果你是管長城那收門票的人就不會有這個疑問了
5樓：匿名使用者
因為長城是我國的標誌性建築
6樓：
可能是這樣吧，
第一，長城是自古以來漢族用來抵禦外敵的防禦措施，代表這我們漢族人民抵抗外族侵略時的勇敢的決心。
第二，長城是極其巨集偉的建築工事，代表了一種雄偉的氣魄。
到了長城才能體會出那種感覺，而那種感覺就是一個好漢入門的感覺吧。。。。。。
為什麼說不到長城非好漢？
7樓：9421劉聰
不到長城非好漢的釋義：比喻不能克服困難，達到目的，就不是英雄豪傑
沒見過長城雄偉的面貌,怎麼能有闊達豪邁的胸襟呢?
其意思是,不登臨長城關口絕不是英雄.這反映了中華民族的一種精神氣魄,一種積極向上的奮鬥精神.以古「長城」二字融入了當代生活的精髓,並以此來形容英雄好漢戰勝逆境乃區區小事,哪怕經歷萬千日日夜夜,也不足道哉.
因此有了被世人稱譽為「不到長城非好漢」之稱.
8樓：
這只是一個俗語，一方面是為了突出長城的聞名，作為一箇中國人，有必要去長城看一看，會讓你有意想不到的收穫，另一方面是說了人要有毅力，幹什麼事都要堅持！我是這樣認為的~~呵呵，也不知道對不對~~
9樓：匿名使用者
我理解的是，成大事者要又勇氣與毅力以及恆心，有不達目的不罷休的氣勢
為什麼說不到長城非好漢？
10樓：鐵錘妹妹說娛樂
我表示這真的是有原因的，因為去爬長城真的不是一件容易的事情。
因為我們學校就在長城腳下，只不過這裡的長城不是我們平時去景點看到的那種被修整過的長城或者那種比較完備的長城，而是一些野長城。
所以我們平時沒事的時候就會去爬這種野長城，本來爬長城就是一件很辛苦的事情，爬野長城就更加辛苦了。因為上去的路就比較崎嶇，到處都是些雜草，也沒有那種很明顯的路，基本就是一些小山路。
所以，爬長城是一件不容易的事情，因此才會有「不到長城非好漢」這種說法。
11樓：
不到長城非好漢是從小聽到大的一句話，而去北京旅遊，長城也是必不可少的一個打卡景點。
長城長，長城陡，長城久，他的歷史文化底蘊已經融入了每個中國人的血肉之中，他代表的是中華民族永不服輸的昂揚鬥志。
真正登上了長城之後，才能明白為什麼他被稱為世紀奇蹟之一，在延綿的山脈上，長城像一條巨龍一樣臥在山嶺，保衛著秦時的邊境。憑藉自己的雙腿想完整的走完長城還是很困難的，雖然現在已經是個景點，但是他的精神永遠影響著每一名中國人，不到長城非好漢這句話也永遠鼓舞著我們。
12樓：黎諾學姐
因為長城是我國古代一項偉大的工程，是我們古人艱苦奮進，不畏艱險而建造的，長城就代表一種堅持不放棄的精神，所以作為好漢都應該有這種精神。
13樓：原長逸
因為長城是古代戰爭時所用的堡壘，裡面的結構和古代一樣，去爬一次長城，去看一看裡面，很有意義的。
14樓：
因為攀爬長城很幸苦，能克服這個困難，你就值得鼓勵，佩服你的毅力
15樓：
北京長城算是我們中國的一個偉大的歷史成就，而且這個旅遊景點很多外國人都來，咱們自己中國人更要去看看長城！
16樓：匿名使用者
這句話，所指的並不是現實中的那個長城，而是一種代表與象徵，在這裡，長城代表著勝利的終點，是勝利的象徵
中國人為什麼說「不到長城非好漢」?
17樓：匿名使用者
■洪燭《北京的金粉遺事》（大陸版）百花文藝出版社2023年■洪燭《北京的金粉遺事》（海外版）臺灣知本家出版公司2023年長城情結■ 洪燭[十幾年前寫的青春誓言] 從古書裡可以看到，北京的歷史簡直就是北方遊牧民族和中原農耕民族長期抗衡、牴觸並不斷融合的歷史，長城就是這段歷史留下的遺物及其見證。
從某種意義上說，它不僅僅是防禦性的戰爭建築(類似於後來的哨樓、堡壘、戰壕、工事)，更相當於一座舉世無雙的紀念碑——尤其表現在古老的騎射文明與農業文明所的漫長拉鋸戰灰飛煙滅之後。和平時期，它不再具備實際功效，更重要的是作為一種沉重的紀念，紀念退隱於歲月帳幕深處的金戈鐵馬，碧血黃沙。提到紀念碑，我首先聯想到普希金的一首著名的詩篇，引用過古羅馬賀拉斯一曲頌歌的拉丁文題詞，大意為「我建立了一個紀念碑」。
普希金渴望建立一座「非人工所能造的紀念碑」，長城雖是人工建造的，卻承載著冥冥之中的天意。「秦時明月漢時關」，它自始皇帝督建(有孟姜女哭倒城牆的傳說)，經歷了秦漢、唐宋歷朝歷代的加固，在明代又兩度大規模地擴建，已蔚然成大觀——世界大觀。不僅列入人類七大奇蹟，而且據說是宇航員在太空惟一能目擊到的人工景緻。
「萬里長城萬里長，長城兩邊是故鄉」，直至今天還有這樣的謠曲在民間流傳。在民族心理中舉足輕重的「長城情結」，以偏頗的筆觸劃分著禮儀之邦與蠻荒之域的界限，並由此了無窮盡的防範與進攻、保守與突破，長城的榮辱忠實記錄著華夏諸民族在長夜般的封建時期的興衰更替，在血腥的搏鬥與嚴酷的生存競爭中，可以說誰擁有長城就擁有中國，勝則為王敗則為寇。長城情結——長城的心理學意義甚至高於其建築學意義：
大牆泱泱，不僅象徵著中原農耕民族封閉、保守、自私、膽怯的防衛型心理，同時加倍激勵起城外遊牧民族渴望佔有先進文明的鐵血鬥志。從金兵南下飲馬、成吉思汗射大雕，到清軍入關坐收天下，一牆之隔有時比一紙之隔還要脆弱——你有長城，我有鐵蹄，十年面壁圖破壁。但霍去病、李廣、岳飛、戚繼光……這一系列星辰般閃光的英雄名字，還是鑲嵌進長城的歷史。
以至明崇禎誤殺袁崇煥的事件，被後人痛心地說成是「自毀長城」。
看來華夏曆史中除了一座磚瓦結構的長城之外，還確實存在著一道「血肉築成的長城」(《義勇軍進行曲》的說法)，或者說精神長城，精神力量的長城。長城的涵義比它自身更為博大。它證實了普希金關於建立一座「非人工所能造的紀念碑」的想法。
所謂的長城情結亦是文明的產物，鬼斧神工，非現實中的能工巧匠可為，它呼喚著英雄主義。人造就了長城，而長城的歷史也造就了英雄。
長城情結某些時候也就是英雄情結。亂世出英雄，戰爭是殘酷的——但也是對英雄本色的最大考驗。在古代，最大的英雄幾乎都是在戰爭中誕生的。
難怪曹操要與劉備青梅煮酒論英雄呢：「天下英雄，惟使君與操耳!」大戰爭造就了大英雄，而中國歷史上的大戰爭，相當一部分都與長城有關。
和長城有關的英雄，常常被叫做民族英雄。如果說長城確實是一座彈痕累累的紀念碑的話，那上面同樣也星羅棋佈地刻滿了英雄的名字。和中國的所有城池相比，長城是最不允許陷落的——城在，陣地就在，和平就在，尊嚴就在。
長城失守，則江山淪陷。雖然長城是城又非城，它不是城市，卻是城市的衛士，是所有城市的靈魂。當然，在輕歌曼舞的現代社會，古老的長城僅僅是裝飾品或紀念品，不再具有實際意義。
但長城情結是有遺傳的。現代人的口號是：「不到長城非好漢。
」好漢即英雄的別稱。譬如鄰近北京的八達嶺長城居庸關，已變成風景點了，我常見地攤兜售印有這句口號的旅遊工藝品，並有遊客穿著印有同一字樣的文化衫攝影留念，在箭垛口撫今追昔，昂首挺胸，擺出像好漢的架式。這些終於登上了長城的英雄們——當代英雄，真是太容易做了。
口號至少要令人熱血沸騰，「不到長城非好漢」一旦被濫用，甚至連口號都算不上了，快變成風景區的廣告詞了。
長城是偉大的。隨便舉個例子：我所崇拜的遠在拉丁美洲的文學大師博爾赫斯，甚至都寫過一篇叫《長城和書》的短篇**。
他說他無法想像「下令修築中國的長得幾乎沒有盡頭的城牆」以及「申令全國焚燬先於他的全部書籍」——居然是同一個人。我明白他的意思：前者是建設性的，後者是毀滅性的，中國的第一個皇帝(也可謂第一位大英雄)的功過相互抵消了。
我在長城腳下，為什麼沒想到這一點呢?我還清晰地記得博爾赫斯原文中有一句話：「長城是一種挑戰。
」是防衛者對進攻者的挑戰呢，還是物對人的挑戰?我一直以為挑戰是進攻者的專利——長城打破了我的觀念。
「塞上長城空自許，鏡中白髮已先斑」，多少英雄是在對長城的敬禮中衰老的。英雄輩出，長城卻只有這麼一座。
我從外省投奔北京，最關注的是長城。在我心目中，北京是離長城最近的一座城市。或者說，它和長城——彼此成為對方的一部分。
選擇長城腳下生活，多麼幸福的事情。我是一個遠道而來的遊牧者，我以遊牧民族的眼光打量長城：長城對任何人都是一種挑戰，足以激發起我的血性和英雄夢想。
在長城腳下，我是一位步行的現代遊牧者：我的寶馬呢?我的長纓呢?
我的彎弓呢?它們失落在何處?最令人苦惱的莫過於：
我的敵人呢?(類似於李白的「拔劍四顧心茫然」)除了滿腹豪情，「請不要責怪我一無所有，請不要提醒我兩手空空」——我背誦著海子的詩(這位在山海關臥軌的早夭天才)。我是另一種拒絕投降的詩人，我要以頭顱撞開異鄉的城門。
我愛你，烽火臺，請給我一個訊號吧。我愛你，彼岸的風景，全新的生活，理想的世界。長城是我夢境與現實的界線——啊，我最後的邊疆，我永遠的驛站。
長城是一種共識，但每個人又可能對它有不同的理解。我剛來北京時，結識一位帶有草原血統的內蒙畫家，他說他移居北京已8年了，卻從沒去郊外爬過長城。為什麼?
他回答：「俗話說不到長城非好漢，對於我而言，沒成為好漢就不到長城。我一直臥薪嚐膽地奮鬥著，某一天真正成功了——才有登長城的資格。
我希望登上長城的時候，不是帶著失敗的酸楚，而是帶著自信的微笑。否則我無顏見長城，就像楚霸王兵敗無顏見江東父老。我可不想像孟姜女那樣跪倒在長城腳下痛哭流涕，我是個血氣方剛的男人……」長城是他的一個目標，或夢想中輝煌的參照物。
他忠實地捍衛著「不到長城非好漢」這句誓言的神聖性。壯士一諾，擲地有聲。我為人類意志的魅力感動了。
這是我認識的最熱愛長城的一個人。他心裡供奉著另一座堅不可摧的長城——理想主義者的長城。他已經算是半個北京人了，卻固執地保留著這最後一個風景點。
沒有誰這樣要求他，他卻這樣要求自己。
後來我漸漸和他失去聯絡——像兩個遊牧者在避風的山谷借火點菸然後就擦肩而過。轉眼又8年過去了，每當想起他，我就想起他那段對於長城的承諾——價值連城的赤子丹心。而每一次郊遊登長城，我總要想起這位在北京臥薪嚐膽、面壁磨劍的朋友，並且極其關心：
這些年裡他是否已來過長城?長城是否已幫助他打破人生的記錄?即使長城永遠與他無緣，他仍然是我眼中的英雄。
他的長城情結令人迴腸蕩氣。
洪燭：原名王軍，2023年生於南京，2023年進入南京梅園中學，2023年保送武漢大學，2023年分配到北京，現任中國文聯出版社文學編輯室主任。出有詩集《南方**》《你是一張舊**》，長篇**《兩棲人》，散文集《我的靈魂穿著草鞋》《浪漫的騎士》《眉批天空》《夢遊者的地圖》《遊牧北京》《撫摸古典的中國》《冰上舞蹈的黃玫瑰》《逍遙》《北京的夢影星塵》《北京的前世今生》《北京的金粉遺事》《眉批大師》《與智者同行》《中國人的吃》《風流不見使人愁》《多少風物煙雨中》《永遠的北京》《晚上8點的閱讀》《閒說中國美食》《拆散的筆記本》《頤和園：
宮廷畫裡的山水》《北京沒有風花雪月》等數十種。
為什麼說 不爬長城非好漢 ，為什麼說不到長城非好漢？
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