兄弟對兄弟的稱呼有哪些,古代兄弟排行的稱呼?

時間 2021-09-18 17:48:50

1樓:匿名使用者

在兄弟合稱中,代稱「友于」和喻稱「常棣」、「同根」、「雁行」、「孔懷」,「具爾」、「匪他」諸稱呼都有講究。

「友于」:源於《書經》,是「友于兄弟」一句的簡化,如白居易《東南行一百韻》:「萬里拋朋侶,三年隔友于。」

常棣是樹名,就是唐棣樹。「常棣」是《詩經.小雅》中的篇名,相傳為周公所作宴飲兄弟的樂歌。

因常棣花兩三朵為一綴,彼此相依,詩人常以常棣之花比喻兄弟。「常棣」亦作「棠棣」,《詩經.小雅》裡也有「甘棠」一篇,引申意同。

「同根」:出自曹植著名的《七步詩》。魏文帝曹丕忌恨弟弟曹植太有才華,以至於差點兒奪了自己的王位。

所以限他七步之內作出一首詩,否則以法嚴懲。曹植果然七步成詩,詩中有「本是同根生,相煎何太急」的句子。所以後來詩文中常常以「同根」比喻兄弟。

「雁行」:本指行動有序,如群雁飛行時有行列一樣。《禮記.王制》:

「父之齒隨行,兄之齒雁行。」意思是兄年長弟年幼,年齒有序,一同走路,兄在前弟在後,如同雁行有序,後來把雁行和雁序作為兄弟的代稱。如宋代樓鑰《祭叔父郴州文》:

「雁序雕零,門戶亦替。」(替,衰落。)

「孔懷」:**於《詩經.小雅.常棣》:「死喪之威,兄弟孔懷。」孔意為甚,懷意為思念。詩文是說死喪是令人畏懼的事,兄弟卻甚為思念。後來就用孔懷代稱兄弟。

「具爾」:原本是很親近的意思。具通俱,爾通邇,就是近。

在《詩經.小雅.行葦》:「慼慼兄弟,莫遠俱爾。」因為上句有兄弟二字,所以就把「具爾」作兄弟的代稱。

如《文選.陸機《嘆逝賦》:「痛靈根之夙殞,怨具爾之多喪。,』(靈根指祖考。

)「匪他」:源於《詩經.小雅.□(左支右頁)弁》中一句詩:「豈伊異人,兄弟匪他。」(匪,同非)。這句話的意思說都是兄弟不是他人。後來把「匪他」作為兄弟的代稱。

同胞兄弟姐妹有一別稱叫「同懷」。清代錢泳《履園叢話.科第.武科》:「同懷四人俱中武進士,大江以南所罕見也。

」這裡指的是兄弟。清代陳裴之《湘煙小錄.瑞蘭雪涕拜題》:「餘家同懷十人,惟紫妹最幼最美最才最賢。

」這是把兄弟姊妹盡含在內。清代毛祥麟《對山餘 墨.石海》:「妾同懷姊妹三人」。

這是指姊妹。魯迅先生曾錄清人何瓦琴對聯「人生得一知己足矣,斯世當以同懷視之」贈瞿秋白,以表自己與這位共產黨人情同手足。

同時,兄弟姐妹有時也可以互換稱謂。《說文解字》:「姊,女兄也」。

所以「女兄」也是姐蛆的別稱。《孟子.萬章》:「彌子之妻與子路之妻兄弟也。

」《史記.陳丞相世家》:「樊噲,帝之故人也,功多,且又乃呂后弟呂嬃之夫,有親且貴。」這兩處是以「弟」稱妹妹。

魯迅《中國**史略》中亦將薛寶釵稱為「王夫 人女弟所生女」,以「女弟」代指妹妹。可見「兄弟」二字古代也可以當作姐妹的合稱。只是以兄弟代姐妹時,「弟」讀如去聲。

如果讀成了輕聲,兄弟則仍指弟弟。

同輩人嫂子別稱:其中嫂子叫「戛羹」頗有來歷,說是漢朝劉邦兄弟四人,大哥早死。劉邦在民間時,常常帶著他的朋 友哥兒們去嫂子家吃飯,他嫂子十分討厭劉邦的「義氣」。

一次劉邦又帶人去就餐,他嫂子故意用勺子刮鍋底,颳得吱吱響,表示羹已吃完了。後來劉邦發現嫂子不懷好意,心裡很生氣,所以稱帝之後單單不給嫂子的兒子信加封。後來劉邦的父親反覆勸說,劉邦這才給信封了「羹頡侯」,「頡」即刮,翻譯過來叫刮鍋底的侯。

所以,後來稱不賢惠的嫂子叫「戛羹之嫂」,進而稱嫂子為「戛羹」了——這當然是以偏概全。、

2樓:海那邊月如勾

大哥、小弟、賊友、哥們、密友、鐵子、死黨、男閨蜜、鐵哥們、戰友、摯友

古代兄弟排行的稱呼?

3樓:小啊飄吖

分別稱呼為伯、仲、叔、季。如果有第五個兄弟,則成為少或者幼。少或幼並非排行第五的專稱,而是最末的代稱,如司馬懿8個兄弟,被譽為「司馬八達」,其排序分別是伯達、仲達、叔達、季達、顯達、惠達、雅達、幼達——這裡的幼並非指排名老五。

古代有伯、仲、叔、季之分,分別指代家中兒子的長幼順序,也就是現代的老大、老

二、老三和老四。

4樓:love美美的春天

古代以伯、仲、叔、季表示兄弟間的排行順序,伯為老大,仲為老二,叔為老

三、季排最小。古人字前常加排行次序,如「伯禽」、「仲尼」、「叔向」、「季路」等。因此,父之兄稱「伯父」,父之次弟稱「仲父」,仲父之弟稱「叔父」,最小的叔父稱「季父」。

後來你之弟統稱「叔父」。《史記•項羽本紀》:「其(項羽)季父樑。

」這裡的「季父」泛指叔父,而季父通常專指最小的叔父.

5樓:胡說大本營

孫伯符:孫老大;

董仲穎:董老二;

劉叔向:劉老三;

左季高:左老四;

馬幼常:馬老五。

6樓:匿名使用者

緯書所記傳說中還有「皇氏五龍」的「伯、仲、叔、季、少」的叫法。老五叫少

7樓:匿名使用者

古代有伯、仲、叔、季之分,分別指代家中兒子的長幼順序,也就是現代的老大、老

二、老三和老四。

「伯,把也,把持家政也」。——按宗法社會裡常以長子繼承父位當家,當國者則一樣把持國政。如春秋五霸,「霸」亦可作「伯」,即指盟國奉為把持朝政的長兄,「伯」、「霸」通用。

「仲,中也,位在中也。」——這個叫法還留在雲南白語(漢語最親的兄弟語)裡,讀 zv 陽去(第6調),在白語裡,「仲子」是二兒子,「仲女」是二女兒。

對方的兄弟怎麼稱呼,類似:令尊令堂一類的。

8樓:赫連國英肖秋

你的媽媽是不是你爸爸的表姐?

古人對別人稱自己長輩是,一般先冠以「家」專字,稱父親為家父或家嚴屬,母親為家母或家慈。

稱呼別人的家人則冠以「令」字,如:稱別人的父親為令尊,別人的母親為令堂,別人的兒子為令郎,別人的女兒為令嬡

對自己的兒子,一般謙稱犬子

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