1樓：
《五禮通考》曾說，自後齊以來，不管天子庶民，婚禮「一曰納采，二曰向名，三曰納吉，四曰納徵，五曰請期，六曰親迎。」
這就是古代婚禮所分的六個階段，俗稱「六禮」。
一、納采：這是議婚的第一階段，男方請媒提親後，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。為何用雁？
雁為候鳥，取象徵順乎陰陽之意，後來又發展了新意，說雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。
二、問名：是求婚後，託媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式。
三、納吉：是把問名後占卜合婚的好訊息再通知女方的儀禮，又叫「訂盟」。這是訂婚階段的主要儀禮。
古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。後發展到用戒指、首飾、綵綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。
四、納徵：
是訂盟後，男家將聘禮送往女家，
是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。後來，這項儀式還採取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘後，將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。
聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含
意，數目取雙忌單。
五、請期：送完聘禮後，選擇結婚日期，
備禮到女家，徵得同
意時的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡，請期禮往往和過聘禮結合起來，隨過大禮同時決定婚期。
六、親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項儀禮往往被看做婚禮的主要程式，而前五項則當成議婚、訂婚等過渡性禮儀。這些形式中有一部分出於社交關係的需要，如女家的「添妝」
，到男家時的
「開揖」、
「鬧洞房」等，都是確立社會關係的儀禮。純屬親迎部分的儀式，一般用花轎，分雙頂或單頂，扶親婦上轎的「送親嫂」，陪新郎至女家接人的「迎親客」
，都各有要求，起轎、回車馬、迎轎、下
轎、祭拜天地、
行合歡禮、入洞房„„每一過程又都有幾種到十幾種形式，大多表示祝吉驅邪。親迎的季節，一般選在春天，州以農立，
適逢農閒，豐收為是，正好婚配。
2樓：駒易
你具體是指的哪個朝代？不同的朝代不同的名族風俗也是完全不一樣的！
古代王爺成親十分的詳細流程，說什麼做什麼怎麼說，怎麼做都要。拜託
3樓：峈隱
《五禮通考》曾說，自後齊以來，不管天子庶民，婚禮「一曰納采，二曰向名，三曰納吉，四曰納徵，五曰請期，六曰親迎。」
這就是古代婚禮所分的六個階段，俗稱「六禮」。
一、納采：這是議婚的第一階段，男方請媒提親後，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。為何用雁？
雁為候鳥，取象徵順乎陰陽之意，後來又發展了新意，說雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。
二、問名：是求婚後，託媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式。
三、納吉：是把問名後占卜合婚的好訊息再通知女方的儀禮，又叫「訂盟」。這是訂婚階段的主要儀禮。
古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。後發展到用戒指、首飾、綵綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。
四、納徵：
是訂盟後，男家將聘禮送往女家，
是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。後來，這項儀式還採取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘後，將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。
聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含
意，數目取雙忌單。
五、請期：送完聘禮後，選擇結婚日期，
備禮到女家，徵得同
意時的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡，請期禮往往和過聘禮結合起來，隨過大禮同時決定婚期。
六、親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項儀禮往往被看做婚禮的主要程式，而前五項則當成議婚、訂婚等過渡性禮儀。這些形式中有一部分出於社交關係的需要，如女家的「添妝」
，到男家時的
「開揖」、
「鬧洞房」等，都是確立社會關係的儀禮。純屬親迎部分的儀式，一般用花轎，分雙頂或單頂，扶親婦上轎的「送親嫂」，陪新郎至女家接人的「迎親客」
，都各有要求，起轎、回車馬、迎轎、下
轎、祭拜天地、
行合歡禮、入洞房„„每一過程又都有幾種到十幾種形式，大多表示祝吉驅邪。親迎的季節，一般選在春天，州以農立，
適逢農閒，豐收為是，正好婚配。
古代王爺婚禮的流程是什麼？
4樓：最愛榆錢葉子
王爺的婚禮和普通人是一樣的，就是排場大了許多，
因為王爺都是在外面有自己的府邸，結婚之類的事情不需要像做皇子的時候那樣，還要去王后、貴妃這些人那邊去跪拜，請安。王爺已經單獨成家了，只需要像普通人那樣結婚就好。
主要流程包括以下幾個。
花轎迎親--拜堂--宴賓--鬧洞房--合巹與結髮及洞房--經過一連串的儀式後，新婚夫婦便可開始他們第一次的性生活，傳宗接代。
王爺，封建時代尊稱有王爵封號的人。不一定是王公貴族出身。擁有王爵封號的人還包括對國家和民族有貢獻的平民被授予稱號，如韓信等。
王爺相當於一個大地主，可以從自己的封地上收田租，生活條件很好。但沒有離開自己封地自由活動的權力。除非皇帝召喚他進京。
5樓：閆彩榮蹉凰
《五禮通考》曾說，自後齊以來，不管天子庶民，婚禮「一曰納采，二曰向名，三曰納吉，四曰納徵，五曰請期，六曰親迎。」
這就是古代婚禮所分的六個階段，俗稱「六禮」。
一、納采：這是議婚的第一階段，男方請媒提親後，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。為何用雁？
雁為候鳥，取象徵順乎陰陽之意，後來又發展了新意，說雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。
二、問名：是求婚後，託媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式。
三、納吉：是把問名後占卜合婚的好訊息再通知女方的儀禮，又叫「訂盟」。這是訂婚階段的主要儀禮。
古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。後發展到用戒指、首飾、綵綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。
四、納徵：
是訂盟後，男家將聘禮送往女家，
是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。後來，這項儀式還採取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘後，將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。
聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含
意，數目取雙忌單。
五、請期：送完聘禮後，選擇結婚日期，
備禮到女家，徵得同
意時的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡，請期禮往往和過聘禮結合起來，隨過大禮同時決定婚期。
六、親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項儀禮往往被看做婚禮的主要程式，而前五項則當成議婚、訂婚等過渡性禮儀。這些形式中有一部分出於社交關係的需要，如女家的「添妝」
，到男家時的
「開揖」、
「鬧洞房」等，都是確立社會關係的儀禮。純屬親迎部分的儀式，一般用花轎，分雙頂或單頂，扶親婦上轎的「送親嫂」，陪新郎至女家接人的「迎親客」
，都各有要求，起轎、回車馬、迎轎、下
轎、祭拜天地、
行合歡禮、入洞房„„每一過程又都有幾種到十幾種形式，大多表示祝吉驅邪。親迎的季節，一般選在春天，州以農立，
適逢農閒，豐收為是，正好婚配。
古代王爺新婚的過程，拜託，寫**急用，快點
6樓：匿名使用者
王爺一般都是三妻四妾，新婚的話也得是分娶誰。
娶正房的話，一般都會宴請諸侯，正常情況下皇帝和諸王會到場的，而且會昭告全城，滿城張燈結綵，充斥著喜慶氛圍，被贏取的正房自然是無比光彩的。
娶小妾的話，就簡單的多了，只邀請自己的好友到場，小妾的地位不高，無非就是個形式罷了。
宰相比王爺大嗎，古代王爺官大，還是宰相大？
宰相 是個職務，而 王爺 是個爵位，兩者不具有直接的可比性。論實權還是宰相的地位高 宰相是一人之下萬人之上，理論上說是比王爺大。王爺除了宗族關係下的各種特權外，並無實權。就是說宰相見到王爺要行下人之禮，宰相也必須尊重王爺，因為王爺是先皇的子嗣。但王爺擺佈不了宰相。所以說宰相是位高，王爺是名重。各有千...
古代王爺官大，還是宰相大
小魚服裝品鑑官 這兩個是不能比的，宰相是官職，而王爺是爵位。官職是實際權力的執行者，而爵位是 榮譽稱號 王爺 封建時代尊稱有王爵封號的人。不一定是王公貴族出身。包括對國家和民族有貢獻的平民被授予稱號。宰相 宰相是中國古代最高行政長官的通稱。宰 的意思是主宰，商朝時為管理家務和奴隸之官 周朝有執掌國政...
清朝王爺的女兒叫什麼，古代清朝王爺的兒子怎麼稱呼
香甜紫羅蘭 曾幾何時，大江南北，兩岸三地，乃至整個東南亞華語圈，都被一股 格格旋風 所席捲，繼之而來是沒完沒了的戲說格格戲，即使在以 正史 自居的清宮劇中，也動輒加進一個 格格 以提升收視率。這裡不項對此現象作點評，只想談談，清朝從皇家到貴胄的女兒，都叫 格格 麼？其實，早在清軍入關八年以前，皇太極...