1樓：匿名使用者
打破沙鍋 —— 問到底
打破砂鍋 —— 問到底
打破了砂鍋 —— 問到底
打破沙缽 —— 紋到底；問到底
打破沙缸 —— 紋到底；問到底
打破沙鍋問到底 —— 追根到底；追根求源
打破砂鍋問到底 —— 追根求源；追根到底
打碎砂鍋 —— 問到底；紋到底；悶到底
打碎砂鍋問到底 —— 問個究竟
打爛沙鍋 —— 問到底
打爛砂鍋 —— 問到底；紋到底
嘸一樣打破砂鍋 —— 問到底；紋到底
撲破籃盆 —— 問到底
熱砂鍋子撂在木墩上 —— 紋到底；問到底
2樓：z9月
打破沙鍋——問（紋）到底
打破砂鍋——問（紋）到底,就是比喻對問題追根究底。
「打破沙鍋問到底」，這是人們常掛在嘴邊的一句口頭禪。沙鍋即泥燒製成的鍋，多為人們用作熬製中藥或冬季煲湯的器具，這種鍋稍不小心極易破碎，而且一碎就會一裂到底。「打破沙鍋問到底」實際應為「打破沙鍋紋到底」，即裂紋直到底部，後來竟變成「問到底」了。
其原意是「打破砂鍋璺到底」，璺讀作wen第三聲，同問。因為和問同聲，所以就改用問字了。璺就是沙鍋上的裂紋，砂鍋磕壞了打壞以後就會有裂紋一直延伸到砂鍋的最下面。
這個典故出自宋朝的黃庭堅的《拙軒頌》裡面有一句「覓巧了不可得，拙從何來？打破沙盆一問，狂子因此眼開，弄巧成拙，為蛇畫足，何況頭上安頭，屋下安屋，畢竟巧者有餘，拙者不足。」
3樓：
打破沙鍋問到底
打破沙鍋——問（紋）到底
語文是什麼？什麼是語文
4樓：百度文庫精選
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原發布者:龍源期刊網
編者按語文，作為以提升學習者母語素養為旨歸
的基礎教育的基礎課程，其發展演進的歷史正與中華民族現代化的歷程相伴隨，其中涉及社會、文化、教育的轉型。如何深刻認識語文課程的重要性事關能否在教育實踐中教好這門母語課程。為此，本刊刊發田良臣教授在2023年江南大學初中語文國培班開班典禮的發言稿「語文是什麼」和一位一線教師結合實踐對語文的認識「語文教學是一場盛大的修行」。
希望有助於廣大教師認清這門課程，並擔當好語文母語課程的教育使命。
語文是我們的號令，語文是解讀我們精神世界的密碼，語文是我們生命的旗幟，語文是我們為之殫精竭慮的「存在」。對我們而言，「語文比天大」。因為，我們擁有一個共同的身份——語文教師。
阿基米德說，給我一個支點，我可以撬起整個地球。事實上，語文，正是我們融入世界、改造世界，撬起這個紛紛擾擾的大世界的支點。
有人說，所謂教育，就是給受教育者以駐足世界的立腳點，並引導他以特有的視角看世界。不僅看到眼前的有形世界，更看到遼闊、高遠的無形世界。不僅看到廣大的世界，更給這個世界賦予個體特有的意義、價值。
因為語文，我們和我們的學生們，就能夠屬於這個世界、熱愛這個世界、奉獻於這個世界。
5樓：l——醬
語文，是語言文字、語言文學、語言文化的簡稱。語言包括口頭語言和書面語言。口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究準確和語法；文學包括中外古今文學等。
而語文中的文章不僅有文藝文（文學、曲藝等），而且還有很多實用文（應用文）。
以及，語文語文，包括語、和文。
我們說的話，寫的文字都是語文。
語文是非常深邃的科目，它將沉澱在我們每個人的素養當中。
6樓：匿名使用者
語文（語言和文學的簡稱）
語文，是語言和文學、文化的簡稱，包括口頭語言和書面語言；口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究準確和語法；文學包括中外古今文學等。此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。通俗的說，語言就是說話藝術。
一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是說、寫、演、思、聽、讀、遊等能力的統稱。
也可以說，語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。
語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其執行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。
語文是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。中國古代文獻豐富，文字比較特殊，語文較為發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱，但現在由於國際學術分科中語言學是一大類，所以目前反而是語文學從屬於語言學，成為語言學的一個分支。語文能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會科學，是人們相互交流思想等的工具。
《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是漢語文。
7樓：匿名使用者
語文是利益社會的文章，所有的要妙與別人分享。
怎樣學好語文?
8樓：貴冠朱藍
1.讀寫結合法
語文學習，必須閱讀、思考、寫作相結合，才會有效率。一個是閱讀伴隨寫讀書筆記，把書中最有價值的內容記下來，同時，把自己閱讀中的新思考、新想法記下來；二是閱讀、生活伴隨寫日記，記下自己閱讀的體會、對生活的感悟。三是閱讀、生活伴隨文章的寫作，以具體規範的形式表達自己的思想，逐漸形成自己的思想體系，形成自己的文章風格。
這樣長期堅持下來，可以大幅度提高自己的語文聽說讀寫能力。
2.零打碎敲法
語文學習是一個長期積累的過程，需要在生活、學習中不斷的積累。因此，你可以利用生活中的零碎時間去學習，看一點，記一點；同時積累一些零碎的知識，在不經意中建造自己知識的高塔。魯迅先生就善於翻覽，各門各類的書都翻一下，隨時隨地積累自己有用的知識。
「聚沙成塔，集腋成裘」，微小的量的積累，會帶來質的飛躍。對於語文學科來說，只有知識的廣博積累，才有語文聽說讀寫能力的提高。
做生活的有心人，做語文學習的有心人，用零打碎敲的學習方法，可以把語文學習變成
非常有趣的事情。當人們很隨意地學習東西的時候，依著自己的興趣學東西的時候，學習從來都是樂事。
3.強化記憶法
俗話說「挖到籃子裡才是菜」，意思是說，很多知識，你只有記住了才對自己管用。因此，必須想方法記住知識。記憶知識，可分為內儲和外儲。
記在大腦裡為內儲，記在大腦以外，書本中、筆記中、日記中、電腦裡為外儲。大腦是儲存知識的倉庫，據科學家們講，大腦儲存記憶知識的功能開發利用不到10%，應開發和充分利用大腦的儲存功能，記憶儲存更多的知識。但對一般人來講，大腦即時記住知識的能力是弱的，過目不忘的人畢竟很少，很多人記住知識要靠反覆的記憶。
因此，要在大腦之外建立知識的倉庫，這種知識的倉庫，可以是書本、筆記、日記、摘抄本、電腦，可以是分門別類的對知識的整理，平時經常翻看檢閱，就可以把外儲變為內儲，真正轉化為對自己有用的東西。很多知識只有經過不斷的反覆強化記憶，才能在自己大腦裡紮根。知識積累的多了，才能從根本提高語文能力。
我相信，通過這些措施，你的語文成績一定會很快提高的。加油！！
9樓：接穎然燕弼
學習語文是一個積累的過程，不可一蹴而就，只有長期的積累才能使語文學得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當我們空閒的時候，讀一讀，好的書籍或文章不僅能豐富知識，還能陶冶你的性情。不過，不能只是讀，還要思考，我們應準備一個記錄與摘抄的本子，在閱讀的過程中將遇到的好的句子抄下來，並不時地看看，讓它們變為自己的東西，當遇到疑點，難點時，也要記下來，與旁人討論，聽取別人的看法。
這樣才會有所長進，水平才會提高。
閱讀量大，知識就會十分豐富，一個人的素質也會提高，眼界就會更廣，況且，寫作也需要素材，只有多看書，多留心身邊的事，將書中所講與現實生活相聯絡起來，寫作時才會思如泉湧，寫出的文章才是好的文章。古語云：「讀書破萬卷，下筆如有神。
」也就是說只有多讀書，才能寫出好文章。大都知道這是什麼意思，但做到前一句的人卻不多，真正喜愛閱讀的並能從中得到知識的人更是少之又少，所以，能寫出好作文的人也不多。但我們要做這樣的人，也就是說，我們要學會閱讀，要喜歡去閱讀，當我們看一本書或者一篇文章的時候，要去思考它的內涵，去思考它的寫作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面運用到自己的寫作中，取人之長以補己之短。
還有，要好問，要記住不懂就要問，特別是讀課外的古文言文，古詩、詞時，其中有些字、詞、句我們不能完全理解的，這就需要去查工具書，如果工具書中查不到，或者查了之後仍然不太明白，就要及時去問老師，及時地弄明白，這樣才能學好古詩文，切記千萬不能不懂裝懂，使自己的心中留下疑惑，因為日月積累，會使心中的疑惑越來越大。
語文就是一門藝術，它需要我們從讀、說、寫三方面去學習，去品味，去發揚，讀就是要去獲取知識，去欣賞。語文這門藝術，而說與寫則是我們對語文的體現，是我們學習語文真正的目的。既然就樣，我校就更應該利用空閒的時間去練習寫作，多寫才能提高，才能真正把文章寫好，在與別人的交談中，學會運用自己從閱讀中獲取的知識，這樣，我們就能將語文與生活聯絡起來。
10樓：尉遲秋陽葉霖
。孔子說：「知之者不如好知者，好知者不如樂知者。」這也就說明了學習一定要對所學的知識感興趣，有興趣去學習，是學好的根本，學習語文也一樣。
只要有了學習語文的興趣，才會發覺其中的樂趣，發現了學習的樂趣，才有助於我們去持之以恆地學習語文，沒有持之以恆的精神，根本學不好語文。有的同學認為語文很無聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學，成績當然也就上不去，所以，興趣對學習來說是很重要的。
其次，學習語文是一個積累的過程，不可一蹴而就，只有長期的積累才能使語文學得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當我們空閒的時候，讀一讀，好的書籍或文章不僅能豐富知識，還能陶冶你的性情。不過，不能只是讀，還要思考，我們應準備一個記錄與摘抄的本子，在閱讀的過程中將遇到的好的句子抄下來，並不時地看看，讓它們變為自己的東西，當遇到疑點，難點時，也要記下來，與旁人討論，聽取別人的看法。
這樣才會有所長進，水平才會提高。
而且，閱讀量大，知識就會十分豐富，一個人的素質也會提高，眼界就會更廣，況且，寫作也需要素材，只有多看書，多留心身邊的事，將書中所講與現實生活相聯絡起來，寫作時才會思如泉湧，寫出的文章才是好的文章。古語云：「讀書破萬卷，下筆如有神。
」也就是說只有多讀書，才能寫出好文章。大都知道這是什麼意思，但做到前一句的人卻不多，真正喜愛閱讀的並能從中得到知識的人更是少之又少，所以，能寫出好作文的人也不多。但我們要做這樣的人，也就是說，我們要學會閱讀，要喜歡去閱讀，當我們看一本書或者一篇文章的時候，要去思考它的內涵，去思考它的寫作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面運用到自己的寫作中，取人之長以補己之短。
還有，要好問，要記住不懂就要問，特別是讀課外的古文言文，古詩、詞時，其中有些字、詞、句我們不能完全理解的，這就需要去查工具書，如果工具書中查不到，或者查了之後仍然不太明白，就要及時去問老師，及時地弄明白，這樣才能學好古詩文，切記千萬不能不懂裝懂，使自己的心中留下疑惑，因為日月積累，會使心中的疑惑越來越大。
語文就是一門藝術，它需要我們從讀、說、寫三方面去學習，去品味，去發揚，讀就是要去獲取知識，去欣賞。語文這門藝術，而說與寫則是我們對語文的體現，是我們學習語文真正的目的。既然就樣，我校就更應該利用空閒的時間去練習寫作，多寫才能提高，才能真正把文章寫好，在與別人的交談中，學會運用自己從閱讀中獲取的知識，這樣，我們就能將語文與生活聯絡起來。
懂得了這些，再來學習語文時，便不會覺得枯燥無味了，反而會覺得是一種享受，當我們把學習當作是一種享受時，不學好也難了！
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老和尚撞鐘歇後語，和尚敲鐘歇後語是什麼？
這眼前便是奇蹟 撞鐘偈聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提增，離地獄，出火坑，願成佛，度眾生。唵 伽囉帝耶娑婆訶 南無大方廣佛華嚴經 南無華嚴會上佛菩薩 妙湛總持不動尊，首楞嚴王世希有 咚！銷我億劫顛倒想，不歷僧祇獲法身 願今得果成寶王，還度如是恆沙眾 將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩 伏請世尊為證明，五濁惡...