1樓:凮起雲湧
因為唐僧想要統一中國佛學思想的分歧。
鑑於法相學形成北方地論學、南方攝論學的差異,如何融合二者,成為玄獎思考解決的問題。武德九年,此時適逢天竺僧波頗抵長安。
玄奘得聞印度戒賢於那爛陀寺講授《瑜加論》總攝三乘之說,於是發願西行求法,直探原典,重新翻譯,以求統一中國佛學思想的分歧。
貞觀元年玄奘結侶陳表,請允西行求法。但未獲唐太宗批准。然而玄奘決心已定,乃冒越憲章,私往天竺,長途跋涉五萬餘里。
唐太宗貞觀二年,二十九歲的玄奘,玄獎為究竟瑜伽唯識學,始道途西行。
擴充套件資料:
唐僧也叫做玄奘,俗名陳禕。玄奘出家時,正是隋朝時期。當時對於僧人出家,有著非常嚴格的要求。只有那些天資聰穎的人,才能被挑選剃度。
13歲的玄奘,以自己的聰穎,使當時的寺院住持破格為他剃度。玄奘的聰穎,或許**於他的家族。玄奘的家族,從北魏時期,就開始為官。
到了玄奘父親的時候,雖然只是一個普通的縣令,卻對儒家學說頗有研究。這使得幼年的玄奘,得以浸潤於儒家學說,接受很好的教育。
人生無常,五歲那年,母親去世。十歲那年,父親去世。此後,玄奘跟隨在寺院**家的二哥,學習佛家經典。
直到13歲那年,他正式在洛陽淨土寺出家,法名玄奘。出家後玄奘,開始在寺院中學習佛教經典。六年過後,玄奘感覺寺院中的人已經無法解答自己的疑問。
他開始向外求學,希望能解答內心的疑問。玄奘走遍四處,即便身處隋末亂世,他的腳步也未曾停下。
可走的愈久,玄奘愈加覺得難以解開心中的疑惑。他要去佛陀起源的地方,到天竺求學。大唐新立,為了防範突厥人的入侵,加緊了對邊關的防禦。
如果去往天竺,如何走過關口,就已經是困難重重。更何況西行漫漫長路,又會有多少艱險。但玄奘西行之意已決。
他混雜在流民中,離開故土,前往心中嚮往的地方。那一年是唐太宗繼位的頭一年。路途艱難,玄奘需要面臨大漠、戈壁,以及隨時降臨的危險。
在大多數時候,玄奘只有孤身一人。黃天大漠,玄奘差點葬身於此。西行的艱難,也曾讓玄奘動搖過西行的念頭。
但他還是堅持自己的誓願不求得**,誓不東歸一步。歷經艱難,玄奘終於到達天竺的那爛陀寺。那爛陀寺是當時印度研究佛教最高的地方這裡的大長老戒賢法師學問高深,受眾人推崇。
玄奘拜於戒賢法師門下,跟他學習佛法。在這裡,玄奘受到了極高的待遇。後來甚至整個印度都十分尊崇玄奘。
2樓:學院派魚多多
1、在中國歷史上,早在玄奘之前就有很多人西行取經,這些事蹟讓玄奘心生嚮往。其中東晉僧人法顯的成功及其所撰《佛國記》,更直接激發了玄奘求取佛教經典的決心。
2、玄奘在學佛過程中發現,當時佛教界對同一經典的詮釋存在巨大差異,這種歧義不能相互統
一、協調,對於佛教的發展是明顯的隱患。
3、唐武德九年(626年),玄奘在長安遇到來自中印度的僧人波羅頗密多羅,他是印度納蘭陀寺權威佛學家戒賢的**,能記誦大小乘經典十萬頌。玄奘聽到這個訊息如獲至寶,親自登門向這位印度高僧請教。玄奘聽他說戒賢深諳百家佛學經典,並且正在納蘭陀寺講學,於是立下西行求法的決心。
3樓:aaa**王
現實就是要 大乘佛法 利益更多眾生 **裡 也是這樣說的 就是對世間 對國家 對眾生 好處很多 真實的玄奘 就是帶有特殊的歷史使命來的 就是要弘法利生 巨集傳佛法的·············
4樓:房雨雙
唐僧是佛學的研究者,全國的有名寺廟幾乎走遍,深感教義錯漏頗多,前後不一。於是發願去發源地探求原典。證據就是他帶回來600多部佛教著作,並之後從事翻譯工作直至去世。
西遊記裡唐僧為什麼要去西天取經?
5樓:哈哈欠為你違逆
唐太宗辦水陸法會,從本意上講並不是要巨集揚佛法,而是要達到他個人的兩個目的:
超度以前枉死在他手上的無數孤魂野鬼,通過辦這個水陸法會,以前所行的種種惡,就改了,就沒有了。
以身作則,帶頭行善,勸化全天下的人都來行善,不要作惡。辦了這個水陸法會,就能保後代綿長,江山永固。
6樓:呂葛翁貞
這是一種信仰,為了實現他心中的為世人解脫痛苦的夢想,早日取回真經,和我們現代人為了社會主義事業奮鬥是一個道理。
7樓:青竹遺風
唐玄奘大師西行印度目的有二個:1.尋求佛經的梵文原典,以釋學術上的疑惑,明瞭教理本義。2.巡禮佛陀當年的聖蹟,追賢慕道。
8樓:匿名使用者
因為如來命觀音菩薩到唐朝尋找合適的人把**傳給他好讓**在唐朝流傳(書面上說的是為了更好的普度眾生),觀音來倒大唐恰碰到唐太宗在聽唐僧頌經,然後給皇帝講了西天如來有更好的經書。。。皇帝比較信奉佛教並且很看好唐僧,就命唐僧西天取經,並跟他結義兄弟,後來女兒國女王因此稱唐僧為「御弟哥哥」。
9樓:多泓朱芬
1、當時唐朝還只有小乘佛經,需要大乘佛經普渡眾生,這也是觀音菩薩親口說的。
2、唐僧是金蟬子轉世,他需要歷經磨難。
3、玄奘自己也有這個心願,這個是歷史真實原因。
10樓:源修竹繁明
因為他前世是如來佛祖的第二大**金蟬子。只因為在佛祖講經的時候打瞌睡,被佛祖貶到人間,成為凡人。唐僧便是金蟬子的十世轉生。
佛祖想,經過這十世的劫難,金蟬子也該回到自己的身邊了。於是便安排了這次西行之路。
11樓:匿名使用者
因為唐王李世民信奉佛教。唐代的政治、經濟、文化得到空前的發展,是當時世界上最強大的國家,因此,李世民希望唐三藏取得真經保佑唐朝李家江山千秋萬代的傳下去。
12樓:匿名使用者
玄奘取經背景玄奘取經是歷史上的一個壯舉,是很了不起的一件偉大事情。為什麼會發生取經的事情呢?玄奘取經的目的是什麼?
最後的結果、貢獻又是什麼? 佛教在南北朝時期就興盛起來。興盛的一個表現是翻譯佛經。
南北朝時人們在佛經的翻譯中就已經遇到了很大困難,只能根據當時對梵文的理解,運用梵文的知識來翻譯經典,而梵文字身是雅語,所以翻譯的難度很大。因此有人就想到印度去看看,到底佛教是怎麼回事,真正的佛典是怎麼樣的。 於是南北朝就已經有人開始了去西天取經的行動。
因為語言的變化,魏晉南北朝時期所翻譯的佛經到隋唐時期就難以閱讀了,更別說梵文的佛經了。這就使隋唐時期一些從事佛經翻譯的人很困惑。其實這個問題到現在也還是如此,一部《金剛經》不過260多個字,但是大家能講得很清楚嗎?
都講不太清楚。佛教在中國的發展史,也就是中國對佛經的翻譯、理解的歷史。因為不懂,就產生了歧義,有了歧義,就產生了爭論,有了爭論就產生了派別,所以到隋唐時期佛教裡產生了很多派別。
宗教,宗是宗,教是教。佛教中有很多的宗,就是因為對經典理解上的歧義而慢慢發展起來的。歧義這麼多,怎麼辦?
一些有大志的僧侶就產生了一個很強烈的願望:去印度看看真正的佛教的情況,看看佛經還有多少,看看中土所沒有的經書又是怎麼講的。唐初的玄奘就是這麼一個人物,他要到印度去取經完全是因為想探索佛教、佛教經典裡的本原的情況。
取經的原因就是為了把佛經裡講的問題搞清楚,看更多的經書。 剛才說了,去西天求法的人從南北朝時就已經有了。根據史料記載,最早到西域求法的是三國時代的一位高僧。
三國以後,兩晉南北朝,也就是從3世紀到8 世紀這段時間裡,有很多人到西方去求經。這裡邊最著名的是東晉中葉的一個僧人叫法顯,他的佛學修養非常深,而且梵文的基礎也很好。法顯西行求法,經過大漠雪山,到了北天竺,然後到中天竺。
天竺就是現在的印度。法顯在印度三年,看了很多的經書,之後帶了很多經書回國。去的時候走的陸路,回國走的是水路。
從印度到了獅子國,就是現在的斯里蘭卡,然後坐船,在海上遇到了風浪,經過輾轉漂流,到了蘇門答臘,再坐船漂到了現在的中國廣州,之後又在海上漂流了很久,才靠岸,上岸一看,已經到了現在的山東青島了。他一算時間,從斯里蘭卡開始,在海上走了三年。不管他帶回來的東西多少,他的這種精神是非常了不起的。
而且,從此,到西天取經成為了對佛教無限忠誠的一個具有象徵性的行為。 據學者統計,從公元3世紀到4世紀,一共有7個和尚從陸路去取經,到了5世紀,有61個人到西天取經,6世紀有14個人,7世紀有56個人,8世紀有31個人。從3世紀到8世紀不斷的有高僧離開中土,不顧個人安危長途跋涉到西域去求經。
史書上記載的這169個人,其中平安返回的只有42人,大多數人都犧牲了。佛教徒的這種精神是非常堅定的,顯示了佛教的感召力,僧侶的追求。 在這樣的情況下,到了唐代初年,出現了玄奘西天取經的壯舉。
玄奘取經是了不起的事情,雖然他並不是第一位去天竺取經的僧人,但他的成就特別大,影響特別大,具有的文化意義特別深遠。玄奘取經,一是為了解決佛經中的疑惑,再一個是當時東土的**太少,他要看更多的**。所以,玄奘取經也是對公元3世紀以來不斷往西天求法這個傳統的繼承。
他決定去西天取經,用我們通俗的話來說,這也是真理的追求。宗教不管是否能稱得上真理,但是對於教徒信徒來說,他們所追求的就是真理。這種追求真理的精神,從3世紀西天取經的事情中就能看出來,這是我們中華民族的一種美德。
唐代時佛經更加難讀,玄奘的一個徒弟慧立在一本書裡說,眾人對於佛經是「先賢之所不覺,今者之所共疑」,也就是說,南北朝時的先賢沒有解決的問題,到現在更成了今天學者共有的廣泛的疑難,佛教的發展到了一個非常關鍵的時刻。玄奘就是在這樣的時代背景下開始了去西天取經的歷程,所以意義非常重大。 他深入學習各宗的經論,學得越深,瞭解越廣,懷疑和困惑就越多。
到長安後,他就決心到天竺求法。恰好此時長安有個從天竺來的僧人,向他介紹了印度佛教的情況,特別提到了那爛陀寺,這是個了不起的佛教中心。那爛陀寺是個寺廟,但實際上是佛學最高學府。
經過這個印度僧侶的介紹,玄奘更下定決心要去印度,要去那爛陀寺。玄奘求經顯示了他的意志,他完全是有目的有追求的。
13樓:匿名使用者
一時興起!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
唐僧為什麼要取經?
14樓:匿名使用者
唐僧取經的故事很像我們人的一生,唐僧為了追求至高無
上的佛理去取經,而我們平凡人為了什麼是生活?生活的目的和意思這種事情困擾和尋求答案,生活種種磨難和考驗就像取經路上的各種魔難,面對的態度就是們要學習的 慈悲、善良、智慧、忍耐、堅韌不拔、寬恕、禮貌、不埋怨、不放棄等是我們日常生活中要想獲得快樂的生活必須要有的,去西天取的了真經,相當於我們通過追求達到幸福美好的生活。他的3個徒弟代表我們每個人身上的3種毒或者煩惱,它影響我們獲得永恆的快樂,孫悟空代表嗔恨,他好生氣發火,一發起脾氣來什麼也不管,失去理智,現實中我們每個人身上都嗔恨心,為了降服他唐僧唸咒,我們呢要熄火要管住自己的脾氣,培養自己的慈悲心,用善良的慈悲心來化解仇恨和嗔恨!
八戒呢代表貪心,他貪財、貪色、貪名、貪利、貪睡、他貪心過重,所以要用戒律來嚴格要求和提醒他,我們每個人都有貪心,對治的辦法就是像唐僧一樣佈施,他為了取經什麼都能捨棄,什麼都不在乎,這正是我們學習的,要想得先需舍。用佈施的舍心來消除自己的貪心。沙僧呢代表著 愚痴,他在流沙河吃人身上掛著好多骷髏,他不明白事理,他為人沒有自己的見解容易聽從別人的話,所以唐僧給他取法號 悟淨要他懂的清靜的正知正見,我們的一生也是要有正知正見,不要隨波逐流、人云亦云。
唐僧最後取得真經,他去掉了身上的3種毒和煩惱,我們也是在生活中要去掉這3中煩惱和痛苦才能達到智慧生活的彼岸。
唐僧為什麼要去取經,西遊記裡唐僧為什麼要去西天取經?
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