什麼是書法?專家的書法讓別人看不懂,難道這才是書法嗎

時間 2021-09-20 11:24:48

1樓:小虎有話說

我不怕別人說我不懂書法!字寫得好,也要講究排序,通篇不整潔,不能成為作品,只可以作為單個字形來學習。而不好看的字形,有沒有整體排列美感,就不要拿不懂書法來扣帽子!

有些人自己****還抱怨別人沒眼光,自己不行,就拿風格來說事! 對不起,我連你的風格都看不起!

我認為不能千篇一律的概括,你認為好的就是好的就行了,別人再說好,你看著不好他就是不好。每個人的審美觀不一樣,在書法上我不認為誰寫的好和寫的不好,是我個人的審美觀,不要把自己的愛好強加給別人。長言道:

情人眼裡出西施就是這個道理。

什麼是書法?網上有的解釋書法為有技巧、怪誕形狀、別人難以模仿的自成一體的字型。而理解的是,有深厚功底、有獨特風格、有健康思想、整體協調美觀,能吸引人觀賞、學習的字型,才能稱之為書法。

風格獨特不是千奇百怪、有技巧不是荒誕無稽、自成一體不是胡亂塗鴉,沒有骨頭、沒有意境、沒有章法的字型不能稱之為書法!

離開了群眾的文化藝術是無根之草!人民大眾的審美觀是不能被排出和否定的,書法藝術不能脫離群眾,更不能在什麼協會等小圈子裡製造評判標準和孤芳自賞。如果不及時糾正書法界的現狀,我們這一傳統文化就有可能毀在了這些人手裡。

其實每個寫醜書的人都心裡明白,「我就是寫不好美書,我就是要混淆視聽,把醜書說成美書,我就是這麼無恥。」可能是四大家王羲之等沒天賦,體會不到不費功夫醜書之美,硬要花幾十年功夫寫美書,這個世道真悲哀,這個世道有些人很無恥。

其實寫的漂亮,只能是字寫的好,這樣的字大家看著漂亮,就是無法區分是誰寫的!也就是沒有個性!書法其實是個性的體現,不管是不是漂亮,大家一看就知道是誰寫的,如這是xx體,這是xx的字,這個時候書寫上升為書法!

不僅看了知道是誰寫的,而且大家看著舒服,耐看!於是就是產生了書法家。

對於不懂行的就憑感性認知,好看就是覺得好,就該得獎,其實這是大錯特錯。書法,首先講究法度,你得有傳承,得符合晉魏二王留下來的的路線,那才叫書法,二田那簡化再美都不算數,我告訴你為什麼,他們的筆法不是二王法度,偏鋒極多,還創造出斷筆的筆劃 ,其實就美學上,二田字很好,但,在法度上,就算不上什麼高雅書法了,甚至是未入法,這就是書法中法的意思,別看有的字漂亮,還真算不上書法,我建議這類人搞個其它名字毛筆字展覽,比如現代字型大展什麼的,單純的比好看去。

在談書,這比法複雜的多,流派極多,王顏歐米蘇等等等,褒貶不一,但是他們的筆法傳承是沒問題的,有晉魏遺風二王筆意,行筆走中鋒為主,線條雅緻,絞轉得體,雖然體態不一但是法度嚴謹,說白了,就是書風不同,就是這書風不同才造就了書法,百花齊放才是美,從這一點上,書展上繼承了這個觀點,如果書寫一個模子,那才是悲劇,該叫印刷術。只要得法,至於書的形態好壞那都不是事,最多算是爛書法,但是法都不入,那就真真是寫毛筆字,我想這樣有些人應該明白為什麼好看的字不能叫書法了吧。書法,一定要有法,不要隨便亂用筆。

書法,所謂法從哪來,誰修訂的,是晉唐以來那些有官職的書法被公眾認為優秀的人(如現在民間不乏有優秀者但永久不會留名)他們各家都有對書寫法則和筆法理論,但最後各家的書寫風格各不相同,雖風格不同,但對真草,隸,篆,及行書,都有基本原則,這就是法。從晉至宋,大眾對這些古書法大家是認可的,現時之不正在於說什麼創新,特性,所謂創新個性的東西是美是醜,大眾一看自心內有評

打個比方:模特時裝表演時,其髮型,妝容,服裝,你覺得好看嗎? 你不但覺得不好看,還覺得怪異。

再看西方油畫,普通人看不懂,但**很貴,凡高們的抽象畫,普通人更是覺得是在畫葫,但值幾個億。所以藝術這東西,只有懂藝術的才看得懂。

現在常聽人說「書法是高雅藝術」,我不反對,也沒資格反對。但是,如果把這種高雅,提升到普通大眾接受不了的層次,即失去了本有的價值和市場,也失去了發展普及的機會,那就走到頭了,再也無路可走了。 所以,不要總是以所謂專家、高手的姿態去貶斥大眾普遍認同的作品。

你的作品再好再高,如果沒有大眾的認同,那就只能賣給帝王家了。問題是,你自己有沒有徵服帝王的信心。

什麼叫書法,其實很簡單,名人的字寫的不好也是書法,百姓的字寫的再好也不是書法。 從前有個相聲說的好,說你行你就行不行也行,說不行就不行行也不行。很多人臨帖一輩子就因為人不出名,字也一文不名,有的人打著書協旗號鬼畫桃符竟也成了大師。

看不懂,看不懂。

書法與書法藝術是相通的,首先都必須是筆法有功力,結體要美,要自然和諧。其次有所不同,書法寫的字必須有實用性,寫的字為大多數人所認識,能起到交流思想感情。而所謂的藝術書法,其實用性大為降低,而所謂的曲線美,讓人難以識別,接近亂畫。

,我認為不而可取!我主張寫好行與行草書,這種書體從實用性和藝術性上達到了高度統一。是理想的。

書法家?誰敢說自己是書法家?會寫幾幅作品參展,是書法邪會會員?

漢字傳承幾千年,才出幾個公認的書法家,其流世佳作,為人楷模!現代人動不動就稱某書法家,字寫的好看一些,書法協會會員,邪會主席?且醜書滿天飛?

不會寫幾種楷書、行楷、行書,沒有形成自己的個性特點!敢稱書法家?充其量是書法愛好者罷了!

像田英章臨歐楷,算是一絕!象極了!也不可稱書法家!

稱其為歐楷大咖,倒也名符其實!書法家是後人評判的!會呼吸的絕不是神馬書法家!!

現代書法己走向絕路,脫離人民大眾。古代書法是用於交流而存於書札、文章等,因符合大多數人的口味,受到大多數人的喜愛,因而流傳千古。現代書法是大多數人不懂,只限於極少數人的小圈子裡,互相吹捧、互相欣賞,所以只能存在於小圈子裡、發跡於目下,等到百年後,眾人難耐其醜,棄之如敝履。

把美與醜混搭在一起,想走大巧不工之路,營造一種古樸稚氣的氛圍,刻意的成份過多。也並不是一無是處,還是有功底的,但醜字過多傷了整體美,尚未達到渾然天成的地步。也許是我欣賞水平有限,不喜故做姿態,還把自己也帶進溝裡去了的書法作品。

如同邯鄲學步,最後自己都不知怎麼走路了。

2樓:皮皮魯歐尼

書法是一門藝術,是用來給人們欣賞的,能夠體現我國文化的博大精深,專家的書法可能內涵更加深奧。

3樓:君君別熬夜

我覺得書法是中國漢字特有的傳統藝術,並不是讓別人看不懂才是書法,而是讓觀者感受書法的結構、運筆,能在中間感受到藝術美才是書法精髓所在。

4樓:匿名使用者

我覺得書法就是有深厚功底、有自己獨特風格、健康的思想、整體美觀並且能吸引人觀賞和學習字,並不是說讓別人看不懂得就是書法,反之,我覺得好的書法是更容易讓人看得懂。

讓人看不懂的字就是好書法嗎

5樓:書法陸鳳全

當然不是。

現在看不懂的很多字,大部分是對書法一知半解的人寫的。要麼是瞎寫,要麼是華眾取寵。不可過多在意。

什麼是好書法?看看鐘繇,二王,歐,顏,柳,趙,蘇,黃,米,蔡等人的書法。這些都是幾千年來,沉澱下來的書法寶庫,被歷代人普遍認可,被歷史認可的書法,你說好不好?

希望能幫到你。

6樓:看山是山

不是,好書法是要讓人看懂的。

7樓:村小一霸

絕對不是!寫得好又要讓人認識,才是好書法。

你是書法專業,為什麼看不懂這幅作品

8樓:匿名使用者

昨天,中午午休期間,親戚家的一個弟弟興致勃勃的來到我家。幾聲急促的爬樓梯聲,把我從睡夢中驚醒。哥,你看看這個書法家你是否認識?

這個弟弟拿著手機對我說。剛入夢鄉被忽然驚醒的我,此時,兩眼是一片朦朧。我用手擦了擦眼睛,詳細的觀察一番。

只見這位書法家一身道士打扮,開始我並沒有看出來是誰,當我看到他的鬍鬚時,這是忽然醒悟。這不是前道教協會的會長任法融道長嘛!他是道長不假,說他是書法家我還真不知道。

我很肯定地對這位弟弟說。

哥,你看他的這幅字咋樣?我叔叔想買一幅。我說:

能認識這幾個字,但是我沒法評價或者說看不懂。你不是書法專業高材生嗎?為啥看不懂?

弟弟反問我。看不懂就是看不懂,因為從書法的角度評價,沒有任何切入點,你讓我怎麼評價?

書法要有法,不然會寫字的人都是書法家了。

首先,我們說道長的這幅字,就不是書法,唯一與書法有關的就是他寫的是漢字。如果書法就是簡單寫漢字,那麼古代的書法家就沒必要辛辛苦苦練字了,是個人就是書法家了。其次,不是一個人在某一方面有成就,就代表你所有都能行,不然韓愈所說的「術業有專攻」豈不是扯淡。

如果你讓我評價啟功、沙孟海、沈尹默的書法,我能寫一篇兩萬字的**出來,至少我能從書法的角度出發。你讓我評價這位道長的「書法」,我真不知道如何下口,你這不是難為我嘛!

近幾年,這位道長的「流水線書法」我早有耳聞。那什麼是「流水線書法」呢?為了滿足市場需求數量,書法作品的創作就和工廠生產手機流水線一樣。

即使王羲之用這種方法,我覺得都很難寫出件件精品,更何況一個不是書法家的「書法家」呢。

這位道長的書法為啥還這麼有市場?

很多人慕名前往求字呢?很好回答:字因名貴。如果他不是某協會會長,是一個平民,這個字也不會有人要,因為他寫的是字不是書法。

下面,我們再來看看一些「字因人貴」的典範。

這兩天楊穎的字跡**上了熱搜,吃瓜群眾們紛紛吐槽楊穎的字配不上她的美貌。

不少人鄙視娛樂圈,認為明星們只會撈錢,沒什麼修養。其實不然,很多演員多才多藝,會書法的人大有人在。

什麼是書法,什麼是書法藝術?

9樓:陸鳳全

書法就書寫的法則。

運用正確的書寫法則把字寫得帶有美感,能給人以美的享受,這就是書法藝術。

書寫法則包括,筆法,結構,章法等。當然這要通過長時間的臨習碑帖,能夠熟練運用基本筆法的起筆,行筆,收筆等方法,結字時的穿插避讓等關係,以及章法整體氣韻協調等效果,加以書家個人的學識與功力,才能把書法寫成帶有藝術效果。

10樓:男爵博士

看看薛宣林有關書法的本質是書藝

書法(書藝):是指以語言文字為載體的一種藝術形式(薛宣林定義)

可能是最科學的定義,大家可以**:

2023年2月13日,在第四屆全國青少年書畫之星推選活動的專題講座中,著名美術批評家、相對畫派創始人、國家美術網藝術總監薛宣林又丟擲驚人觀點:「書法應改稱書藝」,其主要論據有三:

1、書藝是指以語言文字為載體的一種藝術形式。1、書藝概念科學,書藝與書法有著本質區別。書法,顧名思義是指書寫的方法。

而書藝是指以語言文字為載體的一種藝術形式。兩者既有關聯性又有著本質區別。 關聯性表現在,無論是書藝還是書法,它們都起源於最原始的語言符號。

2、書法是強調語言文字元號的工具性,而書藝是強調語言文字元號的審美性 。書法僅起到語言交流的功能和作用,而書藝是一種特殊的以語言文字為載體的審美藝術形式。3、書藝是從最原始的語言符號發展而來,是書法的藝術形式。

2、書藝的提法更便於提高書藝的國際地位。長期以來,如同傳統宣畫(中國畫)的概念不清而不能國際化一樣, 書藝(傳統書法)由於概念不清也未能國際化,書藝的稱呼便於這門藝術進入國際藝術的殿堂。

3、書藝的提法更便於教學與推廣。如同傳統宣畫(中國畫)的概念不清而影響教學和推廣一樣,人們一直在為書法的稱謂是否科學而爭論。本次學生們的提問就充分反映了這個問題。

如有人問書法是不是隻有中國人才有,英文、阿拉伯文寫在其他的材料上不也是書法嗎?課堂筆記是不是書法等等。由此看來,書藝與書法區別是有必要的。

中國書法是大家所熟知的,然而提起書藝讓人有點陌生之感,大家來談談對薛老的「書法應改稱書藝」的想法。

畫:是指以平面視覺藝術為載體的造型藝術(薛宣林定性)

畫家:是指以平面視覺藝術為載體的造型藝術家(薛宣林定性)。

雕塑:是指以立體視覺藝術為載體的造型藝術(薛宣林定性)。

雕塑家:是指以立體視覺藝術為載體的造型藝術家(薛宣林定性)。

國畫(宣畫)即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫,是東方藝術的主要形式(薛宣林定性)。

國畫家(宣畫家):是以宣紙和宣絹為主要載體的東方畫家(薛宣林定性)。

當代美術(現代美術):是指時代進行時的美術。泛指時代進行時的美術家和美術作品(薛宣林定性)

當代藝術(現代藝術):是指時代進行時的藝術。泛指時代進行時的藝術家和藝術作品(薛宣林定性)

書法(書藝):是指以語言文字為載體的一種藝術形式(薛宣林定義)

書法(書藝)家:是指以語言文字為載體的藝術家(薛宣林定義)

當代=現代: 是指時代進行時(薛宣林定性)

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