1樓：
印光法師開示：佛**萬勿佩帶佛、菩薩像掛件
」《印光法師文鈔.三編.卷二.
復鄔崇音居士書》 現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
「更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說！印光法師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
佛菩薩莊嚴聖像不管是金、銀、銅、鐵、木雕、石刻、泥塑、針線所織，筆墨彩繪，只要一成像，那就是佛。與十方三世一切諸佛菩薩，正等無二，無差無別。當受十方一切眾生禮敬供養頂禮恭敬。
須知佛法利益當從恭敬中求之，存一分恭敬，則得一分利益，滅一分罪障，增一分福慧。故而一切佛像當視如真佛看待。絕不可輕慢之。
故將佛像製成胸章、護身符佩戴、隨意置放，實際是未得實益，先獲其罪。
最近幾年，一些不太明白佛理的人們，為了自己及家人和朋友平安吉祥，想依賴佛教吉祥物作為「護身符」，一些工藝品廠家便趁機迎合人們的心理需要，用佛菩薩像做徽章、金卡等「護身符」，還宣揚「男帶觀音女帶佛」，甚至有人在金戒指上鑄佛像，不僅帶著佛菩薩像去廁所等不淨之處，還用帶佛像戒指的手摸不淨之處，（曾有人把掛在身上的佛像掉到廁所）。
佛經中雲：「若人上廁之後，不洗手持經拜佛，得無量罪，死**廁中蟲。」那麼持佛像入廁之罪就更大了。
可見，佩佛菩薩像徽章無福而招罪，並無護身作用。而佛在經中多次提到讓人稱念佛菩薩聖號，從未說讓人身上佩戴佛像，現今好多隻顧眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用「護身佛」賺錢。也有個別出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人結緣，其實都在造罪而不自知，未來苦極無量。
2樓：匿名使用者
當然能啊。
但是上廁所時不要露出來，洗澡時要取下。
戴著佛菩薩像的時候不能有房事。
3樓：匿名使用者
能啊，現在挺普遍的。
佛菩薩像可以佩戴在身上嗎？
4樓：海印放光
只要心存恭敬，如佛菩薩親臨，，理由如下：
1，目前許多佛教寺院的義工，以及佛教夏令營穿的衣服，背上常常都印有「阿彌陀佛」，名字可以，塑像當然也可以隨身佩戴。
2.許多佛教寺院的法物流通處都有供佩戴的《心經》《楞嚴咒》等精緻掛件，佛經佛咒是佛的法身舍利，佛舍利能佩戴，那佛菩薩塑像當然也能佩戴。
3.我在弘法寺內的法物流通處見到有小的玉石佛像，是佩戴的。弘法寺是全國著名寺院，如果不能佩戴，弘法寺一定會禁止流通的。
4.為了讓更多的人與佛結緣，不應該禁止佩戴佛像。因為很多人不懂佛教，但他們相信佛菩薩是吉祥的，能保佑人，這樣的人士，如果佩戴佛像，就可以結佛緣，種下菩提種子，佛教不應該把這些人拒之門外。
確實有法師講佛像只能供奉，不能佩戴身上， 那是因為很多人對佛菩薩像無有恭敬心，睡覺洗澡也不取下，隨手亂扔，褻瀆汙損，罪過極大，所以有的法師悲憫大家，為教大眾免造罪業，就說不能佩戴，也是很正確的方便說法，印光大師就有這樣的開示。但我們不要執著於印光大師的開示，因為佛教中還有著名的」丹霞燒木佛「的典故。
5樓：皇甫嘆生
真正的佛**是不會佩戴佛菩薩掛飾的。
因為身體不潔 有時又要進入 不潔 或是 殺生的場所 是對佛菩薩的不恭敬。
佛菩薩不會計較，但是**神會計較。
如果兩人佩戴佛菩薩掛飾 互相行禮問安，如此等同佛菩薩向你行禮問安 凡夫受不起的
損福損壽
以下是 印光大師開示原文
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。
至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。
佩之拜人，則彼此折福。
佛菩薩莊嚴聖像不管是金、銀、銅、鐵、木雕、石刻、泥塑、針線所織，筆墨彩繪，只要一成像，那就是佛。與十方三世一切諸佛菩薩，正等無二，無差無別。當受十方一切眾生禮敬供養頂禮恭敬。
須知佛法利益當從恭敬中求之，存一分恭敬，則得一分利益，滅一分罪障，增一分福慧。故而一切佛像當視如真佛看待。絕不可輕慢之。
故將佛像製成胸章、護身符佩戴、隨意置放，實際是未得實益，先獲其罪。
6樓：a**倩
可以，信則有不信則無。只是信仰或者是心理暗示。
7樓：彌陀**潤生
請參看 蓮池大師《正訛集》 第一篇千佛衣
8樓：匿名使用者
男戴觀音女戴佛啊~
信則有，不信則無
佩戴觀音菩薩可以嗎
9樓：學豐芒秀
佩戴觀音當然好了。
觀音是中國數千年來慈善與救贖的化身，是真善美的代名詞。觀音心性柔和，儀態端莊，由男士來佩戴，可消彌暴戾，遠離是非，世事洞明，永保平安，消災解難，遠離禍害。觀音菩薩可以救助世上的一切痛苦和困厄。
觀音菩薩能急人所急，難人所難，隨時解救困厄的人。觀音可以現出三十三應身，能把人渡往幸福的彼岸觀音菩薩救人是不圖回報的。
男人多戴觀音，是讓男人少一些殘忍和暴力，多一些象觀音一樣的慈悲與柔和，自然就得觀音保佑平安如意。女士多戴彌勒，是讓女人少一些嫉妒和小心眼，少說點是非，多一些寬容，要象彌勒菩薩一樣肚量廣大，自然得菩薩保佑快樂自在。總的來說，男戴觀音女戴佛也就是男女互補的意思，男人可以吸取一些女性的優點來彌補男性的缺點，而女性則可以吸取男性的一些優點來彌補自己的不足。
10樓：引經據典正法
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要恭敬誠心供奉的
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
11樓：匿名使用者
可以，我認為戴佛可以時時提醒自己向佛之心，佛是博愛，仁慈，普渡眾生的，只要不是故意褻瀆，不管做什麼都不存在對佛不敬的說法。按照不可以戴的說法那麼佛是嚴厲的，狹隘的，那才是對佛不敬。
佩戴佛菩薩像有什麼禁忌
12樓：湖邊的小小木屋
千萬不能佩戴佛像。無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。
佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
13樓：緒巨集偉飛自
只要心存恭敬，如佛菩薩親臨，就完全可以佩戴，理由如下：
1，目前許多佛教寺院的義工，以及佛教夏令營穿的衣服，背上常常都印有「阿彌陀佛」，名字可以，塑像當然也可以隨身佩戴。
2.許多佛教寺院的法物流通處都有供佩戴的《心經》《楞嚴咒》等精緻掛件，佛經佛咒是佛的法身舍利，佛舍利能佩戴，那佛菩薩塑像當然也能佩戴。
3。但因為很多人對佛菩薩像無有恭敬心，睡覺洗澡也不取下，隨手亂扔，褻瀆汙損，罪過極大。所以有的法師悲憫大家，為教大眾免造罪業，就說不能佩戴，也是很正確的方便說法啊。
14樓：帛惜文謬寰
信佛的人恭敬如法的佩戴佛像，以作為供養對境的心態佩戴是可以的，不要當成裝飾品。
；佛像能佩戴的依據是：1
，大藏經裡開示過可以帶，如《大正藏》第0841部佛說摩利支天經一卷唐三藏沙門大廣智不空奉詔譯：
若欲供養摩利支菩薩者。應用金或銀或赤銅。或白檀香木或紫檀木等。
刻作摩利支菩薩像。如天女形可長半寸。。。。。作此像成。
戴於頂上或戴臂上或置衣中。以菩薩威神之力不逢災難。
釋迦牟尼佛滅度的時候，教給**的四依法，第一就是依法不依人，如果有人說不能佩戴佛像，請也讓他拿出大藏經裡關於不能佩戴佛像的依據。
2在所有佛像、經典、佛塔當中，佛經具有開示取捨道理、延續佛法慧命等作用，與真佛沒有一點一滴的差別。既然佛經可以帶，那麼佛像也可以帶，如果帶佛像就是不恭敬，那麼佩戴**不是對**不恭敬嗎？
3佛舍利屬於佛身體的一部分，和佛像有區別嗎？既然佛經裡說舍利可以帶，佛像為什麼不能？
4藏傳和南傳的佛教諸位高僧大德都開示過可以隨身佩戴佛像，而且很多
藏傳和南傳的佛教諸位高僧大德都親手開光製作過佛像賜予**和信眾，藏傳和南傳的佛教信眾大多都有帶佛像的習慣。
5泰國公認的大寺院，僧王寺，玉佛寺，和泰國公認的高僧製做的讓信眾佩戴的釋迦摩尼佛形象的小佛像，有何不如法？
儘管佛像可以佩戴，但還要注意恭敬如法，一是確認佩戴的佛像卻是經過法師如法開光的
二是要把佛像放置在佛牌殼和嘎烏盒裡再行佩戴，類似小型佛龕。佩戴時不能低於腰間，不能踩坐佛像上面，不戴時不要放之汙穢之處。
三是在五戒「邪淫」「非境」中指出：「在父母、老師、上師以及僧眾等附近，三寶所依存在的佛塔、佛像、經書前（包括在佩戴系解脫、佛像、加持品等的情況下）」夫妻行持不淨行，屬於破戒。所以夫妻臥室或者欲行不淨行前要把佛像放置在其他屋子
請教！佛菩薩像擺放問題
普願講堂慧蓮 阿彌陀佛！師兄，如果可以擺兩排，後排墊高一些，中間是釋迦牟尼佛，世尊左手為藥師佛，右手為阿彌陀佛！其他三尊菩薩可以並排擺放！如果不方便擺成兩排，就將幾尊菩薩擺在三寶佛的邊上，不過，如果其像比較大的話，儘量把三寶佛的位置墊高一些。 南無蓮花尊豐佛 三尊佛在中間 阿彌陀佛。釋迦牟尼佛。藥師...
家中沒有佛臺,香爐。有菩薩像怎麼誦讀經典
檀香飄飄 家裡還未供奉佛菩薩，是否唸經有效果？聽了您的節目後，知道可以上心香，請問上心香是否與上真香一樣呢？答94 上心香是心中觀想觀世音菩薩形象在自己前方，點油燈，取香，點燃，雙手合香碰額頭，插香於香爐中，跪拜，同時心中祈求。心香是用意念與菩薩接氣。如果由於自己所住條件所限，在沒有條件供奉菩薩的情...
冠帽上有五個化佛是佛像還是菩薩像？
五方佛冠上的佛像是佛，不是菩薩，五方佛，東方阿閦佛，南方寶生佛，西方阿彌陀佛，北方不空成就佛，毗盧遮那佛。分別表 大圓鏡智，平等性智，妙觀察智，成所作智，法界體性智。那個叫五佛冠是代表東南西北中五方五佛的意思不是菩薩。那叫毗盧遮那帽，又叫五佛冠，是五方佛的造像。是五方佛，又稱五智如來，是佛教目前最大...