1樓：蘇嘉愛娛樂
意思是：樹想要靜止，風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
「子欲養而親不在」 並不是出自古語原句。古語原句是「子欲養而親不待」，古語整句為「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」。
含義：表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。
以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。
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典故：孔子的得意**子路，性格直率，孝敬父母。曾因家貧，為雙親百里負米，忍受酷陽和冬雪，毫無抱怨。雙親去世後，楚王聘他做了**，出則車騎上百，坐則列鼎而食，聲勢顯赫。
可他憶起父母，卻淚如雨下：我雖富貴，但父母已逝。即使我還想像以前那樣負米回家，父母也永遠得不到了！
聽者無不為之動容。子路的話，正說明了「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」這一道理。由此可知，天下最不能等待的事情莫過於孝敬父母。
2樓：
樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
3樓：蛋炒飯
字面就可以理解啊，子女想盡孝，父母已經不在了，所以要早點知道孝敬父母，不然要後悔。樹欲靜而風不止，樹想靜止，風卻不停的刮讓它搖動，說明事物發展不以人的意志而轉移，第三句的意思和第一句很接近，差不多的意思
4樓：
其出處為：
1.《孔子家語卷二 ·致思第八》：「與友厚而小絕之，失之三也！樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。」
2.《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
意思是樹想要靜止，風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故
表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。 用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。
後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。
5樓：匿名使用者
出自《韓詩外傳》卷九，原文是「夫樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
以上的嘆息是皋魚在父母死後有感而發的。皋魚周遊列國去尋師訪友，故此很少留在家裡侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚驚覺從此不能再盡孝道，深悔父母在世時未能好好侍床，現在已追悔莫及了！
皋魚以「樹欲靜而風不止」，來比喻他痛失雙親的無奈。樹大不喜隨風擺動太多，否則便枝歪葉落；無奈勁風始終不肯停息，而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。風不止，是樹的無奈；而親不在則是孝子的無奈！
因為這緣故，後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。
樹欲靜而風不止， 子欲養而親不待的意思？
6樓：匿名使用者
樹欲靜而風不止， 子欲養而親不待：樹希望靜止不擺，風卻不停息；子女想贍養父母，父母卻已離去。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。
多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
【出處】
春秋孔子《孔子家語卷二 ·致思第八》：「與友厚而小絕之，失之三也！樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。」
譯文：朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯絡，這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！
這是丘吾子說給孔子的話，旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們，說明行孝道要及時，要趁著父母健在的時候，而不要等到父母去世的那一天。
後來用「樹欲靜而風不止」比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。也有用來比喻一方想停止做某事，而另一方卻不讓其停止，這裡所指的做某事， 一般指的是不正義的事。
7樓：亦木靜汐
樹欲靜而風不止， 子欲養而親不待的意思：我們應該及時把握因緣，趁父母還在的時候，好好孝順父母，瞭解父母生活上的需要，讓父母衣食住行沒有匱乏，生老病痛有所依靠，給予心理上的慰藉、精神上的和樂，讓他以有兒女為榮，這是我們為人子女應有的責任。
進言之，生而為人的最大恐懼就是死亡，若為人子女能讓父母身心平安，無懼死亡，那就是最大的孝道了。
8樓：匿名使用者
樹欲「靜」而風不止， 出自《漢·韓嬰·韓詩外傳》。
春秋時孔子偕徒外遊，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：「我少時好學，曾遊學各國，歸時雙親已故。為人子者，昔日應侍奉父母時而我不在，猶如『樹欲靜而風不止』；今我欲供養父母而親不在。
逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。」
借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。後喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。
其實我覺得這句話說得很好啊~~要趁父母都在身邊是好好孝敬父母~不要等年華老去~雙親不在之時懊悔當初~
9樓：筆有千秋業
一、這是形容要趁著父母健在的時候好好地孝敬父母，不要等父母離開了才後悔的話，說得很是有理，也應該成為我們每一個人的行為準則。
二、詳解如下：
1、出處解釋：
樹欲「靜」而風不止， 出自《漢·韓嬰·韓詩外傳》。
2、相關故事如下：
春秋時孔子偕徒外遊，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：「我少時好學，曾遊學各國，歸時雙親已故。為人子者，昔日應侍奉父母時而我不在，猶如『樹欲靜而風不止』；今我欲供養父母而親不在。
逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。」
3、詳解：
借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。後喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。
10樓：美人魚的平
我是一個女兒，一個媳婦，一個孩子的媽……不管是女兒，還是媳婦，沒有留下一絲的遺憾。孝順是我的本能，有了孩子以後，才更加懂得感恩於父母，婆婆公公。一直照顧著他，她們，陪伴著走到最後一程。
我只想說：盡最大的能力，照顧好他們，當他們走了以後，你沒有後悔的，是我最大的幸福，你沒有遺憾的，是給家裡人做出了榜樣……（最後一句是我爸對我說的）
11樓：匿名使用者
你下面的這個解釋就很精彩，這句話具體的意思是，時光是沒辦法停留的，當你要贍養父母的時候，他們已經不在了
12樓：匿名使用者
就是你的解釋，樹想安靜一會，可是風不停的刮，孩子們想要孝敬雙親，可是父母已經不在世了，就是這個意思。
13樓：匿名使用者
樹想要靜下來，可是風卻不停地吹動它，子女想要好好孝敬父母的時候，而老人卻已經不再了。也就是說，父母在的時候你不懂得珍惜，父母不在的時候你後悔莫及。
14樓：匿名使用者
樹想要靜止，風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
唐˙白居易˙柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制：古人有云：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。向無顯揚褒[bāo]贈之事，則何以旌[jīng]先臣德，慰後嗣心乎？
明˙高明˙汲古閣本琵琶記˙第三十七出：孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。或作樹欲靜而風不寧、樹欲息而風不停。
15樓：遺忘曾經
這個就是說趁著你的父母還在的時候，多去孝敬父母，多去陪陪他們，不要等到沒有機會的時候你才恍然大悟，那樣後悔的就只有你自己了
16樓：了樂布丁
樹本想安靜的待一小會兒，但風卻依然對它不停地吹；兒女想盡孝的時候，父母可能已經過世了！
17樓：蜜桃鴨丫
樹想要靜下來，風卻不停地颳著；當子女想起去贍養自己的父母的時候，而父母這時已經等不及離我們而去了。
18樓：玉樹臨風
樹想靜靜地呆一會，可是風卻讓他不停地搖曳。當你想贍養雙親，可能他們已等不及便過世了。
19樓：ii孑孓範
人總是失去了，才懂得珍惜，有後悔的功夫，何不讓自己人生少一點遺憾呢？
20樓：貓頭鷹依依
借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。後喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。
21樓：匿名使用者
樹想靜靜可風不讓，你要養母可時間不等人
22樓：百度使用者
樹想靜下來可風卻不停。表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。
23樓：匿名使用者
喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。
24樓：匿名使用者
是。樹小靜靜可是風吹的他的樹葉。為推薦她的輸液，嗯。樹葉。比喻只限而為之。
25樓：匿名使用者
趁年少時多做些讓父母高興的事 別等到雙親病逝兒懊悔 意思即是別做後悔的事
26樓：匿名使用者
樹想要靜止，風卻不停的刮動他的樹葉，當你想贍養父母時，可惜他們已經等不及便早已去世了。
樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在.是什麼意思?
27樓：仁昌居士
樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在。意思是樹想要靜止，風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。
多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
出處：春秋孔《孔子家語卷二 ·致思第八》原文：
皋魚曰：「吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！
」立槁而死。
譯文：皋魚回答說：「我有三個過失：
年少時出去求學，周遊諸侯國，沒有照顧到親人，這是過失之一；自視清高，不願為君主效力，沒有成就，這是過失之二；朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯絡，這是過失之三。
樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！過去了不能追回的，是歲月；逝去後想見而見不到的，是親人。就讓我從此離別人世吧。」說完就辭世了。
28樓：匿名使用者
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待的意思是樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
唐˙白居易˙柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制：古人有云：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。向無顯揚褒[bāo]贈之事，則何以旌[jīng]先臣德，慰後嗣心乎？
明˙高明˙汲古閣本琵琶記˙第三十七出：孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。或作樹欲靜而風不寧、樹欲息而風不停。
29樓：無聊人也
意思：樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
唐˙白居易˙柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制：古人有云：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。向無顯揚褒[bāo]贈之事，則何以旌[jīng]先臣德，慰後嗣心乎？
明˙高明˙汲古閣本琵琶記˙第三十七出：孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。或作樹欲靜而風不寧、樹欲息而風不停。
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句子原文：
孔子行，聞哭聲甚悲。
曰：「驅！驅！前有賢者。」至則皋魚也。被褐擁鐮，哭於道旁。孔子闢車與之言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」
皋魚曰：「吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！
」立槁而死。
孔子曰：「**誡之，足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。
文章譯文：
孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷。孔子說：「快，快，前面有賢人。
」走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說：
「先生家是不是有喪事？為什麼哭得如此悲傷？」
皋魚回答說：「我有三個過失：年少時出去求學，周遊諸侯國，沒有照顧到親人，這是過失之一；自視清高，不願為君主效力，沒有成就，這是過失之二；朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯絡，這是過失之三。
樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！過去了不能追回的，是歲月；逝去後想見而見不到的，是親人。就讓我從此離別人世吧。
」說完就辭世了。
孔子對**們說：「大家要引以為戒，這件事足以讓我們明白其中的道理！」 於是，有許多**辭行回家贍養雙親。
樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在。 什麼意思
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樹欲靜而風不止，子欲養而親不在，。這句話是什麼意思啊
等到樹想停止的時候風卻吹個不停，等到孩子想孝順親人的時候親人卻不在了，是勸年輕人要珍惜時間特別是父母在的時候，謝謝 好評 樹想要平靜下來但風卻偏偏不止地吹動它，子女想要孝敬長輩但他們卻不等我們先離開人世了。望採納！多謝合作！樹欲靜而風不止，子欲養而親不在 樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。比喻形勢...
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