1樓：
通靈寶玉
《紅樓夢》中屢次提到的一塊重要的玉石名稱，本是女媧煉就的一塊頑石，因無才補天而隨神瑛侍者（即後來的賈寶玉）入世，幻化為賈寶玉落胎時口銜的美玉，上有「通靈寶玉」四字，「士隱接了看時，原來是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著通靈寶玉四字。」（見《紅樓夢》第一回）也稱「通靈玉」。「襲人伸手從他項上摘下那通靈玉來，用自己的手帕包好，塞在褥下。
」（見《紅樓夢》第八回）
來歷:和通靈寶玉有關的《紅樓夢》故事】
第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀
列位看官:你道此書從何而來?說起根由雖近荒唐,細按則深有趣味.待在下將此 來歷註明,方使閱者瞭然不惑.
原來女媧氏煉石補天之時,於大荒山無稽崖練成高經十二丈,方經二十四丈頑石 三萬六千五百零一塊. 媧皇氏只用了三萬六千五百塊,只單單剩了一塊未用,便棄在 此山青埂峰下.誰知此石自經煅煉之後,靈性已通,因見眾石俱得補天,獨自己無材不 堪入選,遂自怨自嘆,日夜悲號慚愧.
一日, 正當嗟悼之際,俄見一僧一道遠遠而來,生得骨格不凡,丰神迥異,說說笑 笑來至峰下, 坐於石邊高談快論.先是說些雲山霧海神仙玄幻之事,後便說到紅塵中 榮華富貴.此石聽了,不覺打動凡心,也想要到人間去享一享這榮華富貴,但自恨粗蠢 ,不得已,便口吐人言,向那僧道說道:
"大師,**蠢物,不能見禮了.適聞二位談那人 世間榮耀繁華,心切慕之.**質雖粗蠢,性卻稍通,況見二師仙形道體,定非凡品,必 有補天濟世之材,利物濟人之德.
如蒙發一點慈心,攜帶**得入紅塵,在那富貴場中 , 溫柔鄉里受享幾年,自當永佩洪恩,萬劫不忘也."二仙師聽畢,齊憨笑道:"善哉,善 哉!
那紅塵中有卻有些樂事,但不能永遠依恃,況又有`美中不足,好事多魔'八個字緊 相連屬, 瞬息間則又樂極悲生,人非物換,究竟是到頭一夢,萬境歸空,倒不如不去的 好."這石凡心已熾,那裡聽得進這話去,乃復苦求再四.二仙知不可強制,乃嘆道:
"此 亦靜極慫級*,無中生有之數也.既如此,我們便攜你去受享受享,只是到不得意時,切 莫後悔. "石道:
"自然,自然."那僧又道:"若說你性靈,卻又如此質蠢,並更無奇貴之 處.
如此也只好踮腳而已.也罷,我如今大施佛法助你助,待劫終之日,復還本質,以了 此案. 你道好否?
"石頭聽了,感謝不盡.那僧便唸咒書符,大展幻術,將一塊大石登時 變成一塊鮮明瑩潔的美玉, 且又縮成扇墜大小的可佩可拿.那僧託於掌上,笑道:
"形 體倒也是個寶物了!還只沒有,實在的好處,須得再鐫上數字,使人一見便知是奇物方 妙.然後攜你到那昌明隆盛之邦,詩禮簪纓之族,花柳繁華地,溫柔富貴鄉去安身樂業 .
"石頭聽了,喜不能禁,乃問:"不知賜了**那幾件奇處,又不知攜了**到何地方? 望乞明示,使**不惑.
"那僧笑道:"你且莫問,日後自然明白的."說著,便袖了這石, 同那道人飄然而去,竟不知投奔何方何舍.
後來, 又不知過了幾世幾劫,因有個空空道人訪道求仙,忽從這大荒山無稽崖青 埂峰下經過,忽見一大塊石上字跡分明,編述歷歷.空空道人乃從頭一看,原來就是無 材補天,幻形入世,蒙茫茫大士,渺渺真人攜入紅塵,歷盡離合悲歡炎涼世態的一段故 事.後面又有一首偈雲:
無材可去補蒼天,枉入紅塵若許年.
此係身前身後事,倩誰記去作奇傳?詩後便是此石墜落之鄉,投胎之處,親自經歷 的一段陳跡故事.其中家庭閨閣瑣事,以及閒情詩詞倒還全備,或可適趣解悶,然朝代 年紀,地輿邦國,卻反失落無考.
空空道人遂向石頭說道: "石兄,你這一段故事,據你自己說有些趣味,故編寫在 此,意欲問世傳奇.據我看來,第一件,無朝代年紀可考,第二件,並無大賢大忠理朝廷 治風俗的善政, 其中只不過幾個異樣女子,或情或痴,或小才微善,亦無班姑,蔡女之 德能.
我縱抄去,恐世人不愛看呢."石頭笑答道:"我師何太痴耶!
若雲無朝代可考,今 我師竟假借漢唐等年紀添綴, 又有何難?但我想,歷來野史,皆蹈一轍,莫如我這不借 此套者, 反倒新奇別緻,不過只取其事體情理罷了,又何必拘拘於朝代年紀哉!再者, 市井俗人喜看理治之書者甚少,愛適趣閒文者特多.
歷來野史,或訕謗君相,或貶人妻 女, 姦淫凶惡,不可勝數.更有一種風月筆墨,其**汙臭,屠毒筆墨,壞人子弟,又不 可勝數.至若佳人才子等書,則又千部共出一套,且其中終不能不涉於淫濫,以致滿紙 潘安, 子建,西子,文君,不過作者要寫出自己的那兩首情詩豔賦來,故假擬出男女二 人名姓,又必旁出一小人其間撥亂,亦如劇中之小丑然.
且鬟婢開口即者也之乎,非文 即理.故逐一看去,悉皆自相矛盾,大不近情理之話,竟不如我半世親睹親聞的這幾個 女子,雖不敢說強似前代書中所有之人,但事蹟原委,亦可以消愁破悶,也有幾首歪詩 熟話,可以噴飯供酒.至若離合悲歡,興衰際遇,則又追蹤躡跡,不敢稍加穿鑿,徒為供 人之目而反失其真傳者.
今之人,貧者日為衣食所累,富者又懷不足之心,縱然一時稍 閒, 又有貪淫戀色,好貨尋愁之事,那裡去有工夫看那理治之書?所以我這一段故事, 也不願世人稱奇道妙, 也不定要世人喜悅檢讀,只願他們當那醉淫飽臥之時,或避世 去愁之際,把此一玩,豈不省了些壽命筋力?就比那謀虛逐妄,卻也省了口舌是非之害 ,腿腳奔忙之苦.
再者,亦令世人換新眼目,不比那些胡牽亂扯,忽離忽遇,滿紙才人淑 女,子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿.我師意為何如?"
空空道人聽如此說, 思忖半晌,將《石頭記》再檢閱一遍,因見上面雖有些指奸 責佞貶惡誅邪之語,亦非傷時罵世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡倫常所關之處,皆 是稱功頌德, 眷眷無窮,實非別書之可比.雖其中大旨談情,亦不過實錄其事,又非假 擬妄稱, 一味淫邀豔約,私訂偷盟之可比.因毫不干涉時世,方從頭至尾抄錄回來,問 世傳奇.
從此空空道人因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空,遂易名為情僧,改<< 石頭記》為《情僧錄》.東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》.後因曹雪芹於悼紅軒中披 閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》.
並題一絕雲:
滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
都雲作者痴,誰解其中味?
2樓：
1，生出來時候，口中含玉,故取名寶玉：
2，玉 ，陰柔之物，性格像玉；
3樓：匿名使用者
紅樓夢中前兩章提到寶玉是補天多餘的那塊石頭轉世的.
生出來時候，口中含玉,故取名寶玉.
薛寶釵有個金鎖,所以有"金玉良緣"一說.
4樓：笨虎愛上貓
含玉而生，通靈寶玉 他名字都是這麼取來的
還有 "玉在林中掛,釵在雪中埋" 你自己去琢磨琢磨,要有自己的見解
5樓：寒友阿三
古人好玉,把玉當作吉祥物.而賈寶玉的玉是他含在口中從孃胎中帶出來的,這是罕有的事,在賈家人尤其是老一輩人的眼中便如賈寶玉的另一條命似的,自然而然地把這塊玉當成了賈寶玉的命根子.
6樓：說得來士大夫
隨身帶來的是寶玉的象徵
7樓：劍舞清風獨自
生出來自帶的，生一送一
8樓：
故事剛開始的時候就是有女媧補天的那塊石頭引出的，，後來賈家家族裡認為這是他的護身符看待，，所以緊張，，，寶玉自己不喜歡的 ，，
9樓：匿名使用者
賈寶玉降生人世的時候，嘴裡銜了一塊玉，所以賈家給他起名叫寶玉。此玉石從不曾離開寶玉之身。
很多次，寶玉生氣的時候，都說要砸碎玉石，都被旁人阻止，因為大家都認為這塊玉石神奇，護身之用。
而這塊玉又被稱為通靈寶玉．賈寶玉佩帶的「通靈寶玉」，大如雀卵，燦如明霞，瑩潤如酥，正面刻著「莫失莫忘，仙壽恆昌」，背面刻有「一除邪祟，二療實疾，三知禍福」。通靈寶玉」原是女媧補天冶練而成，符合玉是天地之精華觀。
紅樓夢裡賈寶玉的通靈玉丟了是怎麼回事？後來找到了嗎？
10樓：飛躍精靈
程乙本《紅樓夢》第九十四回，寫怡紅院海棠冬季開放，賈母、王夫人等眾俱至怡紅院裳花妖，王熙鳳病中派平兒送來紅綢避邪。眾人走後賈寶玉之通靈玉即丟失，遍尋不見；以至於貼告示出賞銀，只引出一塊「假寶玉」。眾人病急亂投醫，找人測字、扶乩，所測字為「賞」，扶乩結果眾人不解，有「青埂峰」等語。
後一和尚將玉送到，但要求寶玉出家。經寶玉何其協商，寶玉在考中舉人後，即卻塵緣做了和尚。
11樓：
賈寶玉身上佩帶的玉叫什麼，賈寶玉身上的玉佩上面寫的是什麼字
愛未央 賈寶玉所佩的玉是通靈寶玉。通靈寶玉本是補天剩下的頑石，因嚮往世間的繁華，經仙僧法術變成了賈寶玉身上戴的這塊玉石，又刻了一些字在上面 通靈寶玉。正面的字是 莫失莫忘 仙壽恆昌 反面的字是 一除邪祟 二療冤疾 三知禍福。這塊通靈寶玉也是曹雪芹虛擬的 的作者，虛構成石頭下凡經歷紅塵的故事，石頭是伴...
對於《紅樓夢》中的賈寶玉你有什麼評價
賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者，是作者所大力肯定的人物。他把全部熱情和理想寄託在那些被侮辱 被損害的女孩子身上，這是對 男尊女卑 的封建傳統觀念的大膽挑戰。他和林黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶 黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎上，帶有更其鮮明的叛逆性質。因此這種愛情愈發展...
為什麼說女人是水做的，賈寶玉為什麼說女人是水做的
黎約踐踏淛戰 說，上善若水。又說，女子是水做的。所以說，上善若女。厚德載物。始終偏執極端的認為，雌性實在是生命進化中的一個奇蹟，實在是自生命形成以來的第二個最神祕的成就。象形文字解 女，跪而侍，形同。所以用 女 標誌。然而我看來看去，實在不是 跪而侍 夫的樣子。分明就是盤手捂腳端坐炕頭，懷中橫抱一奶...