1樓：
伽藍來自於梵語的"samghārama (सँघाराम)"，也音譯作"僧伽藍摩""僧伽藍"。"僧伽"(samgha)指僧團;"阿藍摩"(ārama)義為"園"，原意是指僧眾共住的園林，即寺院。初期的伽藍以供奉佛陀的建築為主體構成，而後來佛殿逐漸成為寺院的主體建築。
據《三國志》記載，中國最早的伽藍是東漢末年豪強笮融在徐州下邳建設的"浮屠祠"。他所興建的佛祠、佛塔以"上累金盤、下為重樓"的結構，成為我國早期佛塔的基本塔型，對後世中國佛教建築的形制產生了不可磨滅的影響。
伽藍菩薩
在中國的佛教中，常以關公為伽藍神。相傳隋代天台宗的創始者智者大師，有一次曾在荊州的玉泉山入定，於夢定聽見空中傳來:"還我頭來!
還我頭來!"的慘叫聲，原來是關羽的頭被敵人砍下來，其憤恨不平，到處尋找自己的頭。智者大師反問:
"你過五關斬六將，殺了那麼多人，他們的頭誰來還呢?"併為其講說佛法。關羽當下心生慚愧，而向智者大師求受戒。
從此以後，這位千餘年來極受國人敬重的英雄人物，伽藍菩薩又成了佛教**，被儒釋道三教共同承認的**神，在道教的香火也是十分旺盛。
2樓：輪轉逝年
伽藍 拼音： qié lán
主要有以下三個意思
一、梵語 [samghārama] 梵語僧加藍摩的略稱，又作僧伽藍。
samgha意為大眾、和合僧，arama意為園林，意譯眾園，又稱僧園、僧院。原意指僧眾所居之園林，然一般用以稱僧侶所居之寺院、堂舍。
一所伽藍之完成，須具備七種建築物，特稱七堂伽藍。七堂之名稱或配置，因時代或宗派之異而有所不同。通常皆為南面建築，就以研究學問為主之寺院而言，須具有塔、金堂、講堂、鐘樓、藏經樓、僧房和食堂等。
禪宗伽藍，則須具有佛殿、法堂、僧堂、庫房、山門、西淨和浴室等七堂，其中以僧堂、西淨、浴室為禁語之所，總稱三默堂。
出處：《十誦律》卷五十六：「地法者，佛聽受地，為僧伽藍故，聽僧起坊舍故。」
北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記•法雲寺》：「伽藍之內，花果蔚茂，芳草蔓合，嘉木被庭。」
唐 玄奘 《大唐西域記•阿耆尼國》：「伽藍十餘所，僧眾二千餘人，習學小乘教說一切有部。」
二、伽藍又指寺院**神：
佛教中有十八伽藍之說，其名號分別為：美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、獅子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視
十八伽藍是很多供奉在寺廟中的，保佑進香的香客進出平安。伽藍本是印度佛教中的神佛，慢慢傳到中國以後就具有了中國的特色。
三、伽藍又叫伽羅，也叫棋楠，都是音譯，是一種香。
棋楠是沉香裡最頂級的香，其結油的原因也與一般的沉香不同。沉香是瑞香科、橄欖科、樟樹科、大戟科的植物，因為受到外力破壞，而分泌的一種油脂，形成香結，含有香結的這個木就是沉香木。而棋楠其實是沉香一類的，只是在形成香結的過程中，有螞蟻或蜜蜂等昆蟲的分泌物的參與，形成的香結比較不一樣。
3樓：李沐清
【伽藍】 qié lán
(一)[梵samghārama] 梵語僧加藍摩的略稱，又作僧伽藍。samgha意為大眾、和合僧，arama意為園林。意譯眾園。
又稱僧園、僧院。原意指僧眾所居之園林，然一般用以稱僧侶所居之寺院、堂舍。直至後世，一所伽藍之完成，須具備七種建築物，特稱七堂伽藍。
七堂之名稱或配置，因時代或宗派之異而有所不同。通常皆為南面建築，就以研究學問為主之寺院而言，須具有塔（安置佛舍利）、金堂（又稱佛殿，安置本尊佛。與塔共為伽藍之中心建築）、講堂（講經之廳堂）、鐘樓（俗稱鍾撞堂，為懸掛洪鐘之所在）、藏經樓（一作經堂，為藏經圖書館）、僧房（又作僧坊，即僧眾宿舍。
分佈於講堂東西北三面，即三面僧房）和食堂（又稱齋堂）等。
禪宗伽藍，則須具有佛殿、法堂（又稱說法堂。相當於講堂，位於佛殿後方）、僧堂（或作禪堂、雲堂、選佛場。僧眾坐禪或起居之所，**安置文殊菩薩像）、庫房（又作庫院，為調配食物之所）、山門（又作三門。
即具有三扇門之樓門，表示空、無相、無願等三解脫門）、西淨（又作東司淨房，指廁所）和浴室（又作溫室，為溫浴之室）等七堂，其中以僧堂、西淨、浴室為禁語之所，故總稱三默堂。
《十誦律》卷五十六：「地法者，佛聽受地，為僧伽藍故，聽僧起坊舍故。」北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記•法雲寺》：
「伽藍之內，花果蔚茂，芳草蔓合，嘉木被庭。」 唐 玄奘 《大唐西域記•阿耆尼國》：「伽藍十餘所，僧眾二千餘人，習學小乘教說一切有部。
」《翻譯名義集•寺塔壇幢》：「僧伽藍譯為眾園。《僧史略》雲：
『為眾人園圃。園圃，生植之所；佛**則生殖道芽聖果也。』」 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：
「三日之後不送出，伽藍盡皆焚燒。」 魯迅 《集外集拾遺補編•儗播布美術意見書》四：「伽藍宮殿，古者多以宗教或帝王之威力，令國人成之；故時世既遷，不能更見，所當儲存，無令毀壞。
」(二) 又指寺院**神。
佛教中有十八伽藍之說，其名號分別為：
美音 梵音 天鼓 嘆妙 嘆美 摩妙 雷音 獅子 妙嘆
梵響 人音 佛奴 頌德 廣目 妙眼 徹聽 徹視 遍視
十八伽藍是很多供奉在寺廟中的，保佑進香的香客進出平安。伽藍本是印度佛教中的神佛，慢慢傳到中國以後就具有了中國的特色。
（三)、又叫伽羅，也叫棋楠，都是音譯，是一種香。
棋楠是沉香裡最頂級的香，其結油的原因也與一般的沉香不同。沉香是瑞香科、橄欖科、樟樹科、大戟科的植物，因為受到外力破壞，而分泌的一種油脂，形成香結，含有香結的這個木就是沉香木。而棋楠其實是沉香一類的，只是在形成香結的過程中，有螞蟻或蜜蜂等昆蟲的分泌物的參與，形成的香結比較不一樣。
4樓：張輝
伽藍表示寺院。寺院很多叫法：叢林、道場和伽藍都是指的寺院。寺院還有伽藍菩薩，就是守護寺院的菩薩。
5樓：匿名使用者
解釋的很全面，分給他吧，哈哈哈哈
伽藍是什麼意思
6樓：團長是
原意是指僧眾共住的園林，即寺院。初期的伽藍以供奉佛陀的建築為主體構成，而後來佛殿逐漸成為寺院的主體建築。
佛教中有十八伽藍之說，其名號分別為：美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子音、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視十八伽藍是很多供奉在寺廟中的，保佑進香的香客進出平安。伽藍本是印度佛教中的神佛，慢慢傳到中國以後就具有了中國的特色。
7樓：小草的心闖天涯
伽藍來自於梵語的「samghārāma (सँघाराम)」，也音譯作「僧伽藍摩」「僧伽藍」。「僧伽」（samgha）指僧團；「阿藍摩」（ārāma）意為「園」，原意是指僧眾共住的園林，即寺院。初期的伽藍以供奉佛陀的建築為主體構成，而後來佛殿逐漸成為寺院的主體建築。
佛教中有十八伽藍之說，其名號分別為：美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子音、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視十八伽藍是很多供奉在寺廟中的，保佑進香的香客進出平安。伽藍本是印度佛教中的神佛，慢慢傳到中國以後就具有了中國的特色。
擴充套件資料
在中國的佛教中，常以關公為伽藍神。相傳隋代天台宗的創始者智者大師，有一次曾在荊州的玉泉山入定，於夢定聽見空中傳來：「還我頭來！
還我頭來！」的慘叫聲，原來是關羽的頭被敵人砍下來，其憤恨不平，到處尋找自己的頭。
智者大師反問：「你過五關斬六將，殺了那麼多人，他們的頭誰來還呢？」併為其講說佛法。
關羽當下心生慚愧，而向智者大師求受戒。從此以後，這位千餘年來極受國人敬重的英雄人物，伽藍菩薩又成了佛教**，被儒釋道三教共同承認的**神，在道教的香火也是十分旺盛。
我們見到的伽藍菩薩像穿圓領寬大之深綠袍，胸前加掛一盔甲，展現出華麗富麗之氣。除了腹前和膝部有飛龍紋外，還有散佈袍身的雲紋，及袖邊、衣襬的花瓣紋，以紅和橙色裝飾。加有一層外袍。
關帝腳穿用簡單線條點綴的黑鞋，腳尖略向上點。手持青龍偃月刀這種特定形式的穿著於十二世紀定型。
8樓：匿名使用者
僧園、僧院。原指僧眾所居住的園林，然一般用以稱僧侶所居住的寺院、堂舍。一所伽藍須具備七種建築物，如佛殿、法堂、禪堂、庫房、山門、西淨(廁所)、浴室等七堂，故又稱七堂伽藍。
龍華寺的建築仍然保持著宋代「伽藍七堂制」。「伽藍」系「僧伽藍」的略稱。「僧伽藍」為梵文的譯音。
梵文並舉，則為「眾院」、「僧院」之意。「伽藍」原指修建僧舍的基地，轉而包括土地、建築物等，即寺院建築的總稱。「七堂」專指寺院的主要建築，凡寺院必須具備「七堂」，否則不能稱為「伽藍」。
所以「伽藍七堂」是佛寺建築平面佈局的一種子度，改制度妓院於印度，傳入漢地後稍有變化。至於「七堂」具體指什麼，說法不一
9樓：匿名使用者
伽藍，是梵語僧伽藍摩、僧伽藍的略稱。又稱僧園、僧院。原指僧眾所居住的園林，然一般用以稱僧侶所居住的寺院、堂舍。
一所伽藍須具備七種建築物，如佛殿、法堂、禪堂、庫房、山門、西淨(廁所)、浴室等七堂，故又稱七堂伽藍。
龍華寺的建築仍然保持著宋代「伽藍七堂制」。「伽藍」系「僧伽藍」的略稱。「僧伽藍」為梵文的譯音。
梵文並舉，則為「眾院」、「僧院」之意。「伽藍」原指修建僧舍的基地，轉而包括土地、建築物等，即寺院建築的總稱。「七堂」專指寺院的主要建築，凡寺院必須具備「七堂」，否則不能稱為「伽藍」。
所以「伽藍七堂」是佛寺建築平面佈局的一種子度，改制度妓院於印度，傳入漢地後稍有變化。至於「七堂」具體指什麼，說法不一。佛教各宗派「七堂」有所不同，也會又不同的含義。
其實「七」不一定是實指，而是極言其規模完整、設施齊全。龍華寺至康熙十二年，其建築就有10殿、2閣、5樓、1室、3堂、3祠、4山房、僧寮13所，僧房6所及左、右山門等，佔地一百六十餘畝。由此可見當時龍華寺建築之巨集大，因此，所謂「伽藍七堂」，是極言龍華寺建築設施的完整
10樓：匿名使用者
【伽藍】
(一)梵語sam!gha^ra^ma 之略譯。全譯為僧伽藍摩。
又作僧伽藍。意譯眾園。又稱僧園、僧院。
原意指僧眾所居之園林，然一般用以稱僧侶所居之寺院、堂舍。直至後世，一所伽藍之完成，須具備七種建築物，特稱七堂伽藍。七堂之名稱或配置，因時代或宗派之異而有所不同。
通常皆為南面建築，就以研究學問為主之寺院而言，須具有塔（安置佛舍利）、金堂（又稱佛殿，安置本尊佛。與塔共為伽藍之中心建築）、講堂（講經之堂屋）、鐘樓（俗稱鍾撞堂，為懸掛洪鐘之所在）、藏經樓（一作經堂，為藏納一切經之堂）、僧房（又作僧坊，即僧眾起居之所在。分佈於講堂東西北三方，即三面僧房）和食堂（又稱齋堂）等。
他到底是什么意思，他到底是什麼意思
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