1樓：為誰為誰為
傳說韋陀護持佛法，除惡揚善時比較嚴厲，看見人行惡就要懲罰，這樣有悔過的人往往也被懲處，與佛家教義相違。於是佛祖就將韋陀放在他的面前，即面向大雄寶殿，要他在施法時要看一下如來。如此，便成了放人一馬，留有改過自新的機會的一說。
彌勒，佛教八大菩薩之一，大乘佛教經典中又常被稱為阿逸多菩薩，是釋迦牟尼佛的繼任者，將在未來娑婆世界降生成佛，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為當來下生彌勒尊佛。
韋陀是佛的**神，佛教把他作為驅除邪魔，保護佛法的天神。從宋代開始，中國寺廟中供奉韋陀，稱為韋陀菩薩，常站在彌勒佛像背後，面向大雄寶殿，護持佛法，護助出家人。
2樓：金果
韋陀是佛的**神，佛教把他作為驅除邪魔，保護佛法的天神。從宋代開始，中國寺廟中供奉韋陀，稱為韋陀菩薩，常站在彌勒佛像背後，面向大雄寶殿，護持佛法，護助出家人。傳說韋陀護持佛法，除惡揚善時比較嚴厲，看見人行惡就要懲罰，這樣有悔過的人往往也被懲處。
與佛家教義相違。於是佛祖就將韋陀放在他的面前，即面向大雄寶殿，要他在施法時要看一下如來。如此，便成了放人一馬，留有改過自新的機會的一說。
不看僧面，看佛面意思是：形容寬容某人或某事。比喻請看第三者的情面幫助或寬恕某一個人。
出自明·吳承恩《西遊記》第42回：「菩薩，你卻也多疑。正是『不看僧面看佛面』。
千萬救我**一難吧！」
3樓：匿名使用者
有一個皇帝，三次私訪普陀山，故事相當有趣，有人說這就是乾隆皇帝三次下江南，便衣私訪順便去過普陀山三次。橫豎是傳說，大家都曉得的雍正皇帝，是一個大徹大悟的佛教徒，據說在隆乾兒時有國師進宮，雍正皇帝都命乾隆對國師頂禮下拜，而乾隆想他是千乘之尊的皇太子，為什麼向一個窮和尚下跪行大禮？但迫於父皇嚴命，真是敢怒不敢言，那時他就這樣想：
如果我將來權柄在手的時候，一定對這些壞和尚不客氣。後來，他之所以不極力破壞佛法者，因為他的國母皇太后是一個忠實的佛教徒，他還不敢違揹他母后的慈意，下邊就是他三遊普陀的經過。
乾隆皇帝私下江南，漫遊各大名山聖地，有一天來到南海普陀山，因為他是私訪，所以人不知鬼不覺，大家都不知道他是當今皇帝聖駕親臨，所以一切都是隨隨便便。普陀山有一個不好的風氣，那就是和尚看見人就要向人化小緣，平時坐滿了山門外路邊石上或樹下，談天說地，聽到敲梆打板的號令，齊集齋堂應供吃飯，吃過飯還是坐到外邊去說笑談天，他們的心中是那麼安閒自得，悠哉遊哉。難怪為了家事、國事、天下事，事事關心煩惱紛亂的順治皇帝，對這些與人無爭的出家人，要說出「百年三萬六千日，不及僧家半日閒」的羨慕話來。
乾隆皇帝就不然，他看見這一班吃飯不做事的和尚，就老不滿意，更加看見有三五成群的壞和尚把化小緣要來的幾個錢，還不務正業，就坐在石地上賭起錢來，甚至有的吃起煙來，這一來可把乾隆帝的怒火引起來了。他想想：我在宮中常聽母后對我說普陀山的和尚，是如何的有道德，有威儀，那知還是這一批壞和尚，我回宮一定奏明母后，發兵來捉拿這班壞和尚。
乾隆回宮就把普陀山所見所聞的，都一五一十的告訴母后聽，並且說明我要派兵去殺這些壞和尚，毀滅普陀山。他的母后見他對佛教起了如此的反應，就很慈祥的勸他說：「皇兒呀！
你的父王祖父以及我，都是忠實的佛教徒，你不能因看見幾個不具僧相的和尚，就想把名山毀滅，那是千萬動不得的。再說你能知道那些壞和尚是什麼人？也許他們是菩薩化現，試試你的心理也未可知，總之，你要聽為娘一句話：
皇兒呀！佛功德是不可量啊！你不看僧面看佛面啊！
」第二次乾隆又下江南，又想起普陀山的壞和尚來，想再去看看，是否還是如此？來到普陀山一看之下，又是勃然大怒，那些和尚像有意和他過不去似的，一看見他來，一齊把他圍起來要錢：「阿彌陀佛結結緣！
」化了錢就去吆五喝六起來，到處皆看見這些壞和尚，吃香菸喝老酒，吵吵鬧鬧的，你拉他拖的，一點出家人的樣子都沒有。問他為什麼要如此，他說他們是海外家風，羅漢境界，你管不了他。
這一下真要把乾隆肚皮氣破：「哼！我管不了你！
我回去發兵來殺你們的頭，看我能不能管你們！」這些和尚吃得醉醺醺的，並不管他說什麼，鼓掌大笑而去。 乾隆帝這一下子可真的放不下了，回到朝廷入了皇宮，母后看見他的面色不對，便問皇兒你這次到普陀山怎麼又很不高興的回來？
乾隆皇帝答道：「不要提起，母后！那些壞和尚簡直把我的肚皮氣破，他們什麼壞習氣都有，無所忌憚，他說他是海外家風，羅漢境界，我管不了他們，他們真是不服王法了，我管不了他，我一定要發兵去殺他一個痛快，一個不留，但看我管得了管不了。
」他的母親等他脾氣發過之後，還是以好言來勸慰他，不要為這一點小事，動瞋心，起殺念，他說他們是羅漢境界，恐怕他們就是羅漢變化的，可能是他們有意試試你的心，務望皇兒看在為娘面上，不要造此殺罪，最後她還是這一句話：「皇兒呀！佛功德不可量啊！
你不看僧面看佛面呀！」
第三次乾隆帝又遊江南，這一次他對普陀山是不懷好意了，帶著兵船駐在海上，他打定主意，如果這班壞和尚仍然如此惡行為，不改前非的話，我不再回奏母后，一定隨時帶兵清剿，殺他一個不留，方洩我心頭之恨。他就一步一步的來到山門外邊，看見這班和尚反而變本加厲的在大殿外面賭起錢來，同時還有男女雜聚在一起，乾隆帝站在旁邊看他們賭錢，心想這些窮和尚真是活得不耐煩，死到臨頭還不覺，能有幾個臭錢，還忙得津津有味，我身邊有的是錢，讓我來和他賭，使他們錢都輸光了，看他們還有錢再賭嗎？
想罷伸手掏了一個銀圓押上去，就被他們吃去了，一連數把都是輸的，最後的孤注一擲也是被和尚吃光了，輸得身邊一文錢都沒有了，氣極了把頭上戴的帽子脫下來押上去也被旁邊一個和尚贏了去，一拿就往自己的頭上一戴，乾隆帝見自己帽子輸掉，氣憤起來，就把身上披的一件很華貴的袍子脫下來押上去賭，結果又被正中推莊的一個像尼姑的女人贏了去，往身上一披，並且還問他再有什麼值錢的東西可以拿出來賭嗎？
這一下子直把乾隆帝氣得一佛出世，二佛涅槃，這些壞和尚不殺還了得？隨即就命同來的便衣隊，暗中看住他們，不放一個逃去，把大殿四周門窗守住，以防他們從任何一門偷溜走，自己趕緊回到碼頭，帶來很多的御林軍，把前寺圍困起來，捉拿賭錢的這班和尚，當乾隆皇帝進山門時，還看見他們說說笑笑的走進大殿裡去，等到他帶軍隊跑進大殿去捉人時，連一個人影也看不見，不知他們跑到那裡去了？找翻了也尋不出一個人影子來。
問問侍從，大家都異口同聲的說看見這些人一齊跑進大殿去的，結果鬼也找不到一個，真是有點奇怪。最後有一個人看見皇帝戴的那頂帽子，被一尊很莊嚴的菩薩戴著：「奏明陛下，你的帽子不是在那裡？
」大家看見很奇怪，再注意看看皇帝的龍袍，不知怎麼又到了觀世音菩薩身上披著。這一下子可把乾隆皇帝楞住了。原來我所見的一班賭錢的壞和尚，還是觀音菩薩變化示現的，嚇得萬歲爺跪在菩薩座前磕頭不置，並說：
「**肉眼凡夫，不知菩薩示現，心起惡念，死罪死罪，從此我再也不敢隨便輕視僧人，千祈菩薩大慈，勿降災禍於我。」
祝罷回京，進宮拜見母后，將此次上山所見的一五一十的情形，以及菩薩如何顯聖的經過也告訴他的國母，自己也表示很後悔的樣子。這時他的國母對他說：「我早就對你說過，你不聽為孃的話，現在你相信我的話不錯了；不過我最後還是吩咐你這麼一句話，今後你如果看見僧人，行為不端，衣帽不整，當你動怒的時候，你就記住為孃的這句話：
皇兒呀！佛功德不可量啊！你不看僧面看佛面呀！
」現在有少數的在家菩薩，他們以專談比丘的過咎為能事，大德居士（其實如此者不是居士）當以此一故事為誡，更記住皇太后的兩句話！「皇兒呀！佛功德不可量啊！
你不看僧面看佛面呀！」菩薩早知道後來山上要有一些獅子蟲出來敗壞名山，所以他預先示現，以警當時的帝王，同時也就是說：你們不能因為看見有少數的壞和尚，就看不起名山聖地，最大的目的還是要你們「不看僧面看佛面啊！」
4樓：匿名使用者
不看僧面看佛面
解釋： 不看那方面的情面，也要看這方面的情面。
出處： 明·吳承恩《西遊記》第31回：「古人云：『不看僧面看佛面。』兄長既是到此，萬望救他一救。」
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