1樓：解疙瘩四為堂
漢服，一般來說就是指漢人穿的衣裳。中國自古就被稱為“衣冠上國、禮儀之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名詞。五胡亂華之時，原先在中原地區的貴族和平民紛紛逃亡到江南，保留了中原文明的火種，而逐漸把江南開發成繁華富庶之地，這一事件史稱“衣冠南渡”。
漢服體系展現了華夏文明的等級文化、親屬文化、政治文化、重嫡輕庶、重長輕幼以及儒家的仁義思想。在中國古代的宗法文化背景下，服飾具有昭名分、辨等威、別貴賤的作用。
2樓：a創科技
漢服，全稱是“漢民族傳統服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區。
3樓：步餘年
我覺得代表不了什麼文化，因為這種東西的話，事實上更多的只是借用漢服這個名稱，並不能說它原來就是那個樣子，這件衣服更多的只是一些戲劇裡面，或者說是電影裡面的衣服，並沒有多少文化內涵，或者說是隻是附庸風雅，從本質上來說，並沒有什麼文化。
4樓：勤奮的苦海
漢服代表的是一種服裝文化，它擁有悠久的歷史，很多人都很喜歡這種服裝
5樓：御沛白
漢服體系展現了華夏文明的等級文化、親屬文化、政治文化、重嫡輕庶、重長輕幼以及儒家的仁義思想。
漢服象徵什麼？ 5
6樓：匿名使用者
漢服象徵著華夏禮儀文明，漢服的文化體系傳承幾千年的時間，展現了華夏文明的等級制度、政治文化、重嫡輕庶、重長輕幼以及儒家的仁義思想等，漢服服飾的樣式、形式、用處的不同都側面反映儒家儒家禮典服制的文化，同時還能用來區分尊卑貴賤、昭名分、辨等威等。
最典型的漢服是上衣下裳體現了華夏文明崇尚天人合
一、包羅永珍的精神，身穿漢服體現了天道之圓融，懷抱地道之方正，身合人間之正道，行動進退合權衡規矩，生活起居順應四時之序。
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漢服的起源
漢服是從“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”的衣裳發展而來。古老的天子六服、王后六服、儒服、劍服位於漢服體系的中心，沿襲四千多年。冕服是漢服的根源，也最能體現“絕地天通”的華夏信仰，更是漢人千年來祭神祀祖，與天地交通的吉服。
天子六服和王后六服相加不僅象徵天之大數十二，也分別代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分別代表了漢服的衣裳制和深衣制。
7樓：super木頭人
“漢服”象徵著：
以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現。
“漢服”的三大特徵：
1、交領右
左右衣領相交以裹縛身體，這在古代各民族包括西方的古代都是常見現象。作為“交領”補充的是“直領”和“盤領”。直領就是領子從胸前直接平行垂直下來，而不在胸前交叉，有的在胸部有繫帶，有的則直接敞開而沒有繫帶。
這種直領的衣服，一般穿在交領漢服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式。盤領是**中比較多見的一個款式，領型為盤子狀的圓形，也是右衽的，在右側肩部有繫帶，在漢唐官服中採用，日常服中也有盤領款式。
2、無扣結纓
結纓即繫帶，屬於“隱扣”。漢服的哲學是順應自然，用裁剪餘料做成纓帶連線衣片，幾乎不用釦子，更不用拉鍊、按扣等等。幾根細細的帶子，一左一右在腋下系扎，一內一外就牢牢的固定了衣襟，可鬆可緊，便於調節，望之飄然若仙，同時還有利於腹部的保暖。
3、褒衣大袖
褒衣大袖即寬袍大袖。其中袖子的寬窄長短很有講究。一般漢服袖長為“回肘過腕”，即裁剪時要留出胳膊能回過彎的餘地，這樣胳膊彎曲時袖子長度不受影響，當著裝者曲臂時，這種大袖就會形成優美的流線。
或於人的舉手投足之間，或於臨風屹立之時，寬博的衣袖便為人平添了古樸和諧、瀟灑飄逸的風韻。
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“漢服”起源：
漢服“始於黃帝，備於堯舜”，源自黃帝制冕服。定型於周朝，並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，於是有了二十四史中的輿服志。
“黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神聖的。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑑漢服特徵。
8樓：曲裾老妖
閣下午安。
漢服是漢族的傳統服飾，就像和服之於和族，朝鮮服之於朝鮮族。
漢服的特色：
漢服是漢民族傳承了四千多年的傳統民族服裝，是最能體現漢族特色及信仰的服裝，是華夏禮儀文化的必要組成，通過四書五經、二十四史輿服志千年不變。漢服的每一個特點都可以在四書五經、二十四史、經史子集裡找到依據。每個民族都有屬於特色的民族服裝，漢服體現了漢族的民族特色。
漢服與其他民族的服飾相比，漢服的風格是飄逸、典雅莊重、含蓄委婉、靈動自然、清淡平易的。
漢服遵循著代代相傳、世世相襲的特點；她始終的基本形制是”交領右衽，不用釦子，而用繩帶繫結“的特點；她不但內部種類豐富，工藝考究，而且漢服的配飾也非常豐富。
漢服在很大程度上就已經被視為正宗傳統文化的象徵了，而且漢服本身就處處體現著傳統文化，漢服與漢族傳統文化是和諧的一家。
漢服的來歷：
漢服“始於黃帝，備於堯舜”，源自黃帝制冕服。定型於周朝，並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系。
因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，於是有了二十四史中的輿服志。漢人對漢衣冠的認同也成為了民族意識的一部分。
總結：博大精深、體系完備、悠久美麗的漢服，是中國不可多得的一大財富，是非常值得每一個炎黃子孫引以為自豪的。
客觀上的漢族人的某些過渡歷史階段的穿著服飾例如漢化旗裝/旗袍/馬褂等絕對不可以被稱作“漢服”，因為它們與真正的漢服沒有正常的演變銜接過程。
漢服以其強大的生命力一直沒有滅絕，直到現代漢族人信仰的道教、佛教以及一些邊遠山民，還有國內許多少數民族都還保持著漢服的特徵,現代社會的一些重要祭祀、紀念活動、民俗節日等仍能看到漢服的身影。漢服的影響十分深遠，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑑漢服特徵。
我們漢族人不應該把滿族的旗袍、馬褂當為是自己的民族服飾的，這樣會傷害到滿族同胞的感情的，我們漢族人有著自己的文化、自己的歷史，我們應該要發揚漢服，復興我們驕傲的漢族！
閣下午安。
9樓：內個牠
漢服（hanfu），即中國漢族傳統服飾，曾稱漢衣冠、漢裝、衣冠、中國衣冠、華服等，是發展、傳承了四千多年（清代因剃髮易服而消亡，21世紀初開始復興），區別於其他民族，體現漢族禮儀風俗、審美品格、思想哲學等文化內涵，並彰顯中華民族認同精神的服飾體系。
10樓：匿名使用者
漢服作為民族服飾，既非完全模仿古代裝束，也非隨意發揮的古裝，而是與其他民族的傳統服飾一樣，作為民族的服飾文化，代表民族的精神面貌和外在形象，從周代禮儀制度的確立到明朝滅亡，每個時代的漢服都有其時代特色，但其內在本質一直貫穿其中。
11樓：柯探迷戀
漢服象徵著我們中華民族偉大復興，象徵著我們漢民族的民族自信
12樓：燁羽
我一樓和二樓的回答，不會就不要在這裡裝蒜。
漢服，指的是漢民族傳統服裝，原型雖為古裝，但仍然有不少現代人穿著過傳統節日，也有不會少人去傳承這一門文化。在漢服的交領襦裙、曲裾或直裾上都遵循著“交領右衽”，若左衽便會有喪事。還有每一件漢服的中間都有一條中軸線，代表著做人正直。
說到漢服的歷史，可從黃帝時期說起。從曲裾、直裾、交領、齊胸等等，這一款式也演繹歷史的變化。有一個詞叫做“瘦燕肥環”，就是指西漢的趙飛燕和唐朝的楊玉環。
她們穿的漢服款式也有不同。秦漢時期以曲裾、直裾。而唐朝，以齊胸、大袖衫、訶（he）子裙。
直到清朝，剃髮易服。漢服就在此流失了。
現在的那些年輕人復興漢服，傳承漢服，是為了讓人知道漢族非赤裸裸的一個民族，也古裝不一樣。只有一些不瞭解的人仍然把漢服說成古裝。
13樓：匿名使用者
樓下的，一個民族連自己的根都遺忘了，還有什麼發展和希望。多少優秀的文化都讓日本韓國拿走了？漢服不是正常的消亡，復興漢服不是說讓所有人都穿上漢服，而是瞭解這其中的內涵和文化，猶太人不也是在亡國那麼長時間後來又建立以色列國了嗎？
就像猶太人一樣，不一定全世界猶太人都加入以色列國籍。漢服也一樣，不一定漢族人都穿漢服。只要瞭解知道就好了，只是一個民族的認同感。
14樓：匿名使用者
什麼都不象徵。一種被遺忘的特殊服飾，屬奇裝異服行列。
15樓：匿名使用者
象徵與清朝以及近代現代無關的古代漢族的優秀文化,與現代文化完全無關,現代漢族的禮服為男中山裝,女旗袍,現在的漢族已經被滿族同化,就像古代的鮮卑族一樣被漢族同化了,漢服最多隻存在與極少數地區的壽衣中,但是大部分地區的壽衣都與唐裝相似,連唱京劇的戲子服都已經脫離了漢服,呵呵,這標誌著新的漢族人正像物質文明看齊,是中國強大的標誌,要想國家強大就必須拋棄所有的古代文化,來創造新的文化,就像秦朝時秦始皇焚書坑儒,造成了文化斷層,新中國的文革造成了新的文化斷層,在秦朝以後的漢朝唐朝,是古漢族文化發展的巔峰,而文革之後的中國必然昌盛!大漢已滅,滿漢當道
16樓：匿名使用者
漢服，全稱是“漢民族傳統服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
與漢人一詞類似，漢服中的“漢”字的詞義外延亦存在著由漢朝擴大為整個民族指稱的過程。如《馬王堆三號墓遣冊》關於“漢服”最早的記載：“簡四四‘美人四人，其二人楚服，二人漢服’”[1]中的“漢服”是指漢朝的服飾禮儀制度，即《周禮》《儀禮》《禮記》裡的冠服體系[2]；而成書於唐朝的《蠻書》的記載：
“初襲漢服，後稍參諸戎風俗，迄今但朝霞纏頭，其餘無異”中的“漢服”指的則是漢人的服飾禮儀制度[3]。
漢服“始於黃帝，備於堯舜”[4]，源自黃帝制冕服[5]。定型於周朝，並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。[6]因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事[7]，於是有了二十四史中的輿服志。
“黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”[8]，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神聖的[9][10]。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑑漢服特徵。
中文名漢服
外文名han fu、hanbiuk（中古漢語）服飾屬性
漢族民族服飾
基本特點
交領、右衽、繫帶
基本形制
衣裳、深衣、袍衫、襦裙、襦袴
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