1樓：趙庚白
【鼎】初六 鼎顛趾，利出否，得妾，以其子，無咎。
此爻辭記述的是古人善待**僕猶如自己子女的感人故事。
詳細解釋如下：
【鼎】初六 鼎顛⑴趾⑵，利⑶出否⑷，得⑸妾⑹，以⑺其子⑻，無⑼咎⑽。
【譯】初六 將鼎的足朝上使鼎口朝下，迅速傾倒出不能食用的食物，要感激**僕，認為對待她們要像對待自己的子女一樣地愛護，不要追究她們過失。
註釋: ⑴「顛」上下倒置。《詩經·齊風·東方未明》：「顛之倒之。」
⑵「趾」腳。（這裡指鼎的足。）《左傳·昭公七年》：「今君若步玉趾。」
⑶「利」迅速，快速。《荀子·非十二子》：「利足而迷，負石而墜，是天下之所棄也。」
⑷「否」表示否定的一面。《左傳·宣公二年》：「宦三年矣，未知母之存否。」
⑸「得」感激。《孟子·告子上》：「為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？」
⑹「妾」**僕。《呂氏春秋·察微》：「魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取金於府。」（臣：男奴僕。）
⑺「以」認為……做（作）……。《戰國策·趙策》：「必以長安君為質，兵乃出。」
⑻「子」通「慈」cí。愛；尤指像對子女一樣地愛護。《尚書·召誥》：
「天迪從子保。」王引之雲：「子,當讀為慈。
」《戰國策·秦策一》：「今欲並天下，凌萬乘，詘敵國，制海內，子元元，臣諸侯，非兵不可。」（元元：
百姓。）
⑼「無」通「毋（或勿）」。表示禁止，相當於「不要」、「別」。《詩經·魏風·碩鼠》：「碩鼠碩鼠，無食我黍。」
⑽「咎」追究過失。《論語·八佾》：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」
2樓：姚照青
1、鼎卦，木材燃燒，火焰騰騰，是炊煮之象。鼎煮食物，有養賢之意。鼎為三足，又有穩重之象。
2、初六：鼎顛趾，利出否。得妾以其子，無咎。
《象》曰：鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。
就是說把鼎顛倒過來，這不是悖亂之舉。考試的時候耳聰目明，能夠把平時所學到的東西回憶起來，很好地發揮。
3、變卦得火天大有卦。昌隆通泰，順應天命，祈獲好運。
4、再看五行休克。本卦中，體卦為離火，用卦為巽木，木生火，助益體卦。互卦，變卦中多見金，與火比和。因此，此卦為吉。
總的來說，考試當會順利。
3樓：
動爻初六為潛龍勿用，吉兆。。
用籌策占卜財運,得本卦睽卦,初九六三變爻得之卦火風鼎卦,求如何解卦
4樓：童觀小人
睽之鼎：睽卦雖然只是小事吉，鼎卦卻可成大事；佔財得卦，財運也算是好的。
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