1樓：為誰為誰為
此木為柴山山出，因火成煙夕夕多。
組合聯是在對聯內先把某個字拆開，再重組起來，以形成一個完整對聯的形式。創作組合聯需要心思敏捷，選字巧妙。例如：佛印是蘇軾的好朋友，因此和蘇小妹也熟，熟了就偶爾開玩笑。
小妹曾出聯：人曾是僧人弗能成佛。這裡把“僧”和“佛”字拆開又組合，同時譏笑佛印難以成佛，佛引反脣相譏：
女卑為婢女又可稱奴。把“婢”和“奴”拆開又組合，同時也挽回了面子。雖是嬉戲，卻對仗極工。
同類趣聯：
凍雨灑窗、東二點西三點，分片切瓜、豎八刀橫七刀。（蘇軾）。
十口心思，思國思家思社稷。
八目共賞，賞風賞月賞秋香。
口十心思，思鄉，思友，思父母 --幹 隆。
言身寸謝，謝天，謝地，謝君王 --紀曉嵐。
四口同固，內口皆歸外口管。
五人共傘，小人全仗大人遮。
人曾是僧人弗能成佛 --蘇小妹。
女卑為婢女又可稱奴 --佛 印。
2樓：泣書昳
這個下聯可對極多，如 因火生煙夕夕多 白水作泉日日昌 寸土成寺手手拜 林木成森火火炎 等等。 此聯流傳頗廣。一說是清朝才子王爾烈與一樵夫的對話；或雲乾隆皇帝下江南，御舟過處，見兩岸群山綿延，樹木蔥翠，便想出一個上聯：
“此木為柴山山出”，隨行的紀曉嵐才思敏捷，徑以水鄉人家暮色中的炊煙對之。文達公對的下聯就是：“因火生煙夕夕多”。
有人指出，漢字簡化之前，“煙”字作“煙”，此聯應是漢字簡化之後才出現的，是今人的作品。然而，20世紀50年代漢字簡化之前，許多簡化字（所謂俗字）已經在民間流行。漢字簡化的原則是“述而不作”，只肯定前人已經習用的簡化字，並不新創簡化字。
這因火而生的“煙”字也應是古已有之。所以，這一聯未必不是古人之作。 這種拆字之對，屬於巧對，屬於文字遊戲，平仄是不能計較的，思想寓意也是不能強求的。
不過，上聯“此木”為偏正結構，“此”為代詞，很多對句的開頭二字全都對得不工。即使是資深的“白水作泉日日昌”一句，也對得不大工穩。“白水”對“此木”已屬勉強；“昌”字會意，從日,從曰，並非上下兩個“日”字，以“日”“曰”對“山”“山”，並沒有對上。
所以個人還是傾向於文達公的答案。
3樓：
此木為柴山山出，
它舟有舵口口回。
(對句者:更強硬)
4樓：夢感御劍飛行
多為形容詞。出為動詞。此木為柴山山出的意思是這個木頭成為柴火從每一座山裡面被生產出來。
一念及此，我想到的上聯為斯金作鐁言言誩。（斯，代詞，這個。鐁，平木器。
言言，指歡言，歡樂地敘談。誩jing4聲聲調，動詞，爭論。此上聯的意思是這個**製作的平木器引發人歡樂地敘談爭論。）
對聯。 上聯。 此木為柴山山出。 下聯是什麼？
5樓：楔冉
此木為柴山山出，
因火成煙夕夕多。
清朝才子王爾烈博聞強記，才學出眾。年輕的時候進京趕考，路上遇到一位砍柴的樵夫，肩上挑著一擔柴。樵夫見眼前是一位進京趕考的年輕人，就打趣地對他說：
“來！讓我考考你，看你怎麼樣！”說著，樵夫指了指肩上挑著的一擔柴說道：
“‘此木為柴山山出’，請你對出下聯。”
王爾烈看了看樵夫，覺得樵夫雖是砍柴出身，倒也粗通文墨。王爾烈稍加思索，脫口而出答道：“因火成煙夕夕多。”樵夫聽罷，豎起拇指連聲稱道：對得妙！對得妙！
6樓：匿名使用者
此木為柴山山出，
因火成煙夕夕多。
此聯的故事如下:
清朝才子王爾烈博聞強記，才學出眾。年輕的時候進京趕考，路上遇到一位砍柴的樵夫，肩上挑著一擔柴。樵夫見眼前是一位進京趕考的年輕人，就打趣地對他說：
“來！讓我考考你，看你怎麼樣！”說著，樵夫指了指肩上挑著的一擔柴說道：
“‘此木為柴山山出’，請你對出下聯。”
王爾烈看了看樵夫，覺得樵夫雖是砍柴出身，倒也粗通文墨。王爾烈稍加思索，脫口而出答道：“因火成煙夕夕多。
”樵夫聽罷，豎起拇指連聲稱道：“對得妙！對得妙！
”且不說上聯，只說下聯“因火成煙夕夕多”，這“夕夕”與“多”之間，又有何關聯呢？
甲骨文中的“夕”字，像半個月亮，是指整個夜間，從黃昏開始到第二天黎明前。《說文解字·夕部》：“夕，莫也（莫是暮的古字），從月半見。
”許慎認為“夕”的本義是傍晚。“從月半見”的意思是太陽光尚未消失，月光還不太明亮。從甲骨文看，“夕”指夜間，到了金文時代，才見“夕”指夜晚。
所以“夕”的本義是夜間。“夕”的傍晚義是在本義的基礎上引申出來的。《詩經·衛風·君子于役》：
“日之夕矣，牛羊下來。”意思是傍晚太陽落山了，牛羊要下山回家。
至於“多”，《說文解字·夕部》：“多，重（zhòng）也，從重夕。夕者相繹也，故為多。
重夕為多，重日為晶。”這裡許慎所說的“多”為“重”是引申義。從造字法來看，“多”在六書中是會意字，夕是夜晚，再加上“夕”，即又一個夜晚，而成為“多”。
因此“多”由“夕”而“夕”的意思是一個夜晚連著一個夜晚，引申為數量大的，數量多的，也就是今天常用的的意義。
7樓：匿名使用者
此木為柴山山出
白水作泉日日昌
此木為柴山山出
山石巖前古木枯
此木為柴山山出
林夕夢中少女妙
此木為柴山山出
因女為姻人人從
此木為柴山山出
良女作娘喜喜囍
此木為柴山山出
水皮生波水水淼
此木為柴山山出，因火生煙夕夕多。
這一聯，拆字而成，堪稱絕對，一向為人所樂道。大凡這種名聯，總會附會到名人頭上。關於這一聯的出處，便有種種說法。
一說乾隆皇帝下江南，御舟過處，見兩岸群山綿延，樹木蔥翠，便想出一個上聯：“此木為柴山山出”，隨行的紀曉嵐才思敏捷，徑以水鄉人家暮色中的炊煙對之：“因火生煙夕夕多”。
有人指出，漢字簡化之前，“煙”字作“煙”，此聯應是漢字簡化之後才出現的，是今人的作品。然而，20世紀50年代漢字簡化之前，許多簡化字（所謂俗字）已經在民間流行。漢字簡化的原則是“述而不作”，只肯定前人已經習用的簡化字，並不新創簡化字。
這因火而生的“煙”字也應是古已有之。所以，這一聯未必不是古人之作。
“此木為柴山山出”的另一下聯是“白水作泉日日昌”。說是過去有個窮秀才，屢試不第，有人在他門上寫了一句：“此木為柴山山出”，諷刺他這種人就像山裡的木柴，到處都是！
秀才見了，在後面回敬了一句：“白水作泉日日昌”，意思是說，我的才學像泉水一樣不會枯竭，沒準哪一天就時來運轉了。
儘管前人已經對出下聯，“此木為柴山山出”仍然像是一個懸案，一個關於智力的挑戰，總有好事者出來應戰。其下聯也就層出不窮，有的對得還很有趣。例如：
“良女作娘喜喜囍”，良家女子做新娘，自是雙喜盈門。
“女家即嫁可可哥”，《詩經》雲“之子于歸，宜其室家。”女兒到婆家，嫁一個可心的阿哥。人同此心。
“寸土為寺手手拜”，寺雖小，善男信女卻不少。“拜”為會意字，從兩手,從下（丅）。隸書將“丅”併入右“手”而成為“拜”。
“醜女為妞月月朋”，妞雖醜女，月月都有新交的朋友。也許，醜小丫已漸出落成白天鵝了。
“江鳥為鴻只只雙”，據說鴻雁對愛情的追求十分熱烈，形單影隻（只）時少，雙（雙）棲雙飛時多。
“門口作問口口回”，一口發問，眾口作答，此中民風古樸。
“黑土當墨月月用”，兩個“月”字成了連體嬰，高！
這種拆字之對，屬於巧對，屬於文字遊戲，平仄是不能計較的，思想寓意也是不能強求的。不過，其上聯“此木”為偏正結構，“此”為代詞，這幾個對句的開頭二字全都對得不工。即使是資深的“白水作泉日日昌”一句，也對得不大工穩。
“白水”對“此木”已屬勉強；“昌”字會意，從日,從曰，並非上下兩個“日”字，以“日”“曰”對“山”“山”，並沒有對上。
等而下之的還有：“吾言之語人人從”“少女為妙日日昌”“化貝為貨夕夕多”“山丘化嶽木木林”。還有一些對得更為勉強，不大入流：
“林木為森火火炎”“木公成鬆個個竹”“士心為志石石磊”“魚羊俱鮮口口品”……
值此，筆者沉溺其中，冥思苦想有日，竟也得出幾個下聯。且不揣淺陋，說與各位看官，湊一回趣：
“那女名娜人人從”，自從那洋妞“安娜”（anna）來咱中國瀟灑走過一回，鄙國女子取名為“娜”的就多起來了，張娜、李娜、王娜、趙娜……人人追而從之，於今大為時髦。
“君羊成群匕匕比”，你家的羊養多了，殺羊宰羊的匕首就紛至沓來，爭相架到羊脖子上了。叢林法則，弱肉強食，如之奈何？“匕匕比”語義似乎不錯，音韻卻不諧和。
“尚黑成黨人人從”，在古漢語裡，“黨”字上尚下黑，原本用於貶義，如“黨羽”“黨徒”“奸黨”“死黨”“尚黑為黨”“結黨營私”“黨同伐異”。結黨有私可營，從者也就不乏其人了。儘管孔子說:
“相助匿非曰黨。”“吾聞君子不黨。”“君子矜而不爭，群而不黨。”
8樓：匿名使用者
網上的資訊此詩下聯已經絕版，要想知道原故事原詩下聯在我老夫這裡，希望老夫生前有文學愛好者的有緣人能取走公眾社會民間
9樓：
上聯：此木為柴山山出
下聯：、、（點點）為水水水冰
下聯：此木為材人人眾
下聯：水水為水水水淼
10樓：名利雙收
因火成煙夕夕多。也可以是木林為森木木林
11樓：夢感御劍飛行
多為形容詞。出為動詞。此木為柴山山出的平仄韻律結構為仄仄平平平平平，此下聯的意思是這個木頭成為柴火從每一座山裡面被生產出來。
一念及此，我想到的上聯為斯金作鐁言言誩。（斯，這個。鐁，平木器。
言言，指歡言，歡樂地敘談。誩jing4聲聲調，動詞，爭論。此上聯的意思是這個**製作的平木器引發人歡樂地敘談爭論。）
12樓：匿名使用者
此木為柴山山出，執力得勢人人從
13樓：吳亦凡晒
此木為柴山山出，
它舟有舵口口回。
(此乃絕對。對句者:更強硬)
14樓：扛蹲土統蕾杭
白王是皇人人從
白水成泉日日昌
15樓：哇哈哈呀哇哈哈
① 此木為柴，山山出；
① 它舟有舵，口口回。
② 此木為柴，山山出；
② 它舟有舵，人人從。
③ 此木為柴，山山出；
③ 本人得體，日日昌。
④ 此木為柴，山山出；
④ 本金當缽，口口回。
⑤ 此木為柴，山山出；
⑤ 本金做缽，日日昌。
此對句精準度超過唐伯虎之對句。
(此皆為本人對句)
16樓：胡蘭英
下聯：煙火成夕夕多。
17樓：
此木為柴山山出，因火成煙夕夕多
18樓：拒化的冰激凌
根據五行相生而對，
上聯木生火，火生土:此木為柴山山出
下聯水生木，木生火:二水成冰燚炎炎
此木為柴山山出，因火成煙夕夕多 是兩個什麼字
檢春歸媚 此木為柴山山出，因火成煙夕夕多 這個聯是謎語聯 裡面4個字 你這樣看 就能夠理解了！ 俞楚臺亥 此木為柴山山出,因火成煙夕夕多 此木為柴 此在上，木在下，是個 柴 字。山山出 兩個山字疊在一起，是個 出 字。因火成煙 因在右，火在左，是個 煙 字。夕夕多 兩個夕字疊在一起，是個 多 字。 ...
一覽眾山小下一句是什麼，一覽眾山小的下一句是啥？
杜甫 望嶽 全詩如下 望嶽 杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。後面沒有了，全詩到這裡就結束了 一覽眾山小的下一句是啥？一覽眾山小是詩句的最後一句，無下一句。望嶽唐代 杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾雲，...
「白日依山盡」的下一句是什麼
馮瀅虎照 全詩如下 登鸛雀樓 白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓 附詩賞析 我愛好古體詩是覺得她高雅 深奧 工整洗煉 音韻和諧 藝術手法層出不窮。登鸛雀樓全詩二十字，表達了十分豐富的內涵！此詩明白如話，對仗極工，平仄壓韻，無不精妙！白日依山盡，點明瞭登樓的時間是在傍晚。一個 依 字，把那...