古詩蜂的作者是誰,古詩《風》的作者是誰?

時間 2021-10-14 22:42:52

1樓:匿名使用者

詩文解釋】

[編輯本段]

無論是平地還是山尖,凡是鮮花盛開的地方,都被蜜蜂佔領。它們採盡百花釀成蜜後,到頭來又是在為誰忙碌?為誰釀造醇香的蜂蜜呢?

【詞語解釋】

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山尖:山峰。

【詩文賞析】

[編輯本段]

蜂與蝶在詩人詞客筆下,成為風韻的象徵。然而小蜜蜂畢竟與花蝴蝶不同,它是為釀蜜而勞苦一生,積累甚多而享受甚少。詩人羅隱著眼於這一點,寫出這樣一則寄慨遙深的詩的“動物故事”。

僅其命意就令人耳目一新。此詩藝術表現上值得注意的有三點:一、欲奪故予,反跌有力。

此詩寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜蜂一生經營,除“辛苦”而外並無所有。然而前兩句卻用幾乎是矜誇的口吻,說無論是平原田野還是崇山峻嶺,凡是鮮花盛開的地方,都是蜜蜂的領地。這裡作者運用極度的副詞、形容詞──“不論”、“無限”、“盡”等等,和無條件句式,極稱蜜蜂“佔盡風光”,似與題旨矛盾。

其實這只是正言欲反、欲奪故予的手法,為末二句作勢。俗話說:抬得高,跌得重。

所以末二句對前二句反跌一筆,說蜂採花成蜜,不知究屬誰有,將“盡佔”二字一掃而空,表達效果就更強。如一開始就正面落筆,必不如此有力。

二、敘述反詰,唱嘆有情。此詩採用了夾敘夾議的手法,但議論並未明確發出,而運用反詰語氣道之。前二句主敘,後二句主議。

後二句中又是三句主敘,四句主議。“採得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由於主敘主議不同,末二句有反覆之意而無重複之感。

本來反詰句的意思只是:為誰甜蜜而自甘辛苦呢?卻分成兩問:

“為誰辛苦”?“為誰甜”?亦反覆而不重複。

言下辛苦歸自己、甜蜜屬別人之意甚顯。而反覆詠歎,使人覺感慨無窮。詩人矜惜憐憫之意可掬。

三、寓意遙深,可以兩解。此詩抓住蜜蜂特點,不做作,不雕繪,不尚詞藻,雖平淡而有思致,使讀者能從這則“動物故事”中若有所悟,覺得其中寄有人生感喟。有人說此詩實乃嘆世人之勞心於利祿者;有人則認為是借蜜蜂歌頌辛勤的勞動者,而對那些不勞而獲的剝削者以無情諷刺。

兩種解會似相齟齠,其實皆允。因為“寓言”詩有兩種情況:一種是作者為某種說教而設喻,寓意較淺顯而確定;另一種是作者懷著濃厚感情觀物,使物著上人的色彩,其中也能引出教訓,但“寓意”就不那麼淺顯和確定。

如此詩,大抵作者從蜂的“故事”看到那時苦辛人生的影子,但他只把“故事”寫下來,不直接說教或具體比附,創造的形象也就具有較大靈活性。而現實生活中存在著不同意義的苦辛人生,與蜂相似的主要有兩種:一種是所謂“終朝聚斂苦無多,及到多時眼閉了”(《紅樓夢》“好了歌”);一種是“運鋤耕劚侵星起”而“到頭禾黍屬他人”。

這就使得讀者可以在兩種意義上作不同的理解了。但是,隨著時代的前進,勞動光榮成為普遍觀念,“蜂”越來越成為一種美德的象徵,人們在讀羅隱這詩的時候,自然更多地傾向於後一種解會了。可見,“寓言”的寓意並非一成不變,古老的“寓言”也會與日俱新。

2樓:匿名使用者

《蜂》(詩)

[編輯本段]

蜂羅隱(唐代)

不論平地與山尖,

無限風光盡被佔。

採得百花成蜜後,

為誰辛苦為誰甜?

【作者簡介】

[編輯本段]

羅隱(833—909),字昭諫,新登(今浙江新登)人。鹹通元年至京師,應進士試,歷七年不第。鹹通八年乃自編所作為《讒書》,益為統治階級所憎惡,所以羅袞贈詩說:

“讒書雖勝一句休”。黃巢起義後,避亂歸鄉。晚年依吳越王錢鏐,任錢塘令、諫議大夫等職。

羅隱的諷刺散文的成就比他的詩要高。收在《讒書》裡的諷刺小品又都是他的“憤懣不平之言,不遇於當世而無所以洩其怒之所作”(方回《讒書》跋)。羅隱自己也認為是“所以警當世而戒將來”的(《讒書》重序)。

如《英雄之言》物之所以有韜晦者,防乎盜也 。故人亦然。夫盜,亦人也:

冠履焉,衣服焉。其所以異者,退讓之心,貞廉之節,不恆其性耳。視玉帛而取者,則曰牽於寒飢;視國家而取者,則曰救彼塗炭。

牽於寒飢者無得而言矣。救彼塗炭者,則宜以百姓心為心。而西劉則曰:

“居宜如是。”楚籍則曰:“可取而代。

”噫!彼未必無退讓之心,貞廉之節;蓋以視其靡曼驕崇,然後生其謀耳。當英雄者猶若是,況常人乎?

是以峻宇逸遊不為人所窺者鮮矣!通過劉邦、項羽的兩句所謂“英雄之言”,深刻地揭露了那些以救民塗炭的“英雄”自命的帝王的強盜本質。最後更向最高統治者提出了警告。

類似這樣的光輝思想在羅隱的雜文中是不時流露的。《說天雞》、《漢武山呼》、《三閭大夫意》、《敘二狂生》、《梅先生碑》等篇,也都是嘻笑怒罵,涉筆成趣,顯示了他對現實的強烈批判精神和傑出的諷刺藝術才能。

羅隱也頗有詩名,有一些警快通俗的詩句流傳人口。如“時來天地皆同力,運去英雄不自由。”(《籌筆驛》)就是一例。

又如諷刺小詩《雪》:盡道豐年瑞,豐年事若何?長安有貧者,為瑞不宜多!

瑞雪兆豐年,但對貧苦的人民說來,卻成了災難。他的詠史詩《西施》一首也寫得比較好:家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。

西施若解傾吳國,越國亡來又是誰?第一句多少有一些宿命論的意味,但他反對把吳王夫差的亡國歸罪於西施,的確是對傳統成見的有力翻案。魯迅在《小品文的危機》一文中對晚唐小品文在唐代文學史上的地位有非常精闢的見解。

他說:“唐末詩風衰落,而小品放了光輝。但羅隱的《讒書》,幾乎全部是抗爭和憤激之談;皮日休和陸龜蒙,自以為隱士,別人也稱之為隱士,而看他們在《皮子文藪》和《笠澤叢書》中的小品文,並沒有忘記天下,正是一榻糊塗的泥塘裡的光彩和鋒芒。

”作為我個人,最喜歡的是他的《贈妓雲英》。《唐才子傳》中有一段故事,原文如下:隱初貧來赴舉,過鍾陵,見營妓雲英有才思。

後一紀,下第過之。英曰:“羅秀才尚未脫白“隱贈詩云:

“鍾陵醉別十餘春,重見雲英掌上身。我未成名英未嫁,可能俱是不如人。”羅隱才高,雲英色藝兼美,如何是不如人呢?

只是社會沒有給他們機會吧?每次讀此詩都會感動,可能是我的遭遇與他們也相似吧

古詩《風》的作者是誰?

3樓:鄧某某

風的古詩  年代:唐

作者:李嶠

作品:風  內容:  解落三秋葉,能開二月花。

過江千尺浪,入竹萬竿斜。

作品註釋:

三秋:晚秋,指農曆九月。

二月:早春,農曆二月。

簡析:  這首詩讓人看到了風的力量:風,能使晚秋的樹葉脫落,能催開早春二月的鮮花,它經過江河時能掀起千尺巨浪,刮進竹林時可把萬棵翠竹吹得歪歪斜斜。

春風又綠江南岸,明月何時照我還。王安石 泊船瓜舟春風不相識,何事入羅幃。(李白《春思》)

雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。(李白《清平調》)春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。 (韓翃《寒 食)

古詩蜂的作者是誰

4樓:匿名使用者

《蜂》是晚唐詩人來羅隱創自作的一首詠物詩,也是一首寓bai理詩。這首詩du

讚美了蜜蜂zhi辛勤勞動的高尚品

dao格,也暗喻了作者對不勞而獲的人的痛恨和不滿。

《蜂》不論平地與山尖,無限風光盡被佔。

採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。

古詩《草》的作者是誰

5樓:休夏之泉湉

[古詩《636f707962616964757a686964616f31333431363639草》]  白居易

《賦得古原草送別》又名《草》  離離原上草,

一歲一枯榮。  野火燒不盡,春風吹又生。  遠芳侵古道,晴翠接荒城。  又送王孫去,萋萋滿別情。  韻譯:

古原上的野草亂生亂長,

每年春來茂盛秋來枯黃。

任憑野火焚燒不盡不滅,

春風一吹舊蓬勃生長。

遠處芳草掩沒古老驛道,

延至荒城一片翠綠清朗。

春綠草長又送遊子遠去,

萋萋亂草可比滿腹離傷。

評析:這是詠物詩,也可作為寓言詩看。有人認為是譏刺小人的。從全詩看,原上草雖

有所指,但喻意並無確定。“野火燒不盡,春風吹又生,”卻作為一種“韌勁”而有

口皆碑,成為傳之千古的絕唱。  【註釋】本詩又題《草》。賦得:凡是指定、限定的詩題例在題目上加“賦得”二字。這種作法起...  [古詩《草》]  白居易

《賦得古原草送別》又名《草》  離離原上草,

一歲一枯榮。  野火燒不盡,春風吹又生。  遠芳侵古道,晴翠接荒城。  又送王孫去,萋萋滿別情。  韻譯:

古原上的野草亂生亂長,

每年春來茂盛秋來枯黃。

任憑野火焚燒不盡不滅,

春風一吹舊蓬勃生長。

遠處芳草掩沒古老驛道,

延至荒城一片翠綠清朗。

春綠草長又送遊子遠去,

萋萋亂草可比滿腹離傷。

評析:這是詠物詩,也可作為寓言詩看。有人認為是譏刺小人的。從全詩看,原上草雖

有所指,但喻意並無確定。“野火燒不盡,春風吹又生,”卻作為一種“韌勁”而有

口皆碑,成為傳之千古的絕唱。  【註釋】本詩又題《草》。賦得:

凡是指定、限定的詩題例在題目上加“賦得”二字。這種作法起源於“應制詩”,後來廣泛用於科舉“試帖詩”。此詩為作者準備科舉考試而擬題的習作,所以也加了“賦得”二字。

“又送”兩句詩意,本自《楚辭·招隱士》:“王孫遊兮不歸,春草生兮萋萋。”  【簡析】這首詩是作者少年時代的作品,也是當時傳誦的名篇。

全詩結構嚴緊,格調清新,通過對荒原野草的讚頌,反映了作者積極進取的精神。  【點評】  此詩直觀是對自然演變的描寫,但含意深刻,常用以比喻進步的東西具有頑強的生命力。]

6樓:蠁蠁蠁胃

整詩:離離原上草, 一歲一枯榮。

野火燒不盡,春風吹又生。

遠芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孫去,萋萋滿別情。

翻譯:古原上的野草亂生亂長, 每年春來茂盛秋來枯黃。 任憑野火焚燒不盡不滅, 春風一吹舊蓬勃生長。

遠處芳草掩沒古老驛道, 延至荒城一片翠綠清朗。 春綠草長又送遊子遠去, 萋萋亂草可比滿腹離傷。

作者簡析:

白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時遷居下邽,生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動,世稱“元白”,與劉禹錫並稱“劉白”。

白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽逝世,葬於香山。

有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

註釋:本詩又題《草》。賦得:

凡是指定、限定的詩題例在題目上加“賦得”二字。這種作法起源於“應制詩”,後來廣泛用於科舉“試帖詩”。此詩為作者準備科舉考試而擬題的習作,所以也加了“賦得”二字。

“又送”兩句詩意,本自《楚辭·招隱士》:“王孫遊兮不歸,春草生兮萋萋。”

評析:這是詠物詩,也可作為寓言詩看。有人認為是譏刺小人的。從全詩看,原上草雖 有所指,但喻意並無確定。“野火燒不盡,春風吹又生,”卻作為一種“韌勁”而有 口皆碑,成為傳之千古的絕唱。

簡析:這首詩是作者少年時代的作品,也是當時傳誦的名篇。全詩結構嚴緊,格調清新,通過對荒原野草的讚頌,反映了作者積極進取的精神。

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