1樓：
郭沫若是中國現代史上一位卓越超群的文化偉人，在文學、歷史學、古文字學等廣闊的學術領域裡留下豐厚遺產，影響深遠。與其篤實的學養一脈相通，郭沫若在書法藝術方面同樣成就璀璨，在現代書法史上佔有重要地位。
郭沫若在書法藝術上的探索與實踐歷時70餘年。青年郭沫若的書法得到社會承認，始於辛亥年間。10年以後，他的著名詩集《女神》等作品集問世，使其書體在更廣泛的讀者面前顯露風采。
20年代末，郭沫若旅居日本，由金文甲骨入手，以字辯史，借史鑑今，諳熟了祖國文字、書體的演進軌跡，創立了古文字研究的科學模式。2023年歸國抗戰，在民族危難之中，其詩詞創作常與書法相結合，翰墨間包含了深厚的文化底蘊和自強不息的民族精神。新中國成立以後，郭沫若在繁重的國事之餘從事了更為豐富的書法創作。
他慷慨為人，博識**，為全國各地名勝古蹟、工礦學校、以及社會各界、海內外友人留下難計其數的辭章墨寶。其書法作品數量之多，影響之廣，少有出其右者。
郭沫若以「回鋒轉向，逆入平出」為學書執筆八字要訣。其書體既重師承，又多創新，展現了大膽的創造精神和鮮活的時代特色，被世人譽為「郭體」。郭沫若以行草見長，筆力爽勁灑脫，運轉變通，韻味無窮；其楷書作品雖然留存不多，卻尤見功力，氣貫筆端，形神兼備。
郭沫若作為蘇軾以後四川又一大文人，其書法成就直堪與東坡媲美，為世所重。東坡書法向來受到書法界重視，為宋代尚意書風代表。郭沫若書法從宋四家出來，無論用筆、結體都有宋四家意味，但又個性突出。
蘇東坡書法曾被黃山谷戲為"石壓**"，但其橫向取勢的結體，實際從隸書而來的書法史上就已有歷史，與黃山谷書法取縱勢截然不同。正如秦效侃先生所指出的那樣："字之結體漢唐即有橫縱二種。
黃縱蘇橫，不必是病。"沙孟海先生以"斜劃緊結"與"橫劃寬結"概括之。郭沫若書法與東坡書法同屬於橫畫寬結一類。
郭沫若抗戰期間在重慶時，書寫了大量書法作品，同時，與馬衡、常任俠等人進行了江北漢墓的試掘，發現"富貴"等字磚，為保護文物做出了貢獻。由於他當時任國民黨政治部第三廳廳長和文化工作委員會主任，團結了一大批文學美術書法界人士，為繁榮文藝事業作出了貢獻。郭沫若的書法研究，可以從他對甲骨、金文研究開始計算，成果豐碩。
到六十年代，郭沫若與高二適等人《蘭亭》真偽大討論，無論從何種意義上說，都極大地推動了書法研究的深入，帶來了書法事業在"文化革命"時期的發展。這些成就，尤其是後期蘭亭論辯中的數篇**，無疑都充分地反映了他深厚的學養。一生大風大浪中過來的郭沫若，在其書法裡頭，充分表現出其大學者、大文豪風範：
每幅作品，無論長篇鉅製，抑或短箋小札，用筆都十分肯定、果斷，沒有猶豫與遲疑；書寫內容多自作詩詞，無論舊體新體，都富有時代氣息；對古典書法有過廣泛深入的學習與**，深得蘇東坡、顏真卿神韻。郭沫若學習書法，不象一般人兀兀窮年專於一家而難有自家面目，而是從一開始便有著強烈的個性色彩，非以自身作為先人奴隸，而是化他人為己用，獨具風骨。
2樓：幻影天魔
郭沫若是中國現代史上一位卓越超群的文化偉人與其篤實的學養一脈相通，郭沫若在書法藝術方面同樣成就璀璨，在現代書法史上佔有重要地位。
郭沫若在書法藝術上的探索與實踐歷時70餘年。青年郭沫若的書法得到社會承認，始於辛亥年間。10年以後，他的著名詩集《女神》等作品集問世，使其書體在更廣泛的讀者面前顯露風采。
20年代末，郭沫若旅居日本，由金文甲骨入手，以字辯史，借史鑑今，諳熟了祖國文字、書體的演進軌跡，創立了古文字研究的科學模式。2023年歸國抗戰，在民族危難之中，其詩詞創作常與書法相結合，翰墨間包含了深厚的文化底蘊和自強不息的民族精神。新中國成立以後，郭沫若在繁重的國事之餘從事了更為豐富的書法創作。
他慷慨為人，博識**，為全國各地名勝古蹟、工礦學校、以及社會各界、海內外友人留下難計其數的辭章墨寶。其書法作品數量之多，影響之廣，少有出其右者。
郭沫若以「回鋒轉向，逆入平出」為學書執筆八字要訣。其書體既重師承，又多創新，展現了大膽的創造精神和鮮活的時代特色，被世人譽為「郭體」。郭沫若以行草見長，筆力爽勁灑脫，運轉變通，韻味無窮；其楷書作品雖然留存不多，卻尤見功力，氣貫筆端，形神兼備。
郭沫若作為蘇軾以後四川又一大文人，其書法成就直堪與東坡媲美，為世所重。東坡書法向來受到書法界重視，為宋代尚意書風代表。郭沫若書法從宋四家出來，無論用筆、結體都有宋四家意味，但又個性突出。
蘇東坡書法曾被黃山谷戲為"石壓**"，但其橫向取勢的結體，實際從隸書而來的書法史上就已有歷史，與黃山谷書法取縱勢截然不同。正如秦效侃先生所指出的那樣："字之結體漢唐即有橫縱二種。
黃縱蘇橫，不必是病。"沙孟海先生以"斜劃緊結"與"橫劃寬結"概括之。郭沫若書法與東坡書法同屬於橫畫寬結一類。
郭沫若抗戰期間在重慶時，書寫了大量書法作品，同時，與馬衡、常任俠等人進行了江北漢墓的試掘，發現"富貴"等字磚，為保護文物做出了貢獻。由於他當時任國民黨政治部第三廳廳長和文化工作委員會主任，團結了一大批文學美術書法界人士，為繁榮文藝事業作出了貢獻。郭沫若的書法研究，可以從他對甲骨、金文研究開始計算，成果豐碩。
到六十年代，郭沫若與高二適等人《蘭亭》真偽大討論，無論從何種意義上說，都極大地推動了書法研究的深入，帶來了書法事業在"文化革命"時期的發展這些成就，尤其是後期蘭亭論辯中的數篇**，無疑都充分地反映了他深厚的學養。一生大風大浪中過來的郭沫若，在其書法裡頭，充分表現出其大學者、大文豪風範：每幅作品，無論長篇鉅製，抑或短箋小札，用筆都十分肯定、果斷，沒有猶豫與遲疑；書寫內容多自作詩詞，無論舊體新體，都富有時代氣息；對古典書法有過廣泛深入的學習與**，深得蘇東坡、顏真卿神韻。
郭沫若學習書法，不象一般人兀兀窮年專於一家而難有自家面目，而是從一開始便有著強烈的個性色彩，非以自身作為先人奴隸，而是化他人為己用，獨具風骨
3樓：shaw魔
郭沫若(1892—1978) 中國現代傑出的作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文字學家、著名的社會活動家。四川樂山人。2023年赴日本留學。
2023年開始新詩創作。2023年，出版第一部詩集《女神》，並與郁達夫、成仿吾等組織「創造社」。1914至2023年，郭沫若先後在東京第一高等學校預科、岡山第六高等學校、九州帝國大學醫科學習。
初到日本時，異國生活中所受的民族歧視，個人婚事的失意，使郭沫若陷於消沉苦悶之中。他因此讀《王文成公全書》，深受王陽明主觀唯心主義哲學的影響。同時，王陽明學說又把他導引到老莊哲學、孔子哲學和印度哲學。
此時郭沫若接觸了印度詩人泰戈爾的詩，感受到清新恬淡的風味，由泰戈爾進而接觸印度古詩人伽畢爾。後來他又喜歡德國詩人海涅、歌德，由歌德又導引到荷蘭哲學家斯賓諾莎的著作，「對於泛神論和思想感受著莫大的牽引」（《我的作詩的經過》）。「五四」時期，他還喜歡過康德、尼采，並接受弗洛依德的精神分析學說和廚川白村的文藝理論，以及當時頗流行的新羅曼派和德國新起的表現派的影響。
中外諸家的多種影響，使郭沫若前期思想呈現出異常複雜的情況。2023年以後，接受馬克思主義思想，並倡導革命文學。2023年參加北伐戰爭，任國民革命軍總政治部副主任。
2023年，蔣介石公開叛變革命前夕，他寫了《請看今日之蔣介石》，在人民群眾中產生重大影響。同年，參加南昌起義，8月加入中國共產黨。2023年旅居日本，抗戰開始，回到中國，從事抗日救亡運動。
這一時期他所著的《屈原》《虎符》《棠棣之花》等歷史劇及大量詩文，深刻揭露了國民黨反動派的**投降政策，激勵了革命人民的鬥志。2023年發表《甲申三百年祭》，總結了李自成領導的明末農民起義失敗的歷史經驗，當時被定為中共整風學習檔案。2023年北平解放後，被選為全國文聯主席。
繼續進行文藝創作，發表了《蔡文姬》等歷史劇作。他長期擔負科學文化教育事業的組織領導工作，對發展中國科學文化教育事業作出了不可磨滅的貢獻。他學識淵博，才華橫溢， 是繼魯迅之後中國文化戰線上又一面光輝旗幟。
2023年6月12日病逝於北京
4樓：匿名使用者
郭沫若(2023年～2023年），男，漢族，中國現代著名學者、文學家、歷史學家、古文字學家、社會活動家。2023年11月16日出生，原名郭開貞，四川樂山人。2023年9月至2023年6月任中國科技大學首任校長。
郭沫若簡介
5樓：季
《星空》簡介：出版於2023年，共34首詩，作於2023年10月至2023年12月，這時新文化陣營分化，革命暫時進入低潮時期。郭沫若正陷入孤寂彷徨的苦悶之中。
《序詩》中，原來《女神》裡的氣吞日月的理想化的叛逆「自我」形象，已經變成了「帶了箭的雁鵝」和「受了傷的勇士」，「偃臥在這莽莽的沙場上」。
郭沫若幾度回國，希望看到祖國的新生，但五四高潮已過，國內仍然一片黑暗。他對現實有著更深的憎惡、不滿，又無可奈何；只好到大自然或超現實的空幻境界尋找暫時的解脫和安慰。
他不再禮讚「光芒萬丈的太陽」，而是仰望幽光閃爍的「星空」，不再是要「赤裸著雙腳」，永遠和地球「母親」相親，而是羨慕「天上的街市」。
郭沫若，（1892~1978）現、當代詩人、劇作家、歷史學家、古文字學家。原名開貞，筆名郭鼎堂、麥克昂等。四川樂山人。
在中小學期間，廣泛閱讀了中外文學作品，參加反帝愛國運動。2023年初到日本學醫，接觸到泰戈爾、海涅、歌德、斯賓諾莎等人的著作。
2023年，郭沫若留學日本。2023年，發表第一本新詩集《女神》。2023年7月，投筆從戎，隨國民革命軍北伐，歷任北伐軍總政治部宣傳科長，副主任。
2023年當選為中華全國文學藝術會主席。2023年6月12日，郭沫若因病去世，終年86歲。
郭沫若簡介急需50字啊
6樓：脛下逆鱗
郭沫若是中國現代史上一位卓越超群的文化偉人，在文學、歷史學、古文字學等廣闊的學術領域裡留下豐厚遺產，影響深遠。與其篤實的學養一脈相通，郭沫若在書法藝術方面同樣成就璀璨，在現代書法史上佔有重要地位.。
郭沫若簡介，郭沫若簡介與作品是什麼啊？
季 星空 簡介 出版於1923年，共34首詩，作於1921年10月至1922年12月，這時新文化陣營分化，革命暫時進入低潮時期。郭沫若正陷入孤寂彷徨的苦悶之中。序詩 中，原來 女神 裡的氣吞日月的理想化的叛逆 自我 形象，已經變成了 帶了箭的雁鵝 和 受了傷的勇士 偃臥在這莽莽的沙場上 郭沫若幾度回...
郭沫若的簡介與他寫天上的街市的寫作背景
天堂的海馬 郭沫若 1892 1978 現 當代詩人 劇作家 歷史學家 古文字學家。原名開貞，筆名郭鼎堂 麥克昂等。漂流三部曲 等 和 小品六章 等散文，作品中充滿主觀抒情的個性色彩。還出版有詩集 星空 瓶 前茅 恢復 並寫有歷史劇 歷史 文學 等作品。1928年起，著有 中國古代社會研究 甲骨文字...
宗璞簡介 簡歷 ，宗璞簡介50字 簡歷
景田不是百歲山 宗璞，原名馮鍾璞，女，1928年出生，當代作家，常用筆名宗璞，筆名另有豐華 任小哲等。中 員，原籍河南省唐河縣，生於北京，著名哲學家馮友蘭之女。宗璞曾就職於中國社會科學院外國文學研究所，任中國作協第四屆理事，第五屆全委會委員 主席團委員，第 六 七屆名譽委員。從事 與散文創作。代表作...