1樓：火影忍者鳴人君
「人生若只如初見」這句話出自清代著名詞人納蘭性德（1655－1685，滿族人）的《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》，意思是說「與意中人相處，如果不能像剛剛相識的時候美好而又淡然，沒有後來的怨恨、埋怨，那麼一切還是停留在初見時的美好為好」。此外，亦有與此同名的詩詞、書籍、歌曲及影視。
目錄作者簡介詩作納蘭詞納蘭家族
出處人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。（通本做「故心人」，娛園本做「故人心」。）
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。（通本做「雨罷」。娛園本做「語罷」。）
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
該詩被收錄於《飲水詞》
編輯本段出自
納蘭性德《木蘭花令 擬古決絕詞 柬友》全篇。註釋
編輯本段人生二句
意思是說「與意中人相處，如果不能像剛剛相識的時候美好而又淡然，沒有後來產生的怨恨、埋怨，那麼一切還是停留在初見時的美好為好」。
何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕與合德讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。
南北朝樑劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這裡是說本應當相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。
編輯本段等閒二句
意思是說如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。故人，指情人。
編輯本段驪山二句
《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裡盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：「 在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。
」 對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前雲：
「妾誠負國恩，死無恨矣。」又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這裡借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。
參見《浣溪沙》(鳳髻拋殘秋草生)「講解」。
編輯本段何如二句
化用唐李商隱《馬嵬》：「如何四紀為天子，不及盧家有莫愁」之句意。薄倖，薄情。
錦衣郎，指唐明皇。又，意謂怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願!意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。
亦可通。連起來，意中人相處若總像剛剛相識的時候，是那樣的甜蜜，那樣的溫馨，那樣的深情和快樂。但你我本應當相親相愛，又怎麼會成了今日的相離相棄？
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
編輯本段講解
此調原為唐教坊曲，後用為詞牌。始見《花間集》韋莊詞。有不同體格，俱為雙調。
但《太和正音譜》謂：《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調，其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體，共五十六字。
上、下片除第三句外，餘則皆押仄聲韻。 詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》：
「聞君有兩意，故來相決絕。」唐元稹有《古決絕詞》三首等。這裡的擬作是借用漢唐典故而抒發「閨怨」之情。
詞情哀怨悽惋（婉），屈曲纏綿。汪刻本於詞題「擬古決絕詞」後有「柬友」二字，由此而論，則這「閨怨」便是一種假託了，這怨情的背後，似乎更有著深層的痛楚，無非借閨怨作隱約的表達罷了。故有人以為此篇是別有隱情，無非是借失戀女子的口吻，譴責那負心的錦衣郎的。
但更多的我個人認為是納蘭對於「人生若只如初見」這種高尚愛情之嚮往，對於「何事秋風悲畫扇……」這種愛情之抵制與厭惡。
編輯本段輯評
於在春《清詞百首》 題目寫明：模仿古代的《決絕詞》，那是女方恨男方薄情，斷絕關係的堅決表態。這裡用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環的典故來擬寫古詞。
雖說意在『決絕』，還是一腔怨情，這就更加深婉動人。」(1984 年人民文學出版社 ) 盛冬鈴《納蘭性德詞選》 絕意謂決裂，指男女情變，斷絕關係。唐元稹曾用樂府歌行體，摹擬一女子的口吻，作《古決絕詞》。
容若此作題為『擬古決絕詞柬友 』，也以女子的聲口出之。其意是用男女間的愛情為喻，說明交友之道也應該始終如一，生死不渝。」(2023年遠流出版公司)
編輯本段**
相約淥水亭——納蘭性德
編輯本段作者簡介
納蘭性德
納蘭性德（1655-1685）：為武英殿大學士明珠長子，原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗，清初著名詞人。 性德少聰穎，讀書過目即能成誦，繼承滿人習武傳統，精於騎射。
在書法、繪畫、**方面均有一定造詣。康熙十五年（進士。授三等侍衛，尋晉一等，武官正三品。
妻兩廣總督盧興祖之女盧氏，賜淑人，誥贈一品夫人，婚後三年，妻子亡故，吳江葉元禮親為之撰墓誌銘，繼娶官氏，賜淑人。妾顏氏，後納江南沈宛，著有《選夢詞》「風韻不減夫婿」，亡佚。納蘭性德死時，年僅三十一歲，「文人祚薄，哀動天地」葬於京西皂莢屯。
有三子四女。一女嫁與驍將年羹堯。
編輯本段詩作
納蘭性德與朱彝尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸英、嚴繩孫等漢族名士交遊，從一定程度上為清廷籠絡住一批漢族知識分子。一生著作頗豐：《通志堂集》二十卷、《淥水亭雜識》四卷，《詞林正略》；輯《大易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說補正》三十八卷；編選《近詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩選》等書，筆力驚人。
納蘭性德以詞聞，現存349首，哀感頑豔，有南唐後主遺風，悼亡詞情真意切，痛徹肺腑，令人不忍卒讀，王國維有評："北宋以來，一人而已"。 朱祖謀雲:
"八百年來無此作者" ,潭獻雲"以成容若之貴……，而作詞皆幽豔哀斷，所謂別有懷抱者也"，當時盛傳，「家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知」。《納蘭詞》傳至國外，朝鮮人謂「誰料曉風殘月後，而今重見柳屯田」。
編輯本段納蘭詞
納蘭詞初名《側帽》，後名《飲水》，現統稱納蘭詞。
編輯本段納蘭家族
納蘭家族入關前可上溯至海西女真葉赫部。其部首領貝勒金臺石在對抗努爾哈赤統一東北女真的戰爭中，城陷身死。 納蘭其祖父尼雅韓隨葉赫部遷至建州，受佐領職。
在滿洲入關過程中，積功受職牛錄章京（騎都尉）。尼雅韓妻墨爾齊氏，有長子鄭庫，次子明珠。 明珠生於天聰九年十月初十（2023年11月19日）早年任侍衛，従鑾儀衛治儀 正遷內務府郎中，內務府總管、弘文院學士、刑部尚書、兵部尚書、武英殿大學士、加太子太傅，又晉太子太師，成為名噪一時，權傾朝野的康熙朝重臣。
人以 「相國」榮稱。他官居內閣十三年「掌儀天下之政」在議撤三藩，統一臺灣，抗禦外敵等重大事件中，起了積極作用。同時作為封建權臣，他也利用皇帝的寵信，獨攬朝政，貪財納賄，賣官鬻爵，被參劾，在封建統治集團的內部鬥爭中，經歷榮辱興衰，有起有落。
明珠妻覺羅氏為努爾哈赤第十二子英親王阿濟格正妃第五女。有三子：長子納蘭性德，次子納蘭揆敘，三子納蘭揆方。
納蘭揆敘，明珠次子，初為佐領、侍衛，後由翰林院侍讀，侍講學士擢掌院學士， 兼禮部侍郎，遷工部右侍郎，轉工部左侍郎，遷都察院左都御史，仍掌翰林院事， 著有《益戒堂集》、《雞肋集》、《隙光亭雜織》、《後識》。因為立儲問題使康熙震怒，又被上疏以流言盛傳遭指責。至雍正朝其身後名份又進一步被貶，直至乾隆年才得以恢復。
揆敘妻耿氏為耿聚忠之女。耿聚忠是清初「三藩」之一耿精忠三弟；靖南王耿繼茂之三子。耿聚忠娶安郡王嶽樂之女和碩柔嘉公主為妻，生耿氏。
由於此種關係耿氏出入皇宮，上下以格格稱呼。耿聚忠因忠於清王朝， 未從「三藩之亂」，被加太子太保銜得善終。 納蘭揆方為明珠三子，其妻為禮親王代善曾孫和碩康親王傑書第八女，是為郡主。
揆方作為和碩額附（郡馬），其禮遇與公爵同。揆方夫妻雙雙相繼而亡，留有二子：安昭、元普。
後經康熙命均過繼給揆敘夫婦，並改名永壽、永福。 納蘭永壽於十六歲任佐領、侍衛，正黃旗滿洲副都統，禮部右侍郎，又改任兵部左侍郎，永壽娶正黃旗漢軍副都統含太公之女阿氏，生有四女，其一女後來做了乾隆弘曆的舒妃。 納蘭永福與皇九子允禟之女三格格成婚，官至內務府總管。
他因與岳丈皇九子允禟的親緣關係，先後支援允禧、允禵謀取皇位，結怨於皇四子胤禛，成為雍正的政敵，為其所惡，被革職。後任盛京戶部侍郎，直至乾隆四年。 納蘭瞻岱為納蘭性德之孫，官至乾隆朝正紅旗滿洲副都統，提督直隸總兵都督同 知。
並追贈其父福格為光祿大夫正紅旗滿洲副都統，又晉贈光祿大夫提督直隸總 兵官都督同知。其母盧氏，生母顏氏也「並誥贈一品夫人」。 納蘭家族因封建貴族制度而世代為官，並一度位極人臣，通過血緣、婚配等 與清王朝構成千絲萬縷的聯絡。
納蘭性德本人及胞弟揆敘和兒子福格均極具才學；父兄子弟所供職官亦文武兼俱，由此構成的家族世系，是封建上流社會的縮影，具有相當的典型意義。
2樓：匿名使用者
出自清代納蘭性德的《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。(一作：卻道故心人易變)驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。(一作：淚雨零 / 夜雨霖)何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
「人生若只如初見」是哪首詩詞裡的？作者是誰啊？全文是啥啊？
3樓：匿名使用者
納蘭性德和納蘭容若是同一個人，沒有納蘭榮若這個人。
「人生若只如初見」這句話出自清代著名詞人納蘭性德（1655－1685，滿族人）的《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》，意思是說「與意中人相處，如果能像剛剛相識的時候美好而又淡然，沒有後來的怨恨、埋怨，那麼一切還是停留在初見時的美好為好」。
原文:人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
4樓：倫夢菲
木蘭花令 擬古決絕詞
清·納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
納蘭性德（2023年1月19日——2023年7月1日），滿洲正黃旗人，葉赫那拉氏，字容若（故又稱納蘭容若），號楞伽山人。原名納蘭成德，為避當時太子「保成」的名諱，改名納蘭性德。 一年後，太子改名為胤礽，於是改回成德。
順治十一年生，死於康熙二十四年，年僅三十一歲。他是滿洲正黃旗人，康熙十五年進士，為武英殿大學士明珠長子，一生淡泊名利、善騎射、好讀書、擅長於詞。他的詞基本以一個「真」字取勝，寫情真摯濃烈，寫景逼真傳神，但細讀卻又感淡淡憂傷。
相傳為曹雪芹所著《紅樓夢》中賈寶玉的原型。
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李清照的詩詞中哪首是歌頌項羽的？
生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。這首 烏江 算是其中的代表，也是李清照現存最為知名的一首詩作，更是我在系統讀詩詞之前就被中學老師要求背誦的詩篇。不過小時候背詩，只覺得詩意淺近卻豪氣干雲，還真沒有思考過詩歌背後的含義。說起來楚漢之爭也是很多詠史詩的好素材，只是詩人對項羽過江與否的態度則...