1樓：春野濱
四大名著之【三國演義】
羅貫中（2023年一2023年之間），名本，號湖海散人，明代通俗**家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據傳說，羅貫中曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創作有《隋唐志傳》等通俗**和《趙太祖龍虎風雲會》等戲劇。
另外，有相當一部分人認為《水滸傳》後三十回也是其所作。
四大名著之【水滸傳】
施耐庵（2023年－2023年）中國**家。中國四大名著之一《水滸傳》的作者。出生於江蘇一代，興化白駒場人。
關於他的生平資料正確性有所爭議，也有查無此人之說。主要是水滸傳一書作者素有爭議，有一考為該書根本非施耐庵所寫，而是羅貫中所寫。在**電視臺拍攝的電視劇《水滸傳》中，將作者寫做施耐庵和羅貫中。
四大名著之【西遊記】
吳承恩(約2023年-約2023年) ，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，大約活了將近80歲。
四大名著之【紅樓夢】
在20世紀初，「紅樓夢作者究竟是誰」這個問題曾經引起中國學界的爭論，這個爭論至今仍然存在。大致上可分為二說：一、紅樓夢是由曹雪芹所撰寫的；二、紅樓夢的作者另有其人。
至於紅樓夢本身則在第一章中說：這個故事真正作者已不可考，是由曹雪芹傳抄、批閱及增刪數次而成。一般而言，認為曹雪芹是本書作者是比較主流的看法。
2樓：匿名使用者
《紅樓夢》
曹雪芹《紅樓夢》描寫賈寶玉的愛情和婚姻悲劇，即賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇以及賈寶玉和薛寶釵的婚姻悲劇。作者真實細緻地描寫了悲劇發生和發展的複雜現實內容，揭示造成悲劇的全面而深刻的社會根源。圍繞著愛情婚姻悲劇，同時鋪開一個由許多有關人物構成的廣闊的社會生活環境，從而展示漸趨崩潰的社會的真實內幕。
賈寶玉、林黛玉等人對自由和幸福的嚮往追求，反映那個時代對個性解放和人權平等的要求，閃爍著初步的民主主義精神。它與封建主義衝突所造成的悲劇，生動地表明封建社會的不合理，使讀者預感到這個社會已日暮途窮，走向滅亡。
《三國演義》
羅貫中《三國演義》，全名《三國志通俗演義》，也稱為《三國志演義》。三國，指東漢末年的魏國、蜀國、吳國。演義則是長篇**的一種體裁，它由史話本發展而來，是根據史傳，並經過藝術加工而成。
《三國演義》不僅是我國章回**的開山之作，也是我國古代歷史演義中成就最高、影響最大的一部作品。三國時代是一個風雲變幻、激烈動盪的時代，又是一個英雄輩出、「武勇智術、瑰偉動人」的時代。有關三國的故事，早在三國後期就開始流傳，隋唐時代傳播益盛，到宋代更是喧騰眾口、深入民間。
元代刊行的《全相三國志平活》，為《三國演義》的創作奠定了基礎。羅貫中在吸取前代豐富遺產的基礎上加工、再創作，寫出了這部「七分實事，三分虛構」的長篇**。
《西遊記》
吳承恩《西遊記》產生於十六世紀的中國明朝嘉靖公元 1522 —1566)時期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士 ，《西遊記》是吳承恩中年時期寫成初稿，後來經過潤飾而成的。他在前代多年積累下來並在民間流傳的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創造，並且把原來的以唐僧取經為主的故事，改為孫悟空為主的戰天鬥地史。
孫悟空是全書中最光輝的形象。「 大鬧天宮」突出他熱愛自由、勇於反抗的精神「西天取經」表現他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗後，經過五行山下五百年的鎮壓，被唐僧放出，同往西天。
他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，就是鎮魔者孫悟空的主要特徵。
《西遊記》描寫的幻想世界和神話人物，大都有現實生活作基礎，同時在神奇的形態**現了作家與人民的某些美好願望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領都充滿幻想色彩；五花八門、奇光異彩的寶貝，顯然是人們為了征服自然或戰勝敵人才假想出來的。《西遊記》 構成了浪漫主義的基本藝術特徵。
《西遊記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術地結合起來，使不少章回妙趣橫生，完滿地表達了深刻的思想內容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關係表現出來，一波未平一波又起。在這無數充滿鬥爭的幻想情節中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現實。
《水滸傳》
施耐庵施耐庵的《水滸傳》創作於元末明初，作者施耐庵。同《三國演義》一樣，它也是在民間故事和話本、戲曲基礎上創作而成的。作者施耐庵生活的時代較羅貫中稍早。
《水滸傳》是第一部描寫農民起義的**，全書圍繞「官逼民反」這一線索情節，表現了一群不堪**欺壓的「好漢」揭杆而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。這部**最閃光的思想在於：它將封建統治者視為「盜賊草寇」的起義農民給予充分肯定，並深刻揭示了農民起義的社會根源：
即上至皇帝和高俅這樣的大臣，下至大小官吏的橫行霸道、昏庸無能，致使民不聊生，尖銳的階級矛盾逐漸加深。
可以自己摘抄啊，呵呵……
3樓：匿名使用者
《水滸傳》作者施耐庵.羅貫中 元末明初.
《西遊記》作者吳承恩.明代.
《三國演義》羅貫中 明
《紅樓夢》高鄂、曹雪芹 清
有關四大名著的簡介（100字左右）
4樓：你好嘛
1、西遊記
《西遊記》是中國神魔**的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義**的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。
2、水滸傳
《水滸傳》主要描寫的是北宋末年，以宋江為首的一百零八條好漢在山東梁山泊聚義的故事。型別上屬於英雄傳奇的章回體長篇**。作者或編者一般被認為是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。
3、紅樓夢
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情**，舉世公認的中國古典**巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。**以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美。
4、三國演義
《三國演義》是中國文學史上第一部章回**，是歷史演義**的開山之作，也是第一部文人長篇**。《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。
擴充套件資料
此四部鉅著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細緻的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。
這四部**基本上代表了中國古代**的四種型別，即歷史演義**、英雄傳奇**、神魔**和世情**; 實際上，它們又是南宋時期說話藝術中主要四家的延續和發展：即《水滸傳》是說鐵騎兒的發展，中國歷史上第一部用白話文寫成的章回體**。
《三國演義》是講史**的發展，是我國第一部長篇章回體**；《西遊記》是說經**的發展，是一部藝術上卓有成就、影響很大的浪漫主義傑作，我國第一部長篇神怪**。
5樓：翠蘭英由辛
讀《水滸傳》有感
這個暑假，我終於把四大名著之一的《水滸傳》給啃完了，實在太不容易了，不過，也讓我懂得了許多知識。水滸傳記述了宋江.吳用.
李逵.武松.魯智深等一百零八個好漢的故事。
他們在梁山伯時，被人稱為草寇，但他們是一群好漢，為了天下太平，殺奸臣，保百姓，做出了許多利於國家的事。
在一百零八將中，最讓我敬佩的是行者武松.神行太保戴宗和黑旋風李逵了。先說說神行太保戴宗吧，他做起法來，真讓我敬佩，一日能行八百里啊，光憑他的速度，也夠讓我羨慕了。
再說行者武松吧，那篇景陽岡武松打虎的文章大家都知道吧，他一碰上那隻大蟲，嚇得他躲在了一塊青石下，當大蟲一次又一次的撲過來時，他一次又一次靈巧的躲開，接著，他盡平生力氣一棒，始大蟲發怒起來，武松就用手把大蟲揪住，一按按將下來，用拳頭把大蟲打的流出血來，真是厲害，我們現在誰能打虎啊。最讓我敬佩的是黑旋風李逵了，他手持雙斧，走來時，就像颳起一陣黑風，在戰場時，他拿著斧頭，一下一個，可威武了。
讀了這本書，讓我知道了這一百零八個梁山伯好漢保護老百姓，對害老百姓的使勁反抗的精神。最重要的是他們身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他們這一點讓我尤其感動。
讀《紅樓夢》後感
『丟棄了不離不棄**瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉」，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有**瑣的薛寶釵，讓林黛玉**身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身並沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀念。什麼婚姻大事父母做主，什麼門當戶對，這種思想真是害人不淺。
這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊！
6樓：金色
1 四大名著簡介
三國演義簡介
《三國演義》原名《三國志通俗演義》，也稱《三國志演義》，是中國古代長篇章回**的開山之作，也是我國最有代表性的長篇歷史演義**。全書的文不甚深，言不甚俗，
簡潔明快，氣勢充沛，生動活潑。
羅貫中（1330一1400），名本，號湖海散人，明代通俗**家。據說，他曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客．還作有《隋唐志傳》等通俗**和《趙太祖龍虎風雲會》等戲劇。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事鬥爭及各類社會矛盾的滲透與轉化，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。
尊劉反曹的主要傾向在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。今天我們對於作者的這種傾向應有辯證的認識。
《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的「賢相」的化身，他具有「鞠躬盡瘁，死而後已」的高風
亮節，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是「寧教我負天下人，不教天下人負我」，既
有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽「威猛剛毅」、「義重如山」。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，並非國家民族之
大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、視賢下士、知人善任的仁君典型。
《水滸傳》鑑賞
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》。根據宋金元時期宋江起義的故事加工編成話本，200 多年後，施耐庵寫根據話本、民間故事、戲曲寫出中國第一部長篇白話
**《水滸傳》，在我國白話文學的發展史上，具有里程碑的意義。
《水滸傳》以藝術筆觸描寫了北宋末年山東地區以宋江為代表的農民起義隊伍形成、發展乃至失敗的整個過程。**從高俅發跡**王進入筆，緊扣「官逼民反」之題意，先後
描寫了魯智深、林沖、晁蓋、宋江等一百零八位英雄逼上梁山的經歷。從林沖火併王倫到白龍廟英雄小聚義，梁山隊伍基本形成；曾頭市晁蓋不幸身亡，宋江接替首領之位，繼續
招攬英雄抵禦官軍，於梁山泊會齊英雄，排定座次。這是七
十回本的基本內容。百回本繼「排座次」後描寫梁山英雄兩贏童貫、三敗高俅，聲威驚振朝野。而後接受朝廷招安，北征遼寇，大獲全勝。但在鎮壓方臘起義中，梁山英雄大半陣
亡。百二十回本還在中間插入「徵田虎、王慶」的故事，結局與百回本相同：一場轟轟烈烈的農民起義運動終於失敗。
《西遊記》簡介
《西遊記》乃據民間流傳有關唐玄奘往天竺取經的軼事及戲曲加以整理和創作寫成。全書分為三部份：
第一部份寫孫悟空的歷史（第一回至第七回）
第二部份寫唐僧取經的緣起（第八回至第十二回）
第三部份寫唐僧等人取經的過程，也就是八十一難的過程（第十三回至九十九回）
有學者指出《西遊記》是以人間為藍圖去描寫天宮的，讓讀者借降妖伏魔的孫悟空反應現實社會中的混亂。
吳承恩發揮了積極浪漫主義的創作留神寫成的《西遊記》，想像力豐富，人物構思特別，畫人與妖為一體，其中孫悟空的形象更為鮮明突出，他勇敢機智之餘，又喜歡與師弟
鬥氣，充滿人性，加上其他人物情節的生動描述，令《西遊記》不但成為中國藝術史上完整的神話**，其中離奇變幻的神怪情節班次備受外國讀者歡迎。
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