1樓：惲海冬
指責的意思：指摘；責備。
拼音：[ zhǐ zé ]
引證解釋：沙汀 《困獸記》十七：「她惱怒的指責著丈夫，一面忙著安慰吳楣 。」筆畫：
2樓：節與點
指責：指出過失並責備；指摘。
拼音：zhǐzé
出處：西漢文學家劉向《列女傳·楚江乙母》：指責令尹，辭甚有度。
譯文：指責縣令，言辭有度。
擴充套件資料同義詞：
1、訓斥：指訓誡與斥責
拼音：xùn chì
出處：清 徐士鑾 《宋豔·叢雜》：「惜惜恥於供給， 安斥責之。
譯文：可惜羞恥於供給，怎麼能斥責他。
2、責備：以盡善盡美要求人。批評；指摘(責)。
拼音：zé bèi
出處：《淮南子·氾論訓》：「是故君子不責備於一人。」
譯文：所以，君子不責備在一個人。
3樓：玄德閣
指責：zhǐzé
[charge;denounce;reprove] 指出過失並責備;指摘
對於所得收入不是根據公平原則的指責指責是漢語中常見的詞語，有指出過失並責備等意思。
基本解釋：1.指摘;斥責。
詞語分開解釋：指: 指 zhǐ 手伸出的支體（腳趾亦作「腳指」）：手指。巨指（大拇指）。指甲。指紋。指印。屈指可數。
責 : 責 （責） zé 分內應做的事：責任。盡責。負責。職責。專責。責無旁貸。 要求：責求。責令。責成。
4樓：樹葉丶凋
在我來看，指責就是將別人的錯誤全部說出來，自己能說的都說完了，自己舒服了從來沒有想過別人的感受
5樓：黛薇薇的四葉草
我來回答，記得采納。指出一個人的錯誤進行責罵，這是我自己的解釋
6樓：風嫿雪露
意思是【怪罪，說你不好】
7樓：曲南霜
跟責備，批評一個意思
8樓：匿名使用者
指責如果你是一個有智慧的人,永遠不會指責別人, 檢 查人家不如先檢 查自己, **讓你們知道聰明難, 糊塗更難, 在人間學聰明已經很難了, 要學糊塗更難, 所以有句話叫: 難得糊塗,這個糊塗是聰明的, 有智慧的糊塗, 真正的放下就不會糊塗了, 真正糊塗的人就是放不下。總之失意時要用忍耐的方法剋制自己的失意。
快 意, 治之於淡, 就是開心了, 有好事情來時儘量淡化, 經常不要讓自己的心有增減感, 是名入道之人, 即為修為之人
三界是道場, 可視為無所趣也, 要把三界看成一個道場, 把三界全部看成一個乾乾淨淨的沒有汙染的地方。要看破三界, 領悟人生均屬無性, 三界都是沒有性的是色空境界。三界是欲界、色 界、無色 界。
要把三界看成是道場,看成清淨之地, 成為心中的道場, 心不投入當中, 不把三界當成心中喜歡的地方, 你心中就有道場了, 如果把三界統統看成是空幻的東西, 就不會落入其中。
比如: 喝酒,就算享受了吧, 多喝就會醉, 就會陷進去, 享受的東西都會把人陷進去, 沉淪其中。煩惱即菩提, 眾生也是無我的,三界是道場。
煩惱來了就是給你一個智慧的啟發, 為什麼有煩惱你才會有智慧? 如果沒有煩惱哪有智慧。菩提就是智慧, 就是要利 用煩惱來開發自己的智慧, 眾生是無我的,是沒有我自己的, 要有菩提心, 清涼心, 就不會生煩惱,要記住三界是道場。
**給你們講一點點色 界天的事, 色 界天四處都是鳥語花香, 微妙其中, 有美妙的**, 樂在妙中, 行在妙中,美在妙中, 香在妙中, 一切都在妙法之中, 而這些美妙的境界也是不長久的, 天人有五衰, 等到天福享盡時, 也會下來。佛菩薩的境界, 是要看破它是空幻的, 真正的有光圝明境界的人, 你一定要看破它。**常和你們講凡是不能長久的物質皆屬虛幻, 三界輪迴是境界, 三界輪迴, 是到天上了, 又下來了, 就是六道輪迴, 不論在哪一個道, 都是一個境界, 境界純屬虛幻, 是你的感覺。
三界輪迴均屬虛幻, 一念善, 會上去, 一念惡, 會下去, 菩薩是無礙的,所以菩薩不會趣入, 也就是菩薩不會有興趣加入其中, 什麼境界你都會得到解脫, 就是隻有當你不趣入, 不對這三界存有想法, 什麼樣的境界都能解脫。見解是一切無礙,如果每人在見解上對某一事情認為沒有障礙, 就會事事順利無礙, 也就無對立故。要做到無滯無礙, 當你腦子裡真正破除了這些雜念, 就不會有障礙了。
緣由願來, 緣分是由你的願力所來的, 願力大, 你的善 緣就自然聚足了, 所以能覺他人之障, 不行語言。如能受人之辱, 無動於色, 佛道成近矣。如果知道 人家在騙你,不要有反映, 笑一笑, 受人侮辱要不動於色, 做人如果能夠守住這幾個字, 你學佛接近成功了。
境界來了不懼怕,來去不留, 一切隨緣, 你就很自在了, 就不會難過, 放下即得解脫, 你把這個緣分放下了, 你就解脫了。如果你是一個有智慧的人, 永遠不會指責別人, 檢 查人家不如先檢 查自己, **讓你們知道聰明難, 糊塗更難, 在人間學聰明已經很難了, 要學糊塗更難,
所以有句話叫: 難得糊塗,這個糊塗是聰明的, 有智慧的糊塗, 真正的放下就不會糊塗了, 真正糊塗的人就是放不下。總之失意時要用忍耐的方法剋制自己的失意。
快 意, 治之於淡, 就是開心了, 有好事情來時儘量淡化, 經常不要讓自己的心有增減感, 是名入道之人, 即為修為之人。
如何反擊別人的指責，面對他人的指責要怎麼做？
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