1樓：熠熠之羽
女媧是屬於上古神話中的神，太上老君和天庭中的一眾神仙都屬於近一千多年道教根據宗教宣傳需求衍生出的神。在上古神話中，神就是引領人們去追逐自由、探索未知的引導者，需要的只是敬。不清楚上古神話的可以去翻翻《山海經》、《淮南子》什麼的。
在道教神話中，神的存在只是為了迎合封建社會的統治階級和愚弄迷信於神的人們，而人們對其多數是盲目的迷信和畏懼，因為人們對道教的神，都是把他們當做崇拜的偶像，把自己所追求的慾望都寄託於他們，唯恐自己稍有不敬就會受到神的懲罰。
說什麼鴻鈞的就不要來丟人現眼了，繼續回去看你那yy**吧
2樓：久經沙場的菜鳥
屬於道教派系，太上老君就是老子是聖人，三清之一是道祖，女媧造人成聖，太上老君應該和女媧是一個級別的!
天挺應該是封神以後的事所以算是鴻鈞的下屬~太上老君應該算是鴻鈞的徒弟
3樓：匿名使用者
凡是人們以為的神仙都是「神學派」至於哪個系，需要他們自己分，暫分不了；至於關係麼，一般都是：同事關係，因為神界不允許搞「男女關係」。
按照傳說：女媧的丈夫是伏羲，太上老君是老子李耳，托塔天王是陳塘關總兵李靖，哪吒是他的三公子.........
4樓：
屬於中國的道教，但中國的道教很亂，基本沒有一個完整的體系
5樓：匿名使用者
女媧，上古神話，出自《山海經》
老君、天庭一干人等，道教神話
地位：女媧》老君》天庭一干人等，母系發展到父系就表明女媧更早。
既然是兩個體系的自然是沒有關係。
還有說鴻鈞的明顯**看多了，鴻鈞一個連道教都承認的存在。
中國神話包括：道教神話，佛教神話，還有其他宗教神話，上古神話，少數民族的神話等等。不要把道教神話和中國神話的概念弄反了！
太上老君在天庭是什麼地位
6樓：木村卡愛拉拉
伏羲，玉帝等神的關係和地位高低
首先說明：中國古代的神話跟古希臘、古羅馬的神話是不一樣的。後者具有完整的體系，誰是誰爹，誰是誰兒子都是清清楚楚的。
而中國古代的神話故事不成體系，硬是要扯到一起的話，可能分上古神話和後來的佛道教神話。還有，《封神榜》和《西遊記》一樣，都是後人杜撰的**，其中人神關係不具備參考價值。
上古神話中有「三皇」即伏羲、女媧、神農。而伏羲為三皇之首。關於伏羲的身世，傳說生活在「華胥之國」的華胥氏姑娘，到雷澤去遊玩，偶爾看到了一個巨大的腳印，便好奇地踩了一下，於是受感而孕，於三月十八日生下一個兒子，取名「伏羲」（伏羲生日為農曆三月十八，現在在中原地區還有在三月十八祭祀伏羲的風俗）。
雷澤中的腳印其實是雷神留下的，這位雷神長著龍的身子人的頭(與女媧、盤古等的神一樣是人頭蛇身)，這雷神在《山海經?海內東經》記載：「雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹。
」因此，伏羲本來就是一個龍身(蛇身)人首的「龍種」。他也是人祖女媧的哥哥。在清·樑玉繩《漢書人表考》卷二引《春秋世譜》：
「華胥生男為伏羲，女子為女媧。所以伏羲女媧以兄妹而為夫婦之說乃確實不可易。
伏羲、女媧都是上古神話傳說中的始祖神，而玉帝則是由唐代人所創造出來的道教神與世俗神。他們分屬兩個不同的神話傳說體系。所以說玉帝與伏羲等神沒有關係，而是作為另一個體系中道教文化的標榜。
玉皇大帝簡稱玉皇，又稱昊天金闕至尊玉皇大帝、 玄穹高上玉皇大帝。道經中全稱作昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至尊玉皇上帝。道教神仙體系中「三清」（即玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊）為最高。
而玉皇大帝地位僅次於三清。三清與玉皇，猶如先虛無而後妙有，先無極而後有太極，先無為而後有為。故玉皇為三才主宰，總執天道，掌天地人之均軸。
玉皇大帝遣紫微北極大帝掌天地經緯，遣勾陳上宮大帝掌天地人三才，主人間兵革，遣后土皇地執掌陰陽生育、大地山河。天地萬物、陰陽造化無不在玉皇大帝所掌之中。關於玉帝的身世，玉皇大帝乃昊天界上光嚴淨樂國王與寶月光皇后所生之子。
出生之時，身寶光焰，充滿王國。幼而敏慧，長而慈仁，將國中庫藏財寶，盡散施窮乏困苦、鰥寡孤獨、無所依靠、饑饉殘疾的一切眾生。淨樂國王駕崩後，太子治政有方，告敕大臣，俯含眾生，遂舍國赴普明香巖山修道，經三千二百劫，始證金仙，初號自然覺皇，又經億劫，始證玉帝。
附：玉帝與王母是夫妻一說是民間傳說，而另一說是沒有關係，因為西王母是盤古後代的神，與女媧和九天玄女齊名，屬於上古神話，而玉帝是道教裡的神，應該是兩個不同種族不同門類的神仙
中國神話裡面三清、女媧娘娘、五方天帝之間的地位高低、關係是什麼?
7樓：匿名使用者
當然是女媧排第一位了，粘土造人是上古第一大神，第二是三清因為在武王伐紂的時候三清就已經存在了，但是當是並沒有天庭，所以五方大帝排最後
8樓：飄零一點紅
三清bai是由盤古的三魂所
du化，他們和女媧都是zhi鴻鈞道祖的**
dao 三清是前三個**回女媧是小答**。他們都是功德成聖的，女媧是鴻鈞**中第一個成聖的。之後是三清。
五方天帝要差一些了，他們不是上古的神仙。 上古其實也是有天庭的，天庭和大地之間是由不周山連線，但那時候的天庭是妖族掌管，天帝是三足金烏所化的帝俊。帝俊和東皇太一都是在盤古的左眼——太陽中誕生，他們是和三清、女媧同一時期的神仙。
9樓：匿名使用者
三清和女媧娘娘是同一級別的，沒有高低之分，五方天帝比三清低上一級。五方天帝以**天帝為尊。
上古神話的人物有哪些，排名是什麼樣的？
10樓：匿名使用者
中國自古以來就有著美好的神話傳說，強大的人物足以震撼宇宙！據說現在的世界之初本是洪荒世界，洪荒世界本為巫妖兩族掌控，其中妖族掌控天空，巫族稱霸大地！後巫妖兩次大戰導致洪荒破碎，形成了現在世界！
盤古，世界第一人！混沌之初誕生，手持開天斧（又叫盤古斧），開天劈地！最後身死，其雙眼，左眼變成了太陽，右眼變成了月亮；頭髮和鬍鬚變成了夜空的星星；他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五嶽；血液變成了江河；牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏；**和汗毛變成了大地上的草木；汗水變成了雨露。
鴻鈞，盤古之下第一人！混沌初開時，西崑崙有一生靈得到造化神器的一部殘片「造化玉牒」，修成太乙真仙自號鴻鈞老祖。以前有句話「先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前」（此句出自以《封神演義》為藍本之說書話本）！
但陸壓道君則不得而知了。陸壓道君在北海魚鯪島，屬散仙，輩份奇高，但在神仙榜上功勞並不大，所以記錄不多了。他是最高無上的，他就是道，不會參與世間之事情，不會偏袒任何人，世間的任何事情對他來說不過是無足輕重的鵝毛，真正做到順天道而任自然。
只要不是發生毀天滅地的聖人之爭鬥，他不會出現。另一說法，鴻鈞即是盤古大帝退位後的另一名號，**為三清，有女為媽祖，子為玄武。還有一說法，鴻鈞即天地初開時的混元一氣，此混元一氣化為鴻鈞。
自盤古開天闢地，鴻鈞得到先天至寶「三千造化玉牒」，成為第一個證得無上混元大道的聖人。後於三十三天外紫霄宮講道，立道教，後鴻鈞以身合道。鴻鈞即為天道，天道即是鴻鈞。
鴻鈞門下，聖人有六，分別為太上老君、元始天尊、通天教主、女媧、西方接引道人和準提教主。 《封神演義》中，鴻鈞老祖親傳的三大**——元始天尊、老子、通天教主分別創立闡、人、截三教，老子為道教教主。當時三位教主共立封神榜，太上老君主張「無為」，元始天尊則認為一心向道才能問道。
通天教主則主張「有教無類」。 女媧，鴻鈞門下**，本為妖族聖人！ 人首蛇身，有伏羲之妹的說法，起初以泥土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；而後世間天塌地陷，於是熔彩石以補天，斬龜足以撐天。
接引道人和準提教主，鴻鈞**，西方聖人，西方教，即佛教創始人！接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，麵皮黃色。
長年累月不曾離得清淨之所。有接引即如來的說法，眾說法不一！還有說，接引準提自鴻蒙初開，便初開靈智，二人自化形來，結友而行，見西方貧瘠，故發下巨集願「度盡世人」。
天道感其慈悲之心，降下無邊功德，二人借功德成就萬劫不壞之身，不墮紅塵之苦。可惜後來二人偏離本心妄圖擷取東土氣運，僅大興一量劫，還惹下無邊業力。 眾所周知，洪荒世界以巫妖二族為主！
先說巫族高手，就是大名鼎鼎的十二祖巫！ 盤古涅磐，清氣上升而成三清，是為太上老君、元始天尊、通天教主；濁氣下沉，集天地混沌五行成靈，是為上古巫族一派，傳說化身有十二祖巫。是以十二祖巫以及三清皆乃盤古化身也。
十二祖巫，外界亦稱十二魔神，天生肉身強橫無匹，吞噬天地，操縱風水雷電，填山移海、改天換地。 帝江，《山海經》第二卷《西山經》雲：「又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。
有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面，是識歌舞，實惟帝江也。」 句芒，《呂氏春秋·孟春》：「其帝太白皋，其神句茫。
」高誘注：「太白皋，伏羲氏，以木德王天下之號，死祀於東方，為木德之帝。句芒，少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，死為木官之神。
」《禮記·月令》：「其帝大白皋，其神句芒。」鄭玄注曰：
「句芒，少白皋氏之子，曰重，為木官。」朱熹注曰：「大白皋伏犧，木德之君。
句芒，少白皋氏之子，曰重，木官之臣。聖神繼天立極，先有功德於民，故后王於春祀之。」
蓐收，淮南子·天文篇》載「蓐收民曲尺掌管秋天……」也就是說他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河樓前有「蓐收之府」牌坊。少昊與蓐收，既是父子又是君臣，故兩座牌坊同時在西嶽廟出現。 《山海經》又說∶「蓐收住在泑山」。
這山南面多美玉,北面多雄黃。在山上可以望見西邊太陽落下的地方,那時的光氣乜是圓的。管太陽下去的神叫紅光,據說這就是蓐收。
共工，有水神之稱。《書.堯典》：
「流共工於幽州，放允兜於崇山，竄三苗於三危，殛鯀於羽山，四罪而天下鹹服。」《山海經.海內經》：
「炎帝之妻，赤水之子，聽沃生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。」又《天文訓》：「昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。
天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。」還有一說法是，祝融與共工戰 《史記·補三皇本記》：「諸侯有共工氏，任智刑以強霸而不王；以水乘木，乃與祝融戰。
不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。」此戰或又傳說為顓頊，神農，女媧，高辛與共工之爭。參見「共工」、「杞人憂天」。
祝融，本名重黎，中國上古神話人物，號赤帝，後人尊為火神。據山海經記載，他的居所在南山的盡頭，是他傳下火種教人類使用火的方法；還有一說祝融為顓頊帝孫重黎，高辛氏火正之官，黃帝賜他姓「祝融氏」。 燭九陰，《楚辭.
天問》：「西北闢啟，何氣通焉？日安不到，燭龍何照？
」又《大招》：「北有寒山，燭龍赦只。」《淮南子·地形訓》燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足；《大荒北經》 天不足西北，無有陰陽訊息，故有龍銜火精以照天門中。
《萬形經》曰：太陽順四方之氣。古聖曰：
燭龍行東時肅清，行西時 ，行南時大 ，行北時嚴殺。《海外經》：「鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。
」強良，大荒之中，有山名曰北極天櫃，海水北注焉。有神，九首人面鳥身，名曰九鳳。又有神銜蛇銜操蛇，其狀虎首人身，四蹄長肘，名曰強良。
奢比屍，或稱「奢比」，半人半獸的怪物，《山海經·大荒東經》說它是神，長著人的頭顱和野獸的身體，一對大耳朵上戴著兩條青蛇，名字叫奢比屍。《山海經·海外東經》肯定了這種描述，並且提到奢比之屍或者就是肝榆之屍。 天吳，朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯。
其為獸也，八首人面，八足八尾，皆青黃。 龠茲，不是山海經裡的神,而是上古的氏族名裡有這樣一句:「天皇燧人龠茲氏」。
玄冥，《左傳·昭公十八年》：「禳火於玄冥﹑回祿。」杜預注：
「玄冥，水神。」漢張衡《思玄賦》：「前長離使拂羽兮，委水衡乎玄冥。
」一說為雨師。見漢應劭《風俗通·祀典·雨師》。 后土，大地之母:
承天效法后土皇地祗。承天效法后土皇地祗是道教尊神「四御」中的第四位天神，簡稱「后土」，俗稱「后土娘娘」。與主持天界的玉皇大帝相配臺，為主宰大地山川的的女性神。
相傳，人類之初，人死後不能輪迴，靈魂到處飄蕩，受盡苦難，后土娘娘化身六道輪迴，使靈魂可以投胎轉世，免受苦難！ 注意，十二祖巫皆為《佛本是道》作者編纂，歷史上無十二祖巫之名。 可以與巫族大戰數萬年而不敗，妖族同樣有其絕世高手； 天帝帝俊與東皇太一，皆生於太陽星。
曾聽道紫霄宮，為洪荒時期的妖族首領，道行為斬二屍準聖。注：斬三尸即為聖人，太上老君就是。
歷史上關於帝俊和東皇太一的說法眾多，就不一一列舉！ 其實，中國古代很多人物是被神化了的！其中伏羲就是最典型的例子！
伏羲，中華民族人文始祖，是我國古籍中記載的最早的王，所處時代約為新石器時代早期，他根據天地萬物的變化，發明創造了八卦，成了中國古文字的發端，也結束了「結繩紀事」的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了《駕辨》曲子，他的活動，標誌著中華文明的起始，也留下了大量關於伏羲的神話傳說。其中，伏羲與女媧是兄妹的說法就很著名！
不過伏羲是真實純在歷史人物，而女媧卻是人們假想出來拯救人類的神！
西遊記中太上老君爐中是什麼火，太上老君煉丹爐的火是什麼火
是六丁神火 第七回，太上老君說 我那一壺丹 運用三昧真火，煅成一塊，所以渾做金剛之軀。太上老君說的意思是 孫悟空把偷吃的仙丹用用叄味真火練成了一體，普通傷害傷不了他，要把猴子放進八卦爐中用六丁火 就是上面說的極陰之火 大火燒 武火 小火烤 文火 煉49天，等猴子化成了灰，仙丹自然就練出來了，是這個意...
太上老君的絕招叫什麼，西遊記中的太上老君叫什麼名字
你說的是八卦陣閃現吧，就是開大，然後開第一個招，大招的八卦陣到哪你就閃到哪 太上老君的絕招，應該是找他的師傅。鴻鈞老祖。太上老君的絕招是煉丹。西遊記中的太上老君叫什麼名字 道德天尊在莊嚴肅穆的道教三清大殿中，通常供奉著神態端莊的三位尊神，這就是道教的最高尊神 三清祖師 站在三清大殿大門看，三清即玉清...
太上老君和神仙都在六道中嗎
阿彌陀佛！施主你自己看吧！破邪見之一 仙人亦是六道眾生 天人因福報而得，仙人由修行而成，二者天差地別，不可見仙道混淆天道。佛家所謂的天人，本質上是因為種種善因而 的凡夫與修行不究竟的印度外道修士而已。而這些人只是依靠善果 不過是在天上吃老本的寓公一流，等福報享受盡了，自然要墮落下界，才有了天人五衰一...