1樓：我兩千
老師是男的時，老師的配偶我們可以稱為「師母」「師孃」；老師是女的時，她的配偶我們又如何稱呼呢？
用前邊的邏輯來推理，稱「**」好像最合適。
可又一想，不對哪！古代的說法，稱**的妻子是師母，可見「**」也就是「老師」的意思，那究竟誰是老師呀？
從詞語淵源上看，這個「**」的前身是「師傅」，而這兩個詞都有「老師」的意思。
古漢語以單音節詞為主，「老師」最初就是「師」，「三人行，則必有我師」的「師」就是「老師」的意思。
「師傅」最初出現於戰國時期，從一開始就是用來指老師的。《榖樑傳》昭公十九年有這樣的說法：「羈貫成童，不就師傅，父之罪也。
」這句話的意思是說年已8歲的兒童，如果不進學從師，那是父親的罪過。秦漢以後，「師傅」由泛指從事教學工作的老師，演變為專指帝王(包括帝和王)的老師，而且成了太師和太傅的合稱。《史記·吳王濞傳》：
「吳太子師傅皆楚人。」由一個「皆」字，可見「師」和「傅」是並列關係的不同的人。再後來又逐漸迴歸了其本義。
「**」的稱呼，是在唐代出現的。姚思廉的《梁書》中，說高祖德皇后郗徽的祖父郗紹，曾任「宋國子祭酒，領東海王**」。在《文苑英華》中，「**」也一再出現。
其中所指，和「師傅」完全相同。這個詞的出現，應該和古代認為「一日為師，終身為父」有關。
由此可見，稱老師的丈夫為「**」是不合適的。倒是稱女老師為「**」還成。
除了「父」和「母」能對外，「公」和「母」也能對，那稱「師公」如何？
「師公」這個詞古代也有。中文百科對「師公」詞條的解釋是：「師公：
民間用以稱道教正一派的道士。亦指男巫。」古籍裡也有稱「老師的**或父親」的，如《西遊記》第十六回：
「有兩個徒孫，是他心愛之人，上前問道：『師公，你哭怎的？』」可見稱「師公」也不太合適。
那現代點稱為「師夫」如何？你喊的是「師夫」，
可我怎麼聽著就想到是「**」呢？算了，這也太難區分開來了。
為什麼會出現對女老師的丈夫不好稱呼的現象呢？
這恐怕也是男權社會的印記了。多少年來，男主外，女主內。當老師立私塾這類拋頭露面的事，只有男人做，為老師的妻子預留了「師母」「師孃」這兩個詞也足夠用了。
沒想到現在老師基本上是女人的職業，本可以用來稱呼女老師丈夫的「**」「師公」又都已經「售出」，頓時覺得一時語塞，張口結舌，不知稱什麼為好。
既然典雅莊重的詞語一時找不到，那就在現代漢語語彙中找一個吧。「叔叔」「伯伯」這種年齡寬容度比較大的稱謂應該是最好的候選詞語。這兩個詞語聽著親切，能接近距離，又沒有亂了我們很講究的禮儀輩分。
2樓：匿名使用者
好像古代稱師丈，現在叫肯定不合適了。其實叫叔叔、伯伯就可以了 第二個是 她丈夫姓什麼就叫他小黃，小劉也行啊
3樓：匿名使用者
有點暈嘿嘿 前一個【老公】好了 後一個【情敵】
嘎嘎 新年快樂
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