1樓：匿名使用者
大禹陵位於浙江省紹興市東南郊的會稽山山麓，是4000多年前古代治水英雄大禹的葬地。大禹陵坐東朝西，由禹陵、禹祠、禹廟三大建築群組成，三者皆在一地，後二者因前者而產生，如以建築而論，當首推禹廟。
禹陵的入口處為一青石碑坊，其後是一條長100餘米的神道，神道兩側立有石刻神獸5對。神道盡頭為大禹陵碑亭，亭內立有由明代紹興知府南大吉所書的「大禹陵」石碑。陵前還遍植有槐樹、松柏、綠竹等植物。
禹祠位於禹陵的左側，相傳始建於夏代少康之時，以後曾多次毀廢又多次興建。現存的禹祠是近年來重建的，共兩進院落，中間以天井相隔，極富江南民間建築特色。祠前一泓清池，悠然如鏡，曰「放生池」。
「禹祠」匾由著名畫家吳作人題寫。前進的左右兩側有「大禹治水」、「計功封賞」磚雕，後進內立有大禹塑像。
禹廟位於禹陵的右側，始建於南朝梁大同十一年（公元545年），以後歷代均有所修建。廟內自南向北依次分佈有轅門、照壁、岣嶁碑亭、櫺星門、午門、祭廳、大殿等建築。其中明代翻刻的岣嶁碑，文字奇古，記述了大禹治水的經過和功績，又名「禹王碑」。
禹廟的午門寬11.6米，進深約7米，其後為祭廳。祭廳是歷代祭禹的場所，建築結構與午門相似。
祭廳東、西兩側為配殿，其中東配殿內放置有明、清時祭禹的碑刻30餘件。
大禹陵為我國東南久負盛名的勝蹟之一，具有豐富的歷史、人文、藝術和旅遊價值
2樓：柳蜈
大禹陵，位於浙江紹興城東南稽山門外會稽山麓，距城3公里，相傳是我國古代治水英雄大禹的葬地。周圍群山環抱，奇峰林立，若耶清流潺潺東去，使大禹陵更顯凝重、壯觀。鬱鬱蔥蔥的會稽山旁依赫黃色的殿宇，屋群高低錯落，各抱地勢，氣勢巨集偉。
大禹陵本身是一座規模巨集大的古典風格建築群，由禹陵、禹祠、禹廟三部分組成，佔地40餘畝，建築面積兩千七百多平方米，被列為全國重點文物保護單位。
大禹陵是什麼級的（國家級等），現狀如何，詳細一點
魯迅的《非攻》簡介、故事的主要內容是什麼？
3樓：匿名使用者
魯迅**《非攻》描寫了戰國時代墨子止楚攻宋的故事。**突出了墨子的仗義性格和反對一切侵略戰爭，主張加強實力、奮起自衛的思想，凸現了墨子勇敢、機智的性格和忘我的精神。 《非攻》，毋寧說是一曲俠義精神的讚歌。
主張「兼愛」、「非攻」的墨子，歷來被認為是中國先秦俠文化的代表，連亞聖孟子都說他「摩頂放踵，利天下，為之」。魯迅的《非攻》，正是成功地刻劃了墨子的這種形象。為了阻止強大的楚國攻打弱小貧困的宋國，他不遠千里，穿著破草鞋，帶著窩窩頭，親自去楚國，往見為楚國造了先進**雲梯的公輸般和一心發兵攻打宋國的楚王。
經過艱苦努力，說服了他們，將一場不義之戰扼殺在搖籃中。俗話說:「為國為民，俠之大者。
」《非攻》的主人公墨子是當之無愧的這種大俠。尤應指出的是，墨子乃魯人，非宋人，但他卻偏偏要不辭辛勞和危險去解宋人之危，這更表明了他捨己為人的俠義精神。墨子的對立面是公輸般，這位「能工巧匠」口頭上也講「行義」，但實際上卻視「勞形苦心，扶危濟急」為下賤，以助強凌弱為能事。
如非墨子的極力勸阻，宋國必然是國破家亡，生靈塗炭，難免一場浩劫。魯迅正是用公輸般反襯墨子俠義精神的高尚和偉大。
《非攻》寫道:「楚王早知道墨翟是北方的聖賢，一經公輸般紹介，立刻接見了，用不著費力。」墨子之所以能說服楚王取消攻宋計劃，他的這種威望應該說是一個重要因素。而這位「聖賢」的形象，
《非攻》的語言，體現了魯迅文體的基本特徵：凝鍊、結實、精深。《非攻》在藝術上也有一些粗糙之處，反映了其「油滑」之「弊」。
4樓：匿名使用者
魯迅的《故事新編 非攻》人教版九年級的課外閱讀材料，文章是魯迅先生在一九三四年八月作。在收入《故事新編》前沒有在報刊上發表過。《非攻》這篇**主要即取材於《墨子·公輸》。
墨子（約前468—前376）名翟，春秋戰國之際魯國人，曾為宋國大夫，我國古代思想家，墨家學派的創始者。他主張「兼愛」，反對戰爭，具有「摩頂放踵，利天下，為之」（孟軻語）的精神。他的著作有流傳至今的《墨子》共五十三篇，其中大半是他的**所記述的。
魯迅先生的《理水》和《非攻》在進行社會批判的同時，著重地寫了兩個正面人物。夏禹治水和墨子非攻在中國古史上都有記載。相傳夏禹婚後第四天就出去治水，在外八年(一說十三年)，三過家門而不入。
他在人民理想中是一個公而忘私、出身下層平民的領袖。魯迅筆下的禹不僅具有勞動農民的外貌：「黑臉黃鬚，腿彎微曲」，一個粗手粗腳的大漢；還概括了中國農民優秀的品質：
勤勞，刻苦，樸素，從沉默中顯出堅韌和力量。作品運用各種場面——文化山上學者煩瑣無聊的議論，水利局裡大員聲勢煊赫的考察，通過周圍那些卑微的靈魂和庸俗的言行，反襯出禹的高大，從而塑造了這個來自人民的英雄。墨子是一個躬自操勞的古代知識分子。
和儒家相反，他是庶民階層利益的代表者，主張身體力行，提倡自我犧牲的精神。他的學說以非攻、兼愛、尚俠、好義為主。作品寫他衣衫襤褸，胼手胝足，然而卻又勇敢，機智，充滿著忘我的精神。
當楚國籌劃進攻宋國，他一面晝夜兼程去勸阻楚王，一面又吩咐管黔敖作好戰鬥準備：「不要只望著口舌的成功。」故事環繞著墨子的行動直接：
一路上過宋，入楚，以正義折服楚王，憑實學戰勝公輸般。魯迅歌頌了這兩個正面形象，正如他一九三四年在一篇雜感裡說的：「我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂『正史』，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。
」(注：《且介亭雜文·中國人失掉自信力了嗎》)禹和墨子正是被當作「中國的脊樑」來描寫的。與此同時，魯迅還以飽飫感情的筆墨寫了墨子的學生禽滑釐，管黔敖，禹的一群面目黧黑，衣服破舊，不動、不言、不笑，象「鐵鑄一樣」的不知名的同事，還有敢於和鳥頭先生爭辯的鄉下人。
這些人物以其具體的行動，共同表現出一種正面的道德觀念，從對比中壓倒了公輸般、曹公子、文化山上的學者、水利局裡的大員，在讀者心裡引起強烈的共鳴。魯迅否定後者，這是他對現實生活中牛鬼蛇神所作的撻伐；肯定前者，則又說明在他的思想裡群眾已經成為積極的力量。魯迅在《答國際文學社問》裡曾經說過：
「在創作上，則因為我不在革命的漩渦中心，而且久不能到各處去考察，所以我大約仍然只能暴露舊社會的壞處。」但他並不自囿於這一點，於是另闢蹊徑，新編故事，借歷史人物，熱情地表達了自己對人民群眾及其代者的讚美和歌頌。
上下五千年讀書筆記
5樓：噯の釹孩
一、你覺得盤古、神農、黃帝、堯、大禹這幾個人物身上有哪些共同點，舉例說明。
他們都創造了偉大的業績，比如盤古開天地，神農嘗百草，黃帝戰蚩尤，堯舜禪讓傳美名而且他規定了東、南、西、北和春、夏、秋、冬，大禹治水，三次路過家門都沒有進去，他們值得讓我們大家佩服，而且，他們都非常的愛自己手下的百姓，他們經常去民間瞭解百姓的苦疾，深的民心，百姓煩惱的時候，他們比自己的臣民更煩惱，百姓快樂的時候他就更快樂，可謂「惱為百姓所惱，樂為百姓所樂。」百姓們都很尊重、敬愛他們的首領，而不是恨透了他們。
二、你最佩服這幾個人物中的誰？佩服他身上的什麼？他讓你想到誰？是你自己還是你身邊的人？還是你讀過的故事？
我最佩服神農，因為他看到百姓打不到獵物而空手而歸但是有沒有吃的，所以只能餓著肚子，而且百姓生病了，但是卻沒有藥物**，所以只能躺在床上等死，神農看到這一切非常的通痛心，於是他就決定品嚐身邊的植物，看看哪些植物能充飢，哪些植物有毒，不能吃，哪些植物可以治病最後他寫成了《神農本草經》，我覺得他很像李時珍，他走遍天涯海角，尋訪藥物，而且跟神農一樣也親自的品嚐藥物，有好幾次，由於李時珍吃了帶毒的植物，差點死去，最後他編成了《本草綱目》這部醫學鉅著。
三、你對這幾篇文章的什麼章節提出過自己的質疑？把你的質疑寫出來，並說出自己的理由。
我在另外一本書上看到說，大禹也是神據說他們變成大熊，據說他娶了妻子以後就派去治水大禹的妻子，在門前做了一口鐘，說假如你要是餓了，就來這裡橋一下鍾，我就立刻給你送出飯來，等妻子一回去，大禹就顯現他的神力，他變成了一隻大熊，用他的爪子來挖土所以速度進展的很快，那本書上還說有一次，大禹去敲鐘，他的妻子出來一看，竟然之一大熊，就趕緊的跑，生怕大熊追上。而上下五千年是沒寫，到應該相信哪一個，假如相依我所講的那一本的話，我還有一個疑問，人是不會變身的，但是大禹就變成了熊，這說明大禹是一個傳說的人物，但是中國又有一個大禹陵，一半是傳說，一半又是真的，這是怎麼一回事呢？
你自己按喜歡的改一下。。
6樓：匿名使用者
讀書筆記之《中華上下五千年＞＞
從傳說中，盤古用板斧開天闢地後，用自己的身軀，創造了世間萬物，豐富了美麗世界的一切．到二十一世紀，人類向科技的尖端發展，為大家創造了一個美好的世界．這樣大的變化，相差的時間一定很長．的確，這整整有五千年！這是一個驚人的數字，如果一每一個人按一百歲計算的話，那一個人和他的子子孫孫加起來，會有五十個．在這五千年裡，點綴著一個又一個著名的人物，一個又一個大大小小的故事，一本又一本的名著，一個又一個的計策．而一位作者，卻把許許多多的故事，寫的那麼生動，有趣，嚴肅．但還是那麼短，把這麼長的時間，縮短到了兩本並不太大，太厚的書裡．於是，一部鉅作＜＜中華上下五千年＞＞誕生了．他記載了五千年中所有發生的事情．通過這位五千歲的不會說話的老人口中，可以知道在五千年的滄桑中，到底發生了多少事，存在了多少位能人，多少位壞人和多少為英雄．讓我們知道了哪些人值得讓我們敬仰，哪些人讓我們羞恥．還可以讓我們在談心的過程當中，多一個話題．對了，經常讀此書，也就是＜＜中華上下五千年＞＞，還可以繒長人們的寫作技能，再寫作的過程當中，還可以用上此書中一些名人所說的名言，豐富你的作文．最重要的一點是，＜＜中華上下五千年＞＞中的每一個故事裡，都有一個道理，只要你按照道理努力改善自己的話，就能像炎帝，唐堯......作一個好人．這麼好的一本書，我們能不讀，不看嗎？
相信在未來的日子裡，他一定會記載著祖國這條東方巨龍，慢慢地騰飛到九重天上，成為永垂不朽的神話．
中國的「年」的來歷（少一點）春節的來歷少一點
民間故事 過年的來歷 前人嘔心瀝血定節令，春節前夕年獸出沒。年的來歷 短一點的 謝謝 20 據黃現璠在其著 古書解讀初探 一書中說道 必先有禾之種植，而後有年字之發生，年生於禾，非禾生於年。故 說文 曰 年，谷孰也。尚書正義 引孫炎亦曰 年，取禾穀一熟也。其實，從甲骨文的 年 字就可以知道，年 最初...
寫書的好詞好句，要少一點，要好一點，抒情的那種，我趕時間要寫
你有沒有金牛 一切經濟最bai後都歸結為時間經濟。du 時間漫zhi步過宿命的 dao轉輪，覆蓋住紛繁的版凡世，事過境遷，早權已是物是人非了。轉眼間，歲月匆匆。四千多日子從我手中溜去，如同一滴水滴在大海里。沒有聲音，沒有影子，沒有任何蹤影。節省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等於延...
小孩子吃藥計量多一點少一點關係大嗎
蓋益之雪 就 藥代學 理論來講，藥品要達到一定療效，需要擁有持久 穩定的血藥濃度。單純的憑感覺出來的劑量很不準確，劑量小了不能有效治病，延誤了病情，劑量大了則可能產生毒副反應，直接影響用藥效果。按計量精準用藥，才能確保用藥安全。通常藥品說明書上的計量都是經過嚴密計算與實驗得來的，藥物要發揮作用，一定...