1樓：匿名使用者
有學者曾經分析《葬花吟》中「飄落」的意象,並以此為入口,**林黛玉與封建社會裡中國文人精神氣質上的深微聯絡,認為《葬花吟》全詩有一個最為核心的意象———「飄落」,「飄泊」、「飄飛」都是它的變奏。明顯的句子有「花謝花飛花滿天」、「遊絲軟系飄春榭」、「落絮輕沾撲繡簾」、「花落人亡兩不如」等等,故而「飄無所依」,正是林黛玉生存處境與存在狀態的寫照,也是中國知識分子生存狀態的寫照,《葬花吟》因此唱出了中國封建文人感時傷世的痛徹。[1]這種發現無疑是深刻的。
但是,這種結論是僅就一首《葬花吟》而得出。如果把黛玉所有的詩歌———包括兩首歌行體詩作《葬花吟》、《秋窗風雨夕》、三首七絕《題帕三絕》和五首詠物詩《詠白海棠》、《詠菊》、《夢菊》、《問菊》及《唐多令·柳絮詞》結合起來看,就會發現:詩**現頻率最高、最惹人注目的,卻是那些疑問詞如「誰」、「何」之類最讓人難忘的,也是那些哀怨悲苦、包含詢問之意的詩句:
天盡頭,何處有芳丘?———《葬花吟》
片言誰解訴秋心?———《詠菊》
嬌羞默默同誰訴?———《詠白海棠》
一句句,一聲聲,幽幽地牽動讀者的愁腸。
王國維曾經把詩人分成「主觀之詩人」和「客觀之詩人」,他說:「主觀之詩人,不必多閱世,閱世愈淺,則情性愈真。」[2]林黛玉就是這樣的「主觀詩人」。
她寫詩,總是帶上濃重的主觀色彩,傾注強烈的情感。以《葬花吟》為例:
花謝花飛花滿天,魂消香斷有誰憐?
這位少女詩人敏銳地感受到春光將逝,桃花飄落。於是以己觀花,「誰」既是問他人能否感受到落花飄零的悲哀「誰」又指自己,感慨大千世界只有自己深感飛花逝落的痛徹同時,「誰」 的空問還包含落花不得世人同情,詩人不得世人理解的雙重悲哀。這一句哀婉之問,使詩人與花融為一體,為全詩奠定了強烈的自我抒情的基調,使全詩一開篇就籠罩著悲慼哀怨的氣氛,詩人的情感氣質在輕輕一問中顯露出來。
桃李明年能再發,明年閨中知有誰?
明媚鮮豔能幾時?一朝漂泊難尋覓。
直接以己比花,感嘆漂泊不定的命運。明媚的桃花能夠燦爛幾時?美好曼妙的青春與花相似,也容易飄逝而桃花經冬至春還能再發,人的青春一逝便再難尋回!
花易落,人命短,人的生命甚至還不如能夠再發的桃花。
天盡頭,何處有芳丘?
爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑痴,他年葬儂知是誰?
以己問花,落花完全成了傾訴的物件,一連四個「儂」字,兩個「爾」字,在反覆的詢問中,詩人了對未來命運的惶恐的推測,她由落花調謝想到自己的身世飄零,想到自己生命消逝時無人憐惜的悲哀,悲嘆人不如花:落花尚得歸於淨土,人卻有可能落入命運的汙淖之中誰又是收葬自己、使自己歸於淨土的人?思慮至此,她悲哀到極點,不禁為「花落人亡兩不知」的生命悲劇而悲慟!
全詩在一片慟哭中結束。縱觀全詩,可以發現,是幾句痛心不已的詢問,使《葬花吟》成為林黛玉自我抒情中最感人的篇章。
《題帕三絕句》以「淚」貫穿始終,暗寓黛玉的一生將為寶玉淚盡而逝。「眼空蓄淚淚空垂,暗灑閒拋卻為誰?」問得直切。
一個「誰」字,直接把她的深情指向寶玉,感情表露得極其大膽,同時「誰」字還包含了不盡的疑問,詢問心上人此時此刻能否領會到她的一番情誼「誰」字還是在詢問整個世界:她的一腔心事是否會終成虛話?這一問句,寫盡了黛玉此時幸福、傷悲、憂慮交織的心境,給她的愛情抹上了一縷悽美的色彩。
《秋窗風雨夕》中,「誰家秋院無風入,何處秋窗無雨聲?」在敏感的詩人看來,秋天本已讓她魂銷腸斷,**的秋雨更加重了她心中的淒涼,因為自幼失怙,在這悽風苦雨之夜,沒有任何親人來與她作伴,許多年來,詩人度過了一個又一個不眠之夜,獨自咀嚼著深重的孤獨。「誰家秋院無風入,何處秋窗無雨聲?
」這兩句,詩人把思緒拉到她的生活世界之外,尋找著沒有風雨只有溫暖的秋窗小院,為疲憊的心靈尋得一塊暫時歇息的淨土然而,她的夢想很快就破滅了,在這個世界上,處處都是風雨,家家秋院都是風雨肆虐,秋意煞人,**有什麼溫暖可尋呢?這兩句詩寫盡了黛玉在風雨之夜的淒涼孤獨,使全詩著上了鮮明的個人色彩。作為主觀詩人,林黛玉的那些限題限韻的詠物詩,也鮮明地表現出她強烈的個人色彩。
無論是詠菊還是詠白海棠,其他人的詩雖然也多少表現出各自的性情,但都有些平淡纖巧,缺乏個性力度,如寶釵的詩含蓄渾厚卻失之於造作。只有林黛玉的詩以強烈的自我表現獨樹一幟。在她的這些詩作中,花即是人,人與花融為一體,讀時,分不清她究竟是在詠花,還是在書寫自我。
正因如此,這些詩作才力透紙背,深深叩動著讀者的情懷。其中最讓人難忘的還是那幾句詢問:
嬌羞默默同誰訴?———《詠白海棠》
片言誰解素秋心?———《詠菊》
孤標傲視偕誰隱?———《問菊》
嘆今生,誰舍難收?———《柳絮詞》
不僅僅是以人擬花,寫盡花的情態,更重要的是,賦花以生命和靈性,以花喻人,在娓娓敘寫中表達自我的性情與格調,寄託悠悠情思和人格精神神與物遊,花人合一,兩者完美地融合在一起。黛玉就是借這些追問,在冰冷的世界中描繪著自己如花一樣貌似柔弱的生命,倔強地表現著她的個性,表現出他人難以企及的大膽和勇敢。可以看出,無論是直抒胸臆還是託物言志,林黛玉詩歌裡強烈的追問意識不只是藝術風格的問題,實際上是她對自身生命價值強烈關注的表現形式。
在中國封建社會裡,詩人歌詠自然山水是自然的事情,但若縱情表現自己卻常常被視為大逆不道。黛玉詩裡的一句句詢問,在抒寫自然的同時也大膽地表現著自己,向世界宣佈她這樣一個哀怨悲惋的生命的存在。
二 林黛玉詩歌的生命意識集中表現在她的追問之中。考察這些追問本身,可以發現三個方面的內容。首先是對自己生命價值的探詢。
有學者指出:「林黛玉比大觀園中任何一個女兒都要更加珍惜自己的生命。」[3]愈加珍惜就愈加擔心生命的幻滅。
《葬花吟》裡,黛玉由花的謝落聯想到自己生命的消亡,不禁問起:
紅消香斷有誰憐?
明年閨中知有誰?
未卜儂身何日喪?
一句句自憐自嘆,包含對未來命運的深切憂思,它來自多年來無依無靠、孤苦伶仃的身世處境,也來自於對愛情命運的擔憂。在這兩種因素的作用下,黛玉的關注所指不能不是死亡。在林黛玉葬花的時候,大觀園裡正是一派歡樂景象:
滿園是繡帶飄飄,花枝招展,眾女兒們打扮得「桃羞杏讓,燕妒鶯慚」,成群結對地玩耍嬉笑,盡情享受青春生命的歡樂寶釵在撲蝶,探春在看鶴舞,人人都沉醉於生的歡樂之中,獨有她預感到了死的悲哀。無論生命怎樣絢爛美麗,都必然歸宿於死亡。聰慧靈秀的黛玉敏感到了生的悲哀,時常與無常覿面,咀嚼生命本體的悲涼與無奈。
她的憂患直接指向生命本體,達到了哲學思慮的高度。莎士比亞筆下的哈姆雷特也曾為生死問題而困惑,發出一個千古名問:「是生存還是毀滅?
這是一個問題。」與哈姆雷特相比,黛玉的問更加痛徹,在她看來,生死已經是一個不可能被選擇的問題,死亡是生命的必然結局,它的力量比生存還要強大。因此,她的悲痛比哈姆雷特深刻得多。
人作為個體生活在自然和社會中,生命存在的權力會遭到剝奪,個性的發展與需求也會受到限制,因而人總是感到青春易逝,生命短暫,需求得不到滿足,命運不能把握。這種自然與人類、社會與個體雙重矛盾引起的痛苦,是人類歷史上一種悠久的痛苦,「它上通人類的初始時代,下接人類的未來」,因而具有一種幽深的歷史感。[4]黛玉的痛苦正是這種意義上的悲痛。
其次,是對知音難尋的困惑。林黛玉的詩歌有一種強烈的傾訴意向,她反覆地追尋著可以傾訴的物件。雖然有賈寶玉作為她感情的寄託,但是這個人世的知音似乎仍不能滿足她的傾吐需求。
由於自身性格和外部環境的原因,她無法向賈寶玉傾訴衷腸,只能在詩歌裡苦苦尋覓,把一腔幽思託付給詩歌。
2樓：匿名使用者
葬花吟句句都是名句
我個人喜歡這句：草木也知愁，韶華竟白頭!嘆今生，誰舍誰收？嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留?
葬花吟花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴。
手把花鋤出繡簾，忍踏落花來複去。柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發，明年閨中知有誰？
三月香巢已壘成，樑間燕子太無情！明年花發雖可啄，卻不道人去樑空巢也傾。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。
明媚鮮妍能幾時？一朝飄泊難尋覓。花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪儂底事倍傷神，半為憐春半惱春。
憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
願儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。
質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？ 試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
紅樓夢中描寫林黛玉的句子？
3樓：匿名使用者
林黛玉其實代代常有，那是女孩子的通性。賈寶玉是可遇難求，那是男人們的神話。
4樓：蘇州企業招工部
光點點，**微微。閒靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
5樓：匿名使用者
兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。 態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。 淚光點點，**微微。 閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。 心較比干多一竅，病如西子勝三分。
6樓：匿名使用者
不會.：是．是因為你會覺得我們是不是也：你就好似我是不是都一樣……你想
7樓：匿名使用者
你也不用你的錢了該公司員工的意外險及駕乘險嗎
8樓：浙春
兩萬四一。分公司v發個故意房管局
林黛玉的所有詩詞
9樓：sc瘦臉**
1、《詠白海棠》出自《紅樓夢》第三十七回
半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。
偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。
嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。
譯文：湘簾半卷門半掩，碾冰為土玉為盆。
偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞袂，秋閨怨你拭啼痕。
嬌羞默默同誰訴說，倦倚西風夜已昏。
2、《詠菊》出自《紅樓夢》第三十八回
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。
一從陶令平章後，千古高風說到今。
譯文：無賴詩魔黃昏拂曉入侵，圍繞著籬笆傾斜的岩石從沉音。
毫端蘊秀臨霜寫，牙齒噙香對月吟。
滿紙自憐題一向怨恨，句誰解告訴秋心。
一個從陶令平章後，千古高風對到現在。
3、《問菊》出自《紅樓夢》第三十八回
欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬。
孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲?
圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思?
休言舉世無談者，解語何妨片語時。
譯文：想問秋情大家都知道，喃喃著手敲東籬。
孤標傲世和誰隱藏，一個樣式花開為底遲？
花園露天庭院霜什麼寂寞，鴻歸蛩病可以相思？
不要說世上沒有談的，解語何妨片語時。
4、《菊夢》出自《紅樓夢》第三十八回
籬畔秋酣一覺清，和雲伴月不分明。
登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。
睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。
醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。
譯文：籬畔秋甜甜一覺得清潔，和雲伴月不分明。
登仙不是羨慕莊子蝴蝶，回憶過去回來不久陶令結盟。
睡著了依依隨雁斷，驚起所以所以煩惱蛩鳴。
醒時幽怨同誰訴說，衰草冷煙無限情。
5、《螃蟹詠》出自《紅樓夢》第三十八回
鐵甲長戈死未忘，堆盤色相喜先嚐。
螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。
多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴。
對斯佳品酬佳節，桂拂清風菊帶霜。
譯文：鐵甲長戈死沒有忘記，堆盤顏色互相喜歡先嚐嘗。
蟹封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。
多肉更憐卿八腳，幫助感情誰勸我千杯。
回答這好品酬佳節，桂拂清風菊帶霜。
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