1樓：文娛吃瓜
「牛頭馬面」最早指的是閻王手下的兩個鬼卒，一各頭長的像牛，一個頭長的象馬，他們作惡多端，是閻王、判官的下屬，比喻黑惡勢力的爪牙，各種陰險醜惡的人。
我國封建社會時期，生產力和科技不是很發達，人們對於世界缺乏清醒的認識，很多是構思和想象出來的，比如神話中的人物。代表了當時人們的意識形態。
想象的意象中，有代表真善美的天神，比如托塔天王李靖、哪吒三太子、嫦娥等，也有代表黑惡勢力的人物，比如牛頭馬面。
牛頭和馬面，是閻王手下的兩個鬼卒。佛教的經典著作《五苦章句經》首先對牛頭進行了刻畫：「獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山，持鋼鐵釵。
」可以看得出牛頭，名字叫阿傍，而通過後面的描述，可以知道他的大體樣子，面目醜陋，整體上和牛類似。
而馬面，在《楞嚴經》卷八中有記載「亡者神識，見大鐵城，火蛇火狗，虎狼獅子，牛頭獄卒，馬面羅剎，手持槍矛，驅入城內，向無間獄。」其中，馬頭羅剎就是馬面，「羅剎」一詞是佛教中代表惡鬼的意思，他和與牛頭是夥計。
牛頭馬面，代表了古人頭腦中對於惡勢力的想象。早在那時候，人們將封建時代為腐敗朝廷服務的差役和腐敗**，就用牛頭馬面來進行比喻。到了現代，這個詞依然沒有過時，與之含義類似的詞彙有：
妖魔鬼怪、魑魅魍魎等。
2樓：一老友
牛頭馬面：迷信傳說中的兩個鬼卒，一個頭象牛，一個頭象馬。比喻各種醜惡的人。
3樓：lllljy金魚
牛頭馬面指鬼卒。傳說閻王有兩個鬼卒，一個頭象牛，一個頭象馬。比喻各種醜惡的人。
4樓：單線旅行
「牛頭馬面」最早的傳說**於佛教，是地獄裡的陰差，據說牛頭以前是閻王的坐騎。
5樓：lu不羈
「牛頭馬面」最早指的是閻王手下的兩個鬼卒，一個頭長的像牛，一個頭長的像馬。所以就叫「牛頭馬面」，也比喻可怕醜惡的人。
6樓：魔鬼零零七
牛頭馬面就跟黑白無常一樣，指的就是地府兩個小差，一個長著牛頭，一個臉像馬面，形象並不好，甚至讓百姓會畏懼。
7樓：艾清彗
牛頭**於佛家。牛頭又叫阿傍，長得牛頭人身。馬面又叫馬頭羅剎，是馬頭人身。牛頭馬面作為一對老搭檔一般都是一起出現。
8樓：插秧小夥
傳說中的一個迷信。指的是兩個鬼卒，然後有人說有一個是閻王的坐騎。也比喻醜陋可怕的人。
9樓：
在中國封建迷信傳說中的兩個鬼卒，一個頭像牛，一個頭像馬。出處為宋·釋道原《景德傳燈錄》。
10樓：匿名使用者
牛頭和馬面是中國民間傳說中的鬼卒，負責在人們去世後將人們引入陰間，也比喻各種醜陋可怕的人。
牛頭馬面是什麼意思 20
11樓：陽光點的燦爛點
解釋：迷信傳說閻王手下的兩個鬼卒，一個
頭像牛，一個頭像馬。比喻各種陰險醜惡的人。
讀音：[ niú tóu mǎ miàn ]出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十一:「釋迦是牛頭獄卒，祖師是馬面阿婆。」
翻譯：釋迦是長著牛頭的看管囚犯的差役，祖師是長著馬面的一位阿婆。
示例：只是近來常常在夢中，或是在將醒未醒之頃，一陣悚然，從前所怕的牛頭馬面，都積壓了來，都聚圍了來。
12樓：擁有我到未來
牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。
有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。
解釋：牛頭馬面（ niú tóu mǎ miàn ）牛頭，馬面是迷信中陰曹地府的鬼卒。
近義詞：牛鬼蛇神、妖魔鬼怪
結構： 聯合式成語
用法：聯合式；作主語、賓語、定語；指凶惡的人
英文：ox-headed and horse-faced demons in hades
詳細解釋：迷信傳說中的兩個鬼卒，一個頭像牛，一個頭像馬。比喻各種醜惡的人。
詳見資料
13樓：匿名使用者
牛頭馬面（ niú tóu mǎ miàn ）牛頭，馬面是迷信中陰曹地府的鬼卒。
迷信傳說中的兩個鬼卒，一個頭像牛，一個頭像馬。比喻各種醜惡的人近義詞：牛鬼蛇神、妖魔鬼怪
結構： 聯合式成語
用法：聯合式；作主語、賓語、定語；指凶惡的人
14樓：語過天靚
提問者採納
2008-03-07 10:07
發音niú tóu mǎ miàn
釋義 迷信傳說中的兩個鬼卒，一個頭象牛，一個頭象馬。比喻各種醜惡的人。
出處 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十一：「釋迦是牛頭獄卒，祖師是馬面阿婆。」
示例 只是近來常常在夢中，或是在將醒未醒之頃，一陣悚然，從前所怕的～，都積壓了來，都聚圍了來。
近義詞：牛鬼蛇神、妖魔鬼怪
用法：作主語、賓語、定語；指凶惡的人
牛頭馬面是什麼意思?
15樓：匿名使用者
二、牛頭馬面的傳說
傳說，牛頭馬面原在地府掌管實權，後來為什麼只當了閻王手下的一個捉人差役？說起來，還有一段有趣的故事。
在很久很久以前，豐都城有個姓馬的員外，在城內算是個財權雙全的巨頭。按說，他也該心滿意足了，但有一件事情卻總是耿耿於懷，因他年已六旬，先後娶了十一個「偏房」，才僅有一個獨丁。無論怎麼求神許願，終不能如願以償。
不用說，馬員外對他那個獨子馬一春，就視如掌上明珠了。但他十分擔心，如果萬一不幸，不僅斷了馬家香火。而且萬貫家業也無後繼之人。
為此，他日夜憂愁，不知所措。
哪料屋漏又遇連夜雨。一天，馬員外用過早餐，準備出門備辦酒菜，為兒子明日滿十八週歲辦個喜酒。說來也巧，正在這時，有個八字先生從門前經過，口中琅琅有詞：「算命羅，算命！」
馬員外聽見喊聲，心中大喜，竟把出門之事忘記得一乾二淨。於是手提長衫，疾步走**階，恭請八字先生進屋上坐，茶畢，馬員外誠懇地說：「先生，請給我家小兒算個命好嗎？」
八字先生點頭說道：「可以，可以。」
馬員外立即給兒子報了生庚時辰。八字先生屈指一算，不禁大驚失色，脫口而出道：「哎呀，不好！」
馬員外大吃一驚，頓時嚇得冷汗直流：「啥？」
「小人不便啟齒。」八字先生搖了搖頭，長嘆一聲。
馬員外心裡越發慌張，但為了急於弄個清楚，央求道：「請先生免慮，直說不防。」
八字先生遲疑片刻，說道：「你家少爺衣祿不錯，可惜陽壽太短，太短啊！」
「多少？」
「十八歲。」
馬員外「媽呀」一聲，暈到在地，半天才甦醒過來，面色如土。想不到明日小兒的十八歲生日，竟成了他壽終之期。想到此，便是一陣碎心裂肝的痛哭。
又過了好一陣，才抽泣著問道：「先生，先生，求求你想各個辦法，救救我那可憐的兒子吧！」
八字先生想了一會說：「凡人哪有辦法，只有一條，不知員外舍不捨得破費呢？」
馬員外聽說還有辦法可想，心裡自然就平靜多了，忙說：「只要能救兒子，哪怕傾家蕩產，也在所不惜！」
八字先生這才告訴他：在明晚半夜子時，你辦一桌最豐盛的酒菜，用食盒裝好，端到「鬼門關」前十二級臺階上，把酒菜送給那兩個下棋的人。不過，你要連請他們三次，耐心等待，切莫急躁。
馬員外一一記在心上。
第二天，當他來到指定地點，果見有兩個人正在那裡專心下棋。這兩位不是別人，正是牛頭、馬面。
馬員外不敢驚動他們，只好悄悄跪在一旁，把食盒頂在頭上默默第看著。當他倆嚇完了一盤棋後，他才小心翼翼地請道：「二位神爺，請吃了飯再下吧！」
那二人似聽非聽，不語不答，又下起第二盤棋來。
馬員外如此恭候到第二局完，還是不見動靜。他有些急了，但又不敢冒犯，只好虔誠地跪在那裡靜候。又過了一會，牛頭突然把棋子一放：
「馬老弟，我們走吧，時辰到了。」馬面也忙放下棋子，收好棋盤，準備下山。
這下，馬員外著慌了，擔心錯過機會，誤了大事，忙提高嗓子喊道：「二位神爺，請吃過飯再走吧！」 牛頭馬面回頭看了一眼，問道：「你是誰？」
馬員外見時機已到，忙討好地說道：「二位神爺太辛苦了，想此時腹中已經飢餓，小人略備素酒簡餚，請神爺們充飢解渴！」
牛頭、馬面見此人這般誠心，又看盒中的美味佳餚那麼豐盛，不禁垂涎欲滴。馬面悄悄的對牛頭說：「牛大哥，我們此番出差，尚未用飯，就此飽餐一頓吧。
也難為這人一片心意，你看如何？」牛頭也早有此意，只是不便啟齒，當下點頭說道：「吃了下山也不為遲。
」說罷，便猶如風捲殘葉般，以下便將飯菜吃個精光，正要揚長而去，見送飯人還跪在地上，於是問道：「你為我等破費，想必有事相求嗎？」
馬員外忙叩頭作揖道：「小人正有為難之事，求二位神爺幫助。」說著還燒了一串錢紙。
牛頭馬面過意不去，只好說：「你有何事，快快講吧！我等還有要事遠行呢。」
「二位神爺，我只有一個命子，陽壽快終，求二位神爺高抬貴手吧。」
「叫啥名字呢？」
「馬一春。」
牛頭翻開崔判官給他的「勾魂令」一看，大驚道：「馬老弟，我倆要去捉拿的不是別人，正是他的兒子，只是時辰未到，沒想到...這.·」
馬員外連連磕頭：「二位神爺若能延他的陽壽，小人感恩不盡，定當重謝！」 牛頭說：「陰曹律條嚴明，不好辦哪！」
馬員外暗暗著急，靈機一動，轉向馬面說：「我有個姓馬的兄長也在陰曹地府掌管大權，你們不辦，我只好去找他了。」
馬面聽了，心想，這陰曹地府從王到鬼我都認識，姓馬的除了我就無他人了。如果這親戚是我，可我又沒有見到過他，於是便試探地問道：「我也姓馬，不知你那兄長是誰？」
馬員外驚喜地說：「小人有眼無珠，一筆難寫二個『馬』字，有勞兄長了。」
馬面說：「你說你是我兄弟，我怎麼不記得？」
「你到陰曹地府後就喝了迷魂茶，陽間地事情忘得一乾二淨，**還記得？」 馬面一想，他說的著實不假，如今又吃了他的東西，這事不辦不好，便個牛頭交換了一個眼色。牛頭會意，既然如此，乾脆就作個人情吧，也圖他幾個零錢花。
於是，趁著醉酒，便回曹作罷。這事被閻羅天子知道了，派白無常親自查明，確有其事。閻羅天子頓時火冒三丈，即令把牛頭、馬面押上殿來。
為了殺一敬百，他當著群臣之面，將他倆各重責四十大板，接著又吹了兩口陰風，頓時，牛頭、馬面邊還了原形。閻羅天子見他倆實有悔改之心，就將其削官為役，留在地府當了捉人的小差。
16樓：匿名使用者
牛頭馬面是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬面的形象。 牛頭**於佛家。
牛頭又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。
有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。但本人在查閱資料中，並未發現印度神話中有馬面作為冥府差役的說法。
密宗中到是有「馬面明王」的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相傳是觀音菩薩的化身，和冥府差役相距甚遠。
結論：牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象。
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空寂的盛夏祥披 要非說有的話，感覺應該是 龍。牛頭 主要是頭上有角，龍符合。馬面 馬的特點中嘴長，向前伸的感覺，龍也符合。額.就這樣吧。羊也相。 a灬度巴巴 牛頭馬面是神話裡的，專啦人死去的魂魄的 專職人員 牛頭馬面是什麼生肖 親，我想是 子鼠 因為牛頭與馬面都是前面 前臉 也就是動物的最前面，俗語...
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源武仉浩瀚 牛頭馬面不是生肖，而是傳說中地獄的勾魂使者 但是，他們屬於低階小鬼，地位比正牌的勾魂特使黑白無常要低很多 希望我的回答對你有幫助 相貝 猴 猴在地支中為申,猴申 諧音 候生 牛頭馬面就是鬼差,而鬼差就是等候活著的人嘛！ moon丶 龍 這是根據面相猜的 牛頭馬面猜一生肖 僑中黃建成 牛頭...
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可心兒 一 成語牛頭馬面 發音ni t u m mi n 釋義 迷信傳說中的兩個鬼卒，一個頭象牛，一個頭象馬。比喻各種醜惡的人。出處 宋 釋道原 景德傳燈錄 卷十一 釋迦是牛頭獄卒，祖師是馬面阿婆。示例 只是近來常常在夢中，或是在將醒未醒之頃，一陣悚然，從前所怕的 都積壓了來，都聚圍了來。二 牛頭馬...