什麼是結拜兄弟,結拜成兄弟有什麼儀式

時間 2021-10-24 07:33:44

1樓:匿名使用者

結拜是朋友之間更進一步的標誌

兩個人或是一群人情投意合意氣相投

那麼就會結拜

結拜了的人 會有不願同年同月同日生,但願同年同月同日死的誓言會有有福同享 有難同當的誓言

2樓:匿名使用者

名稱 拜把子

拼音 bài bǎ zǐ

解釋 朋友結為異姓兄弟

出處 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第23回:「你說起拜把子,我說個笑話給你聽。」

事例 曾樸《孽海花》第19回:「我們老人家給總管連公公是~,是他通的信。」

用法 作賓語、定語;用於交往等

近義詞 拜把兄弟

結拜(以下稱結義),雅稱義結金蘭,俗稱結義、換帖等,是民間同年人結為兄弟般關係的一種形式。它源於三國時代的「桃園三結義」,劉備、關羽、張飛三人結為生死與共兄弟的故事。後來,人們崇拜之、繼而仿效之,即志趣、性格等相近、互相投緣的人,通過一定的形式,結為兄弟般的關係,生活上互相關心、支援幫助,遇事互相照應。

久而久之,遂演變成一種具有人文色彩的禮儀習俗。這是友情的昇華與社會關係的一種定格,貫穿著儒家「義」的思想,填充於親情與友情之間,是一種特殊的社會人際關係。

結義有規範性的禮儀程式,即以自願為基礎,通過協商、同意,選擇吉日良辰,在一個大家都認為較適宜的地方,如祠堂等,上掛關公等神像,下襬三牲祭品,即豬肉、魚、蛋(按人數計算,每人一粒),以及一隻活雞(男結拜為公雞,女結拜為雌雞),一碗紅酒和「金蘭譜」(也稱立誓言,內容附後)。「金蘭譜」每人一份,按年齡大小為序寫上各人名字,並按手印。儀式開始後,每人拿一炷香和「金蘭譜」。

然後,把雞宰 了,雞血滴入紅酒中,每人左手中指(女人右手)用針尖刺破,把血也滴入紅酒中,攪拌均勻,先灑三滴於地上,最後以年齡大小為序,每人喝一口,剩下的放在關公神像前。這種形式,有的也叫「歃血立盟」。

結義者不分男女老少,人數無限定,但必須是奇數,同年人同性結拜,男的稱兄弟,女的稱姐妹,一般 青少年時期進行,多為志趣相投,或同病相憐或是各有所求。舊社會結拜禮節習俗較多:是宗親者不結拜;是姻親者不結拜;有輩份差別者不結拜;八字不合者不結拜;破族規者不結拜(以前族內如與別宗族結怨,立誓定規不與某族結好、婚娶等的族規);沒通過盟誓儀式者不算正式結拜等等。

隨著社會進步和文明程度提高,人們認為只要彼此好相處,不必拘泥於某種形式。當然現實中尚有部分結拜的青年人,對舊時禮節相對淡薄,儀式一般從簡,多以口頭盟誓為主,隆重者則在關公神像、「祖師公廟」或其它神明面前按禮儀習俗舉行盟誓。要結為盟友的青年人在結拜前一般須經各方家長同意,因為長輩閱歷較豐富,比較慎重。

結拜儀式後,參與結拜人之間即以兄弟稱呼,有的在稱呼前加「契」「蘭」、「誼」等字,也有俗稱為老大、老

二、老三……意味著生死與共,有福同享,有難同當。凡遇婚喪喜慶、過年過節等,均以兄弟關係來往。

這種原為互相關愛、支援、幫助的結義形式,隨著時間、社會環境和人們思想等因素的變化,其形式、內容、作用也大為不同,構**與人之間密切而複雜的社會關係。行善者,則可成為一個團結向上、對社會進步有益的團體,如2023年中共福建省委隱蔽駐紮在水口阪裡時,黨和游擊隊領導人與阪裡的革命群眾歃血為盟。在特殊年代通過這種結義形式,密切黨及其游擊隊同群眾的關係,達到團結一致、同心同德、共同抗擊日寇和反對國民黨反動派的目的,其意義顯而易見。

結義的盟誓是人們實現人生理想的良好初衷,但其最後的結果不是誰人都能預期得到的,因為人的感情也會因環境條件變化而變化,或淡若平常,甚至反目為仇。一旦到了這種地步,結拜的盟誓也就受到破壞,結盟者常常不歡而散。一般情況要終結當時結義之盟,需要以結義時的形式了結。

現在,人與人之間是獲得雙贏、共同發展的關係,以朋友間的相處為最佳境界,一般不提倡這種結拜形式。

附:「金蘭譜」

男用款式:蓋聞室滿琴書,樂知心之交集;床聯風雨,常把臂以言歡。是以席地班荊,衷腸宜吐,他山攻玉,聲氣相通,每觀有序之雁行,時切附光於驥尾。

某某等編開硯北,燭剪窗西,或筆下縱橫,或理窺堂奧。青年握手,雷陳之高誼共欽;白水旌心,管鮑之芳塵宜步。停雲落月,隔河山而不爽斯盟,舊雨春風,歷歲月而各堅其志。

毋以名利相傾軋,毋以才德而驕矜。義結金蘭,在今日既神明對誓,輝生竹林,願他年當休慼相關。謹序。

女用款式:蓋聞詩歌伐木,足徵求友之殷;易卜斷金,早見知交之篤。是以璇閨繡闥,既 聲氣之互通;蠹間雞窗,亦觀摩之相得。

爰聯芝誼,籍訂蘭交,執牛耳之同盟,效雁門而有序。某某等風前待月,花裡閉門,或詠絮吟詩,才誇夫道韞;或輯書著史,技擅於班昭。銅缽敲餘,話到更闌之候;玉杯對影,邀來明月之輝。

氣凜風霜,勿效桃花之輕薄;床聯風雨,宜矢松柏之堅貞。不以才相先,不以貌相傲,不以形跡之疏而狐疑莫釋,不以聲名之異而鶴怨頻來。數株之梔子同心,九畹之芝蘭結契,對神明而永誓,願休慼之相關。

謹序。注:金蘭:指牢固而融洽的友情,源於《易經·繫辭》「二人同心,其利斷金,同心之言,其臭(xiù,氣味的意思)如蘭」。後來用於結拜兄弟姐妹的代稱。

人數上更沒問題賈家樓36友大結義,老兄總不會比這人多吧

結拜成兄弟有什麼儀式

3樓:我是方曉東

1、既是結拜,就要有公證人。因為舉頭三尺有神明,蒼天為上,拜天是必須的;大地哺育了人類,被公認為人類的母親,拜地也是必須的。

2、除了拜天地之外,還要二人互相對拜。要天地作為證人。

3、在傳統儀式上,結為兄弟的人,需要點上三根香,像《天空八部》裡喬峰和段譽結拜為兄弟時,就是點了三根香。

4、如果你們結為兄弟,準備一起大幹一番事業,那麼割破手指「歃血為盟」也是可以的,你們二**的鮮血混合在一起,意為融合,代表以後有什麼事情,你們兄弟二人都可一起承擔,生死與共。

5、最為重要的,就是誓詞了,因為一旦宣誓,絕對不可以違背誓言,否則破戒的一方應該受到懲罰。結為兄弟,以義氣為重,一旦破誓那是要付出慘痛的代價,甚至為天地不容的。

6、建議宣誓時,說一句到三句二人發自肺腑的話,彼此發誓絕不違背,否則自願受到什麼樣的處罰,可以把誓言寫在一張紙上,交給某個寺廟的主持來儲存,或者交給某位德高望重的老人來保管。

4樓:冰城曉曉

古代的方式自傳到今

其實,兄弟感情到了,不一定要什麼儀式,

如果想要個有意義的結拜,那就去關公像前結拜吧,關公,是義氣的代表,

義字當頭,兄弟之間不就是講究義嘛,

在關公像前結拜,比較有意義。

5樓:李偉超知道

結拜(以下稱結義),雅稱義結金蘭,俗稱結義、換帖等,是民間同年人結為兄弟般關係的一種形式。它源於三國時代的「桃園三結義」,劉備、關羽、張飛三人結為生死與共兄弟的故事。後來,人們崇拜之、繼而仿效之,即志趣、性格等相近、互相投緣的人,通過一定的形式,結為兄弟般的關係,生活上互相關心、支援幫助,遇事互相照應。

久而久之,遂演變成一種具有人文色彩的禮儀習俗。這是友情的昇華與社會關係的一種定格,貫穿著儒家「義」的思想,填充於親情與友情之間,是一種特殊的社會人際關係。 結義有規範性的禮儀程式,即以自願為基礎,通過協商、同意,選擇吉日良辰,在一個大家都認為較適宜的地方,如祠堂等,上掛關公等神像,下襬三牲祭品,即豬肉、魚、蛋(按人數計算,每人一粒),以及一隻活雞(男結拜為公雞,女結拜為雌雞),一碗紅酒和「金蘭譜」(也稱立誓言,內容附後)。

「金蘭譜」每人一份,按年齡大小為序寫上各人名字,並按手印。儀式開始後,每人拿一炷香和「金蘭譜」。然後,把雞宰 了,雞血滴入紅酒中,每人左手中指(女人右手)用針尖刺破,把血也滴入紅酒中,攪拌均勻,先灑三滴於地上,最後以年齡大小為序,每人喝一口,剩下的放在關公神像前。

這種形式,有的也叫「歃血立盟」。 結義者不分男女老少,人數無限定,但必須是奇數,同年人同性結拜,男的稱兄弟,女的稱姐妹,一般 青少年時期進行,多為志趣相投,或同病相憐或是各有所求。舊社會結拜禮節習俗較多:

是宗親者不結拜;是姻親者不結拜;有輩份差別者不結拜;八字不合者不結拜;破族規者不結拜(以前族內如與別宗族結怨,立誓定規不與某族結好、婚娶等的族規);沒通過盟誓儀式者不算正式結拜等等。隨著社會進步和文明程度提高,人們認為只要彼此好相處,不必拘泥於某種形式。當然現實中尚有部分結拜的青年人,對舊時禮節相對淡薄,儀式一般從簡,多以口頭盟誓為主,隆重者則在關公神像、「祖師公廟」或其它神明面前按禮儀習俗舉行盟誓。

要結為盟友的青年人在結拜前一般須經各方家長同意,因為長輩閱歷較豐富,比較慎重。 結拜儀式後,參與結拜人之間即以兄弟稱呼,有的在稱呼前加「契」「蘭」、「誼」等字,也有俗稱為老大、老

二、老三……意味著生死與共,有福同享,有難同當。凡遇婚喪喜慶、過年過節等,均以兄弟關係來往。 這種原為互相關愛、支援、幫助的結義形式,隨著時間、社會環境和人們思想等因素的變化,其形式、內容、作用也大為不同,構**與人之間密切而複雜的社會關係。

行善者,則可成為一個團結向上、對社會進步有益的團體,如2023年中共福建省委隱蔽駐紮在水口阪裡時,黨和游擊隊領導人與阪裡的革命群眾歃血為盟。在特殊年代通過這種結義形式,密切黨及其游擊隊同群眾的關係,達到團結一致、同心同德、共同抗擊日寇和反對國民黨反動派的目的,其意義顯而易見。 結義的盟誓是人們實現人生理想的良好初衷,但其最後的結果不是誰人都能預期得到的,因為人的感情也會因環境條件變化而變化,或淡若平常,甚至反目為仇。

一旦到了這種地步,結拜的盟誓也就受到破壞,結盟者常常不歡而散。一般情況要終結當時結義之盟,需要以結義時的形式了結。 現在,人與人之間是獲得雙贏、共同發展的關係,以朋友間的相處為最佳境界,一般不提倡這種結拜形式。

附:「金蘭譜」 男用款式:蓋聞室滿琴書,樂知心之交集;床聯風雨,常把臂以言歡。

是以席地班荊,衷腸宜吐,他山攻玉,聲氣相通,每觀有序之雁行,時切附光於驥尾。某某等編開硯北,燭剪窗西,或筆下縱橫,或理窺堂奧。青年握手,雷陳之高誼共欽;白水旌心,管鮑之芳塵宜步。

停雲落月,隔河山而不爽斯盟,舊雨春風,歷歲月而各堅其志。毋以名利相傾軋,毋以才德而驕矜。義結金蘭,在今日既神明對誓,輝生竹林,願他年當休慼相關。

謹序。 女用款式:蓋聞詩歌伐木,足徵求友之殷;易卜斷金,早見知交之篤。

是以璇閨繡闥,既 聲氣之互通;蠹間雞窗,亦觀摩之相得。爰聯芝誼,籍訂蘭交,執牛耳之同盟,效雁門而有序。某某等風前待月,花裡閉門,或詠絮吟詩,才誇夫道韞;或輯書著史,技擅於班昭。

銅缽敲餘,話到更闌之候;玉杯對影,邀來明月之輝。氣凜風霜,勿效桃花之輕薄;床聯風雨,宜矢松柏之堅貞。不以才相先,不以貌相傲,不以形跡之疏而狐疑莫釋,不以聲名之異而鶴怨頻來。

數株之梔子同心,九畹之芝蘭結契,對神明而永誓,願休慼之相關。謹序。 注:

金蘭:指牢固而融洽的友情,源於《易經·繫辭》「二人同心,其利斷金,同心之言,其臭(xiù,氣味的意思)如蘭」。後來用於結拜兄弟姐妹的代稱。

結拜的儀式具體如下:1、一定要買點酒,酒量可以就買白酒,一瓶,帶上幾個瓷碗,酒量不行就用啤酒;結拜時喝完酒就把碗或瓶子向地上使勁的一扔,夠豪邁、夠爽快; 2、到龜山上去,找到關公的塑像,關公向來是講義氣夠豪氣的代言人!再加上龜山和古琴臺在一起,古琴臺是知音相遇的地方。

在關大爺的面前擺上幾張報紙、幾個瓷碗或啤酒瓶,最好再帶幾個蘋果,一包煙,拿一把煙全部點燃,隨蘋果一起敬在關大爺面前,如你們夠膽,就用刀子再劃破指頭滴點血在碗裡; 3、你們結拜後,乘著酒性,在龜山上可以一覽長江,那是多麼的令人難忘啊;下了龜山,再到古琴臺逛一逛,重溫知音故里,很有象徵意義的。 4、以後,只要你們經過長江大橋,或者經過古琴臺,或者提到龜山、古琴臺都會想起這次難忘的結拜! 祝願你們義蓋雲天!

生死與共!讓龜蛇鎖大江的龜山和古琴臺見證你們的友誼見證你們的真情吧!

參考資料:港片以及風水學

怎麼結拜兄弟?有什麼講究沒,結拜成兄弟的禮儀及注意事項。

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