1樓：匿名使用者
結拜是朋友之間更進一步的標誌
兩個人或是一群人情投意合意氣相投
那麼就會結拜
結拜了的人 會有不願同年同月同日生，但願同年同月同日死的誓言會有有福同享 有難同當的誓言
2樓：匿名使用者
名稱 拜把子
拼音 bài bǎ zǐ
解釋 朋友結為異姓兄弟
出處 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第23回：「你說起拜把子，我說個笑話給你聽。」
事例 曾樸《孽海花》第19回：「我們老人家給總管連公公是～，是他通的信。」
用法 作賓語、定語；用於交往等
近義詞 拜把兄弟
結拜（以下稱結義），雅稱義結金蘭，俗稱結義、換帖等，是民間同年人結為兄弟般關係的一種形式。它源於三國時代的「桃園三結義」，劉備、關羽、張飛三人結為生死與共兄弟的故事。後來，人們崇拜之、繼而仿效之，即志趣、性格等相近、互相投緣的人，通過一定的形式，結為兄弟般的關係，生活上互相關心、支援幫助，遇事互相照應。
久而久之，遂演變成一種具有人文色彩的禮儀習俗。這是友情的昇華與社會關係的一種定格，貫穿著儒家「義」的思想，填充於親情與友情之間，是一種特殊的社會人際關係。
結義有規範性的禮儀程式，即以自願為基礎，通過協商、同意，選擇吉日良辰，在一個大家都認為較適宜的地方，如祠堂等，上掛關公等神像，下襬三牲祭品，即豬肉、魚、蛋（按人數計算，每人一粒），以及一隻活雞（男結拜為公雞，女結拜為雌雞），一碗紅酒和「金蘭譜」（也稱立誓言，內容附後）。「金蘭譜」每人一份，按年齡大小為序寫上各人名字，並按手印。儀式開始後，每人拿一炷香和「金蘭譜」。
然後，把雞宰 了，雞血滴入紅酒中，每人左手中指（女人右手）用針尖刺破，把血也滴入紅酒中，攪拌均勻，先灑三滴於地上，最後以年齡大小為序，每人喝一口，剩下的放在關公神像前。這種形式，有的也叫「歃血立盟」。
結義者不分男女老少，人數無限定，但必須是奇數，同年人同性結拜，男的稱兄弟，女的稱姐妹，一般 青少年時期進行，多為志趣相投，或同病相憐或是各有所求。舊社會結拜禮節習俗較多：是宗親者不結拜；是姻親者不結拜；有輩份差別者不結拜；八字不合者不結拜；破族規者不結拜（以前族內如與別宗族結怨，立誓定規不與某族結好、婚娶等的族規）；沒通過盟誓儀式者不算正式結拜等等。
隨著社會進步和文明程度提高，人們認為只要彼此好相處，不必拘泥於某種形式。當然現實中尚有部分結拜的青年人，對舊時禮節相對淡薄，儀式一般從簡，多以口頭盟誓為主，隆重者則在關公神像、「祖師公廟」或其它神明面前按禮儀習俗舉行盟誓。要結為盟友的青年人在結拜前一般須經各方家長同意，因為長輩閱歷較豐富，比較慎重。
結拜儀式後，參與結拜人之間即以兄弟稱呼，有的在稱呼前加「契」「蘭」、「誼」等字，也有俗稱為老大、老
二、老三……意味著生死與共，有福同享，有難同當。凡遇婚喪喜慶、過年過節等，均以兄弟關係來往。
這種原為互相關愛、支援、幫助的結義形式，隨著時間、社會環境和人們思想等因素的變化，其形式、內容、作用也大為不同，構**與人之間密切而複雜的社會關係。行善者，則可成為一個團結向上、對社會進步有益的團體，如2023年中共福建省委隱蔽駐紮在水口阪裡時，黨和游擊隊領導人與阪裡的革命群眾歃血為盟。在特殊年代通過這種結義形式，密切黨及其游擊隊同群眾的關係，達到團結一致、同心同德、共同抗擊日寇和反對國民黨反動派的目的，其意義顯而易見。
結義的盟誓是人們實現人生理想的良好初衷，但其最後的結果不是誰人都能預期得到的，因為人的感情也會因環境條件變化而變化，或淡若平常，甚至反目為仇。一旦到了這種地步，結拜的盟誓也就受到破壞，結盟者常常不歡而散。一般情況要終結當時結義之盟，需要以結義時的形式了結。
現在，人與人之間是獲得雙贏、共同發展的關係，以朋友間的相處為最佳境界，一般不提倡這種結拜形式。
附：「金蘭譜」
男用款式：蓋聞室滿琴書，樂知心之交集；床聯風雨，常把臂以言歡。是以席地班荊，衷腸宜吐，他山攻玉，聲氣相通，每觀有序之雁行，時切附光於驥尾。
某某等編開硯北，燭剪窗西，或筆下縱橫，或理窺堂奧。青年握手，雷陳之高誼共欽；白水旌心，管鮑之芳塵宜步。停雲落月，隔河山而不爽斯盟，舊雨春風，歷歲月而各堅其志。
毋以名利相傾軋，毋以才德而驕矜。義結金蘭，在今日既神明對誓，輝生竹林，願他年當休慼相關。謹序。
女用款式：蓋聞詩歌伐木，足徵求友之殷；易卜斷金，早見知交之篤。是以璇閨繡闥，既 聲氣之互通；蠹間雞窗，亦觀摩之相得。
爰聯芝誼，籍訂蘭交，執牛耳之同盟，效雁門而有序。某某等風前待月，花裡閉門，或詠絮吟詩，才誇夫道韞；或輯書著史，技擅於班昭。銅缽敲餘，話到更闌之候；玉杯對影，邀來明月之輝。
氣凜風霜，勿效桃花之輕薄；床聯風雨，宜矢松柏之堅貞。不以才相先，不以貌相傲，不以形跡之疏而狐疑莫釋，不以聲名之異而鶴怨頻來。數株之梔子同心，九畹之芝蘭結契，對神明而永誓，願休慼之相關。
謹序。注：金蘭：指牢固而融洽的友情，源於《易經·繫辭》「二人同心，其利斷金，同心之言，其臭（xiù,氣味的意思）如蘭」。後來用於結拜兄弟姐妹的代稱。
人數上更沒問題賈家樓36友大結義，老兄總不會比這人多吧
結拜成兄弟有什麼儀式
3樓：我是方曉東
1、既是結拜，就要有公證人。因為舉頭三尺有神明，蒼天為上，拜天是必須的；大地哺育了人類，被公認為人類的母親，拜地也是必須的。
2、除了拜天地之外，還要二人互相對拜。要天地作為證人。
3、在傳統儀式上，結為兄弟的人，需要點上三根香，像《天空八部》裡喬峰和段譽結拜為兄弟時，就是點了三根香。
4、如果你們結為兄弟，準備一起大幹一番事業，那麼割破手指「歃血為盟」也是可以的，你們二**的鮮血混合在一起，意為融合，代表以後有什麼事情，你們兄弟二人都可一起承擔，生死與共。
5、最為重要的，就是誓詞了，因為一旦宣誓，絕對不可以違背誓言，否則破戒的一方應該受到懲罰。結為兄弟，以義氣為重，一旦破誓那是要付出慘痛的代價，甚至為天地不容的。
6、建議宣誓時，說一句到三句二人發自肺腑的話，彼此發誓絕不違背，否則自願受到什麼樣的處罰，可以把誓言寫在一張紙上，交給某個寺廟的主持來儲存，或者交給某位德高望重的老人來保管。
4樓：冰城曉曉
古代的方式自傳到今
其實，兄弟感情到了，不一定要什麼儀式，
如果想要個有意義的結拜，那就去關公像前結拜吧，關公，是義氣的代表，
義字當頭，兄弟之間不就是講究義嘛，
在關公像前結拜，比較有意義。
5樓：李偉超知道
結拜（以下稱結義），雅稱義結金蘭，俗稱結義、換帖等，是民間同年人結為兄弟般關係的一種形式。它源於三國時代的「桃園三結義」，劉備、關羽、張飛三人結為生死與共兄弟的故事。後來，人們崇拜之、繼而仿效之，即志趣、性格等相近、互相投緣的人，通過一定的形式，結為兄弟般的關係，生活上互相關心、支援幫助，遇事互相照應。
久而久之，遂演變成一種具有人文色彩的禮儀習俗。這是友情的昇華與社會關係的一種定格，貫穿著儒家「義」的思想，填充於親情與友情之間，是一種特殊的社會人際關係。 結義有規範性的禮儀程式，即以自願為基礎，通過協商、同意，選擇吉日良辰，在一個大家都認為較適宜的地方，如祠堂等，上掛關公等神像，下襬三牲祭品，即豬肉、魚、蛋（按人數計算，每人一粒），以及一隻活雞（男結拜為公雞，女結拜為雌雞），一碗紅酒和「金蘭譜」（也稱立誓言，內容附後）。
「金蘭譜」每人一份，按年齡大小為序寫上各人名字，並按手印。儀式開始後，每人拿一炷香和「金蘭譜」。然後，把雞宰 了，雞血滴入紅酒中，每人左手中指（女人右手）用針尖刺破，把血也滴入紅酒中，攪拌均勻，先灑三滴於地上，最後以年齡大小為序，每人喝一口，剩下的放在關公神像前。
這種形式，有的也叫「歃血立盟」。 結義者不分男女老少，人數無限定，但必須是奇數，同年人同性結拜，男的稱兄弟，女的稱姐妹，一般 青少年時期進行，多為志趣相投，或同病相憐或是各有所求。舊社會結拜禮節習俗較多：
是宗親者不結拜；是姻親者不結拜；有輩份差別者不結拜；八字不合者不結拜；破族規者不結拜（以前族內如與別宗族結怨，立誓定規不與某族結好、婚娶等的族規）；沒通過盟誓儀式者不算正式結拜等等。隨著社會進步和文明程度提高，人們認為只要彼此好相處，不必拘泥於某種形式。當然現實中尚有部分結拜的青年人，對舊時禮節相對淡薄，儀式一般從簡，多以口頭盟誓為主，隆重者則在關公神像、「祖師公廟」或其它神明面前按禮儀習俗舉行盟誓。
要結為盟友的青年人在結拜前一般須經各方家長同意，因為長輩閱歷較豐富，比較慎重。 結拜儀式後，參與結拜人之間即以兄弟稱呼，有的在稱呼前加「契」「蘭」、「誼」等字，也有俗稱為老大、老
二、老三……意味著生死與共，有福同享，有難同當。凡遇婚喪喜慶、過年過節等，均以兄弟關係來往。 這種原為互相關愛、支援、幫助的結義形式，隨著時間、社會環境和人們思想等因素的變化，其形式、內容、作用也大為不同，構**與人之間密切而複雜的社會關係。
行善者，則可成為一個團結向上、對社會進步有益的團體，如2023年中共福建省委隱蔽駐紮在水口阪裡時，黨和游擊隊領導人與阪裡的革命群眾歃血為盟。在特殊年代通過這種結義形式，密切黨及其游擊隊同群眾的關係，達到團結一致、同心同德、共同抗擊日寇和反對國民黨反動派的目的，其意義顯而易見。 結義的盟誓是人們實現人生理想的良好初衷，但其最後的結果不是誰人都能預期得到的，因為人的感情也會因環境條件變化而變化，或淡若平常，甚至反目為仇。
一旦到了這種地步，結拜的盟誓也就受到破壞，結盟者常常不歡而散。一般情況要終結當時結義之盟，需要以結義時的形式了結。 現在，人與人之間是獲得雙贏、共同發展的關係，以朋友間的相處為最佳境界，一般不提倡這種結拜形式。
附：「金蘭譜」 男用款式：蓋聞室滿琴書，樂知心之交集；床聯風雨，常把臂以言歡。
是以席地班荊，衷腸宜吐，他山攻玉，聲氣相通，每觀有序之雁行，時切附光於驥尾。某某等編開硯北，燭剪窗西，或筆下縱橫，或理窺堂奧。青年握手，雷陳之高誼共欽；白水旌心，管鮑之芳塵宜步。
停雲落月，隔河山而不爽斯盟，舊雨春風，歷歲月而各堅其志。毋以名利相傾軋，毋以才德而驕矜。義結金蘭，在今日既神明對誓，輝生竹林，願他年當休慼相關。
謹序。 女用款式：蓋聞詩歌伐木，足徵求友之殷；易卜斷金，早見知交之篤。
是以璇閨繡闥，既 聲氣之互通；蠹間雞窗，亦觀摩之相得。爰聯芝誼，籍訂蘭交，執牛耳之同盟，效雁門而有序。某某等風前待月，花裡閉門，或詠絮吟詩，才誇夫道韞；或輯書著史，技擅於班昭。
銅缽敲餘，話到更闌之候；玉杯對影，邀來明月之輝。氣凜風霜，勿效桃花之輕薄；床聯風雨，宜矢松柏之堅貞。不以才相先，不以貌相傲，不以形跡之疏而狐疑莫釋，不以聲名之異而鶴怨頻來。
數株之梔子同心，九畹之芝蘭結契，對神明而永誓，願休慼之相關。謹序。 注：
金蘭：指牢固而融洽的友情，源於《易經·繫辭》「二人同心，其利斷金，同心之言，其臭（xiù,氣味的意思）如蘭」。後來用於結拜兄弟姐妹的代稱。
結拜的儀式具體如下：1、一定要買點酒，酒量可以就買白酒，一瓶，帶上幾個瓷碗，酒量不行就用啤酒；結拜時喝完酒就把碗或瓶子向地上使勁的一扔，夠豪邁、夠爽快； 2、到龜山上去，找到關公的塑像，關公向來是講義氣夠豪氣的代言人！再加上龜山和古琴臺在一起，古琴臺是知音相遇的地方。
在關大爺的面前擺上幾張報紙、幾個瓷碗或啤酒瓶，最好再帶幾個蘋果，一包煙，拿一把煙全部點燃，隨蘋果一起敬在關大爺面前，如你們夠膽，就用刀子再劃破指頭滴點血在碗裡； 3、你們結拜後，乘著酒性，在龜山上可以一覽長江，那是多麼的令人難忘啊；下了龜山，再到古琴臺逛一逛，重溫知音故里，很有象徵意義的。 4、以後，只要你們經過長江大橋，或者經過古琴臺，或者提到龜山、古琴臺都會想起這次難忘的結拜！ 祝願你們義蓋雲天！
生死與共！讓龜蛇鎖大江的龜山和古琴臺見證你們的友誼見證你們的真情吧！
參考資料：港片以及風水學
怎麼結拜兄弟？有什麼講究沒，結拜成兄弟的禮儀及注意事項。
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